汪立娟

課改的目標(biāo)要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，需要樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念，這是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，提出了“四個(gè)教學(xué)理念”，目的是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位，從而形成互動(dòng)、互助、互促的教學(xué)格局，促使學(xué)生在和諧的教學(xué)活動(dòng)中提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

1.樹(shù)立能力培養(yǎng)的教學(xué)理念

提高教學(xué)質(zhì)量首要的是理清教學(xué)思路，理清教學(xué)思路的重點(diǎn)是明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)思路不清，教學(xué)目標(biāo)不明，是很難做好教育工作的。因此，構(gòu)建新型的教學(xué)模式，要求我們咬定目標(biāo)，使教學(xué)工作始終在正確的方向運(yùn)行。過(guò)去我們的教學(xué)目標(biāo)，往往是停留在讓學(xué)生學(xué)懂一篇課文的思想，這一目標(biāo)教出來(lái)的學(xué)生也僅僅是懂得了這篇課文，而不是轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言文字能力。按照這一目標(biāo)要求，我們教學(xué)往往是以理解課文內(nèi)容為主線開(kāi)展的，缺乏互動(dòng)引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程，這也束縛了我們學(xué)生探索研究能力的發(fā)展。所以，我們構(gòu)建師生互動(dòng)教學(xué)模式，要從以懂得課文為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行某項(xiàng)語(yǔ)文能力訓(xùn)練為目標(biāo)，從以理解課文內(nèi)容為主線轉(zhuǎn)變?yōu)榘才哦喾N形式的語(yǔ)言文字訓(xùn)練為主線，使我們教學(xué)工作始終保持正確的方向。

2.樹(shù)立教學(xué)生學(xué)的教學(xué)理念

我們常說(shuō)，“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”但在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純的“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)，成了教材的奴隸、為教而教的機(jī)器，毫無(wú)藝術(shù)性可言。這貌似是對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘，嚴(yán)重違背了教育的初衷。新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專(zhuān)家型的教師，不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開(kāi)教育理論我是不能工作的。 ”這一精辟見(jiàn)解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書(shū)匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

3.樹(shù)立交流互動(dòng)的教學(xué)理念

交流互動(dòng)教學(xué)是課堂上教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體、教師個(gè)體與學(xué)生群體以及學(xué)生群體與群體之間，通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的課堂交往活動(dòng)。教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)就是在課堂教學(xué)中通過(guò)師生、生生之間的交流、交往，使教學(xué)在互動(dòng)、互促中產(chǎn)生群體的動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)者形成自組織，自我構(gòu)建，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)在群性相融中、個(gè)性完善中形成良性循環(huán)，在和諧、合作、共創(chuàng)中真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔。”古今中外的大學(xué)問(wèn)家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不與學(xué)生互動(dòng)”，學(xué)生毫無(wú)獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書(shū)），讓課堂成為學(xué)生各種思維碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)。

4.樹(shù)立因材施教的教學(xué)理念

素質(zhì)教育，提倡因材施教的方法。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中，把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖；在教學(xué)結(jié)束后，我注重教學(xué)過(guò)程的反思，在反思中體會(huì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，總結(jié)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與興趣，使各個(gè)學(xué)生的興趣點(diǎn)得到延伸，對(duì)相關(guān)知識(shí)沒(méi)興趣的學(xué)生注重引導(dǎo)和培養(yǎng)。所以，我們教育工作者應(yīng)關(guān)注個(gè)體差異，尊重學(xué)生的人格，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

當(dāng)然，正確的教學(xué)理念還很多，這四個(gè)僅是個(gè)體出的其中重點(diǎn)。把握好這四個(gè)教學(xué)理念，需要我們把這四個(gè)理念結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)有效有機(jī)的統(tǒng)一運(yùn)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效果。 [科]