何曉堅(jiān)

【摘 要】面對欠薪，農(nóng)民工逐漸采用創(chuàng)意討薪方式。這顯示出農(nóng)民工早討薪過程中主動性的增強(qiáng)。而創(chuàng)意討薪更契合了農(nóng)民工、媒體、社會三方需求的，成為這三方不斷發(fā)展的重要標(biāo)志。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工；創(chuàng)意討薪；媒體；社會

農(nóng)民工屬弱勢群體。但隨著農(nóng)民工受教育程度的提高及其與外部世界接觸的增多，農(nóng)民工自身實(shí)力在不斷增長。他們更加能動地選擇各種“弱者的武器”以應(yīng)對所遭受的各種不公。欠薪威脅到農(nóng)民工的生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，討薪勢在必行。農(nóng)民工選擇了不同的方式討薪。雖然方式多樣，效果也不盡相同，但殊途同歸，都是為了維護(hù)自己的核心利益。①

1.以命相抵——最“原始”的討薪方式

以命相抵自古便是最為慘烈的表達(dá)方式。當(dāng)農(nóng)民工辛苦勞作卻因欠薪導(dǎo)致其基本生存受到嚴(yán)重威脅時(shí)，只能選擇這種最為“原始”的討薪方式。河南省農(nóng)民工劉永奇為討薪，渾身澆上汽油，在武邑縣建筑工地自焚。②一名女子坐在洛陽市老城區(qū)香榭里定鼎廣場尚未完工的樓上，哭鬧著要跳樓。而當(dāng)天在澗西區(qū)、瀍河區(qū)都發(fā)生有人跳樓的事情。③一南陽民工因?yàn)橄蚶习逵懸べY不成氣得用頭撞墻，當(dāng)晚死亡。④諸如此類的事情雖已不多見，卻仍偶有發(fā)生。究其原因，均為討薪無果生計(jì)無著以致情緒失控，遂發(fā)生慘劇。

還有一些農(nóng)民工以生命相威脅，力圖討薪。在鄭州市文化路與黃河路交叉口北面，農(nóng)民工廖某爬上人行過街天橋剛建好的橋墩，以此討薪。⑤6名農(nóng)民工來到公司所在大廈的樓頂，想要通過“跳樓”來討工資。⑥山東煙臺一名來自河南的民工為向天水沐浴城討要裝修工錢，竟懷抱自己8個(gè)月大的孩子站在煙臺三站市場一辦公樓頂，并懸掛出“跳樓”條幅。⑦坑已挖好，幾名男子手握事先準(zhǔn)備好的牌子，上書“還我血汗錢”等字樣，跳進(jìn)坑里示意同伴揮鐵锨用黃沙掩埋身體。⑧懸掛條幅、準(zhǔn)備好牌子等行為表明他們并非情緒失控，而是有意為之?？此埔悦嗥?，其實(shí)不過是以此形式引發(fā)關(guān)注，以討回血汗錢。

無論是釀成悲劇還是寓討薪之實(shí)于自殺之形，都是農(nóng)民工萬般無奈下的討薪舉措。隨著社會及農(nóng)民工自身的發(fā)展，這種討薪方式日益減少。日益增多的是式樣繁多的“創(chuàng)意討薪”。

2.創(chuàng)意討薪——適應(yīng)社會變化的討薪方式

以命相拼多為生活難以為繼與情緒失控并發(fā)時(shí)出現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展及農(nóng)民工受教育程度的提高，這種并發(fā)出現(xiàn)的幾率逐漸下降。與此同時(shí)，欠薪這種有違公平正義的行為也日益受到法律制裁和道德譴責(zé)。故而，適應(yīng)自身及社會變化的創(chuàng)意討薪成為農(nóng)民工維護(hù)自身權(quán)益可能性更大的選擇——既不違法又能提高討薪的成功率。

“擊鼓罵曹”討薪⑨；十多名農(nóng)民工代表來到許昌市“三國園博園”內(nèi)的關(guān)公廟，在關(guān)公像前焚香跪拜⑩；在鄭州北郊花園口景區(qū)門口有尊河神將軍塑像，11日，有30多名農(nóng)民工代表在這尊塑像前焚香殺雞祭拜。他們想讓河神顯靈，幫他們討薪成功，回家種秋11；身背討薪漫畫12；一群農(nóng)民工扯著“洛寧縣盛德國際工地扣押材料、拖欠血汗錢，叩請包青天為民做主”的條幅，跪在包拯面前喊冤13；河南農(nóng)民工討薪新聞發(fā)布會14；“陳玉生，農(nóng)民工喊你出來還血汗錢”15。

這些創(chuàng)意討薪呈現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)：就近、就熱、就鬧市、集體化。其一，就近。面對欠薪，農(nóng)民工很自然的選擇自己熟悉的場所展開討薪活動。一者環(huán)境熟悉；二者距欠薪者近，方便討薪且討薪成本低。其二，就熱。討薪時(shí)，農(nóng)民工多有使用“熱詞”，如前述借助新聞發(fā)布會的形式、“喊你”、“擊鼓罵曹”等，都利用了其實(shí)較為流行的詞（下轉(zhuǎn)第141頁）（上接第78頁）匯或者是新聞熱點(diǎn)。而關(guān)公廟、河神將軍塑像前等也是當(dāng)?shù)厣鐣怂仓摹盁狳c(diǎn)”。如此，更能引發(fā)社會關(guān)注。其三，就鬧。農(nóng)民工討薪，自然希望引發(fā)更多的關(guān)注。于是他們往往選擇人來人往的熱鬧地方。如前述的公園、景區(qū)、鬧市等場所，以及網(wǎng)絡(luò)這一更大范圍的平臺，都成為農(nóng)民工討薪時(shí)的地點(diǎn)選擇。如此，關(guān)注度更高。其四，討薪集體化。從六七人至三十多人，農(nóng)民工在討薪路上漸成集體。如此則能使討薪舉措產(chǎn)生更大的影響，有利于自身權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。集體行動能力的不斷增強(qiáng)是農(nóng)民工自身力量不斷增長的重要表現(xiàn)。

這些特點(diǎn)都展示出農(nóng)民工早討薪過程中主動性的增強(qiáng)。作為弱勢群體，農(nóng)民工“弱者的武器”庫中可供選擇的討薪方式不斷增多。

鄭州市南三環(huán)，20多名農(nóng)民工站在寒風(fēng)中圍成“破碎的心”的形狀，試圖用“行為藝術(shù)”的方式喚起欠薪者的良心。面對眾人疑問，他們表示堅(jiān)決拒絕堵路、跳樓等極端的討薪方式，希望用這種“溫情”的方式討要到工資。16此事被報(bào)道之后收效顯著，在區(qū)建設(shè)局與區(qū)人勞局的共同努力協(xié)調(diào)下，佛崗新居工地農(nóng)民工討薪事件得到圓滿解決。17此事頗具代表性，這些遭欠薪的農(nóng)民工明確表達(dá)了溫情討薪的方式及對極端討薪方式的反對。其實(shí)，這也符合上述四個(gè)特點(diǎn)，在工作地點(diǎn)附近、鬧市、集體討薪，以及對各種討薪方式迸發(fā)引發(fā)關(guān)注這一熱點(diǎn)的利用。

當(dāng)然，仍有一些主動性通過不恰當(dāng)?shù)耐緩奖磉_(dá)出來。想買個(gè)竊聽器，“定位”包工頭，討要工錢。18他們又買來兩把鏈子鎖，把奧迪車的左側(cè)輪子鎖了起來。19在信陽中樂百花公館門口，一群討薪的農(nóng)民工手舉兩個(gè)白色條幅，把新七大街?jǐn)r腰截?cái)?，車輛受阻。一個(gè)條幅寫著“中樂百花還我農(nóng)民工工資過年?。?！”，另一條幅寫著“山東天幕還我血汗錢?。。　?。20上百農(nóng)民工堵路討薪，致北環(huán)大動脈“腸梗塞”，車輛排起長龍?！拔抑馈萝囀沁`法行為，但不違法不中，不違法要不來錢?！?1

這種越軌行為不僅使他們的故事引人入勝，而且使他們成為有效的宣傳工具。22創(chuàng)意討薪的關(guān)鍵，就在于引發(fā)關(guān)注，利用輿論的壓力來討薪。

3.利用媒體“發(fā)聲”——契合農(nóng)民工自身、媒體及社會發(fā)展的需要

自溫總理助農(nóng)民工討薪引發(fā)廣泛的社會關(guān)注并取得積極效果后，農(nóng)民工逐漸意識到引發(fā)社會關(guān)注給自身帶來的幫助。他們開始利用媒體發(fā)出聲音。前述農(nóng)民工就熱、就鬧的討薪特點(diǎn)亦即其發(fā)聲的特點(diǎn)。這部分地解決了弱勢群體“無聲”的問題，使農(nóng)民工的力量不斷增強(qiáng)。而媒體一方面要為維護(hù)社會公平正義而努力，同時(shí)也需要引發(fā)社會廣泛關(guān)注以滿足其自身生存和發(fā)展的需要。社會則需要農(nóng)民工的全面發(fā)展，需要媒體維護(hù)公平正義，需要通過媒體來傳達(dá)自己的導(dǎo)向。

于是便出現(xiàn)了如此場景：對農(nóng)民工而言，他們也是在為自身的生存和發(fā)展努力?！爸灰麄円惶觳唤o工錢，我們就一直在這里呆著不走?！闭谟懶降霓r(nóng)民工說，干了兩年苦力活，最后卻要不回血汗錢，沒臉回家給老婆孩子交差。23“快過年了，天又冷，農(nóng)民工連御寒的棉衣都買不起，老人的要吃飯，小孩子的要上學(xué)，可討不來血汗錢，有何臉面回家？24《河南商報(bào)》表示：生活在城市邊緣的農(nóng)民工，為城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但城市卻虧欠他們太多。商報(bào)將開辟“曝光臺”，與鄭州市市長熱線、鄭州市勞動監(jiān)察大隊(duì)聯(lián)動，凡經(jīng)核實(shí)的欠薪行為，商報(bào)將予以公開曝光。25諸如此類的媒體表達(dá)很多，這是媒體在維護(hù)社會公平正義。與此同時(shí)，在關(guān)于農(nóng)民工討薪事件的報(bào)道里，還有對提供新聞線索者的獎勵——線索提供王先生，稿酬：50元，報(bào)料電話：0371-8608866626、感謝張凡提供新聞線索27、線索提供趙先生28等等，這是對其自身生存和發(fā)展的追求。而黨和政府也需要通過媒體來表達(dá)自身追求社會公平正義的不懈努力。很多媒體報(bào)道了最高法院司法解釋將“惡意欠薪”的罪名正式定為“拒不支付勞動報(bào)酬罪”。并指出南京、沈陽等地已有拒不支付勞動報(bào)酬者被判刑的案例。29

體察到社會發(fā)展不斷帶來變化的農(nóng)民工更多地采用了創(chuàng)意討薪的方式。故而，創(chuàng)意討薪便契合了農(nóng)民工、媒體、社會三方需求的，也成為這三方不斷發(fā)展的重要標(biāo)志。 [科]