韋春梅

【摘 要】毛澤東的《沁園春·雪》是初中語文教材詩詞中名篇。全詞氣勢恢宏，充滿著積極浪漫的革命主義色彩，其思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法實為難得的精品。然而在各類教參和諸多資料中都解釋“風(fēng)流人物”為指無產(chǎn)階級，或者指無產(chǎn)階級革命家，或指人民大眾，都不肯承認是毛澤東指自己。本文從詞內(nèi)容的邏輯關(guān)系、毛澤東青少年時期萌發(fā)的政治抱負兩方面來分析“風(fēng)流人物”應(yīng)指毛澤東自己，而毛澤東不肯承認“風(fēng)流人物”是他自己，正是他的人民觀——民本情懷 的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】天下意識 民本情懷 風(fēng)流人物

毛澤東的《沁園春·雪》是初中語文教材詩詞中名篇。該詞氣勢恢宏，充滿著積極浪漫的革命義色彩。詞的上闋極寫祖國河山的雄奇壯麗，表達了作者深切的民族情懷。下闋借對幾位著名帝王的評說，抒發(fā)了作者立誓超越前人的偉大抱負。其思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法實為“難得的精品”。然而在各類教參和諸多資料中都解釋“風(fēng)流人物”為指無產(chǎn)階級，或者指無產(chǎn)階級革命家，或指人民大眾，都不肯承認是毛澤東指自己。

之所以大家都這么讀，是因為毛澤東也公開否認“風(fēng)流人物”指自己。1985年12月，毛澤東在文物出版的《毛主席詩詞十九首》一書中對該詞注道：“雪，反封建主義，批判兩千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵一些人們嗎？別的解釋是錯誤的。末三句，是指無產(chǎn)階級?！辫b于此，大概是囿于“最高指示”的神威，此后出版的多種版本的《毛主席詩詞》以及語文教材都把“風(fēng)流人物”解釋為“指無產(chǎn)階級”。

筆者認為，以上對“風(fēng)流人物”的解釋是片面的，不符合詩文中的邏輯關(guān)系，也與毛主席從青少年時期就萌發(fā)的政治抱負所流露的信息不相吻合，“風(fēng)流人物”應(yīng)該指毛澤東本人。下面就這兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，讓我們看看詞的下闋中所評說的幾位帝王與“風(fēng)流人物”的邏輯關(guān)系。毛澤東從江山多嬌，英雄輩出的角度引出幾位極負盛名的帝王：秦王、漢武、唐宗、宋祖和成吉思汗，既肯定他們在歷史上的顯赫功績，同時又指出他們?nèi)毕荩何涔τ杏啵闹尾蛔?。評說之后，再聯(lián)系當(dāng)今“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”意為要數(shù)數(shù)誰是真正的英雄——“風(fēng)流人物”還要看今時代。這里，顯然用的是類比法，用當(dāng)今的“風(fēng)流人物”比歷史上的帝王，這里的比應(yīng)是“一一對應(yīng)”之比，即個人比個人，而不是比某人集團，某個階層。如果拿當(dāng)今的“無產(chǎn)階級”去比秦王，比漢武，用團隊來比個人，顯然有失公平，是無法比的。所以，這“風(fēng)流人物”所指的，理所應(yīng)當(dāng)是要超越歷代帝王的某一個人，而不是某個集團、某個階層。

我們也可以假設(shè)“某一個人”不一定是指毛澤東本人，即毛澤東只是一個文人，不是革命領(lǐng)袖，他被當(dāng)時日趨看好的革命形勢所感動，所鼓舞，同時也被某個領(lǐng)袖人物文武兼?zhèn)涞墓Φ滤鄯氲綖樗烁韫灥?，于是寫下了本詞。這樣詞中的“風(fēng)流人物”就不一定的作者本人，而是某個領(lǐng)袖人物。

可是事實并非如此，毛澤東是集作者和領(lǐng)袖于一身的，因而是非他莫屬。該詞寫于1936年2月，當(dāng)時中央紅軍長征勝利，粉碎了蔣介石絞殺紅軍的圖謀，保存了紅軍的基干力量，挽救了中國革命，打開了新的局面。在登高遠望之際，也許毛澤東想起當(dāng)年曹操北烏桓時“東臨碣石”，賦“遺篇”《觀滄?！罚ㄗⅲ?，其詩氣何等之豪邁雄壯。而此刻駕馭著革命航船的毛澤東，怎能不豪情滿懷，信心百倍，誓把革命航船駛達勝利的彼岸，受使命感所驅(qū)使，于是欣然寫下了《沁園春·雪》，這種思維定勢不難理解。古有諸葛亮自比管仲、樂毅，而“自信人生二百年”的毛澤東怎么不能與秦王、漢武相比？因而，這“風(fēng)云人物”無疑是毛澤東要超歷代帝王，實施偉大抱負的自我寫照。

其次，我們還應(yīng)該從毛澤東的政治抱負去理解“風(fēng)流人物”所指。不是常說“詩言志”和“言為心聲”嗎？毛澤東也不例外，其偉大的政治抱負無不在他不同時期的詩文中流露出來。早在他十六歲和第一次離家求學(xué)時，就在其父的賬本里留下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)在成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的言志詩，未出茅廬，已表現(xiàn)出非凡的志向。在以后的求學(xué)和革命斗爭的生涯中，更有不少詩文表明其心跡?！皢柹n茫大地，誰主沉浮？”“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！痹谇嗄昵髮W(xué)時期就表現(xiàn)出要主宰世界的豪邁情懷。“六月天兵片征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛?！苯袢臻L纓在手，何進縛住蒼龍？”“太平世界，環(huán)球同此涼熱?！薄盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天?！薄翱缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！迸c《沁園春·雪》不同期的以上目標(biāo)。如果只承認其他的詩詞確實是毛澤東抒寫他個人的一種精神和情感，而唯獨否認《沁園春·雪》是毛澤東內(nèi)心世界的露，這恐怕就不太好解釋了。

再說，即使毛澤東承認自己是“風(fēng)流人物”也無可厚非。不是說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”嗎？而且毛澤東這個“帝王人物”用他的話是“為人民服務(wù)的”，而不是封建時代養(yǎng)尊處優(yōu)、作威作福的帝王。并且，毛澤東的一生都在實踐著理想中“帝王”的使命，無論是在順境還是逆境都始終如一（長征開始權(quán)力旁落且身患瘧疾的毛躺在擔(dān)架上，還要求跟著中央紅軍了解軍情和提出自己意見）。遵義會議人民選擇了毛澤東不是偶然的，是他偉大的抱負和英明的實踐挽救了中國革命。所以說當(dāng)時代的“風(fēng)流人物”是毛澤東具有天下意識最恰當(dāng)最真實的寫照。

至于為什么毛澤東不承認“風(fēng)流人物”指自己呢？我們還是從毛澤東言論本身找答案吧?！叭嗣?，只有為人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保ā墩撀?lián)合政府》）“戰(zhàn)爭的偉大之最深厚的根源，存在于民眾之中?！保ㄍ希叭罕娛钦嬲挠⑿??！保ā丁稗r(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》）。開國大典時在天安門城樓上，毛澤東不斷揮手：“人民萬歲！”僅這只言片語就充分說明毛澤東始終把人民的作用看做是第一位的。毛澤東在革命斗爭中是“暴烈行動”，而在聲譽面前卻是“溫良恭儉讓”。應(yīng)該說是這就是毛澤東的人民觀——民本情懷！endprint