●王一琦

深刻認識中國特色社會主義的理論邏輯和歷史必然

●王一琦

習主席指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！鄙钊雽W習和領會習主席這一重要論述，對于我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，增強在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中牢記強軍目標、獻身強軍實踐的高度政治自覺具有重大意義。

一、從世界社會主義500年的發(fā)展深刻認識中國特色社會主義的理論本質

從人類思考社會、探索文明時起，杰出的思想家們就對人類美好的理想社會作出了種種構想和憧憬。古代中國對于“君子國”“桃花源”的構想和描述，古希臘思想家柏拉圖關于《理想國》的主張和推論，都是人類社會對未來理想社會不斷追求和艱難探索的思想成果。1516年，英國思想家莫爾在《烏托邦》一書中指出：人類社會種種罪惡的根源在于資本主義的私有制度，只有徹底廢除私有制才能實現(xiàn)理想社會?！稙跬邪睢芬粫_啟了空想社會主義的社會政治思潮，拉開了500年來世界社會主義運動的序幕。

馬克思和恩格斯批判地吸收了空想社會主義思想家的理論主張，在深刻揭示資本主義產生、發(fā)展、滅亡之歷史必然性的基礎上，揭示了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，對未來社會主義社會的發(fā)展方向、發(fā)展過程和一般特征作出了科學預測和設想，提出了科學社會主義的思想理論和基本原則，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的歷史性飛躍。20世紀初，列寧成功地把科學社會主義基本原則與俄國的具體實際相結合，建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了科學社會主義從理論到實踐的歷史飛躍。20世紀后期，我國認真總結世界社會主義運動的經驗教訓，特別是蘇聯(lián)社會主義模式的教訓，把科學社會主義基本原則與中國實際和時代特征具體地結合起來，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，深化了對社會主義建設規(guī)律的認識。我國堅持把解放和發(fā)展生產力作為社會主義建設的根本任務，豐富和發(fā)展了社會主義本質理論；正確認識和把握社會主義從低級到高級的發(fā)展規(guī)律，提出了社會主義初級階段理論；正確認識和處理社會主義經濟制度與經濟體制的關系，創(chuàng)立了社會主義市場經濟理論；堅持在生產資料公有制基礎上組織生產，創(chuàng)立了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的經濟發(fā)展方式；堅持等量勞動領取等量報酬的勞動分配原則，創(chuàng)立了以按勞分配為主、多種分配方式并存的勞動分配理論；全面推進經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設，形成了社會主義建設“五位一體”總體布局理論；全面深化改革，積極推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度等，實現(xiàn)了科學社會主義基本原則在當代中國的創(chuàng)造性運用和豐富發(fā)展。

世界社會主義500年的歷史發(fā)展、科學社會主義的理論和實踐探索，特別是中國特色社會主義成功實踐的歷史，充分體現(xiàn)了科學社會主義基本原則的真理性和中國特色社會主義的創(chuàng)造性。近些年來，國內外有些人對中國特色社會主義的社會性質提出了疑問，認為中國現(xiàn)在搞的不是社會主義而是“資本社會主義”或者說是“中國特色的資本主義”，仍然是把“市場經濟”這種資源配置方式作為判斷社會性質、社會形態(tài)的根本標志。這是對當代中國社會性質和社會形態(tài)的錯誤認識，是動搖中國特色社會主義理想信念的錯誤思潮。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，是科學社會主義基本原則的創(chuàng)造性堅守和運用。這就是中國特色社會主義形成和發(fā)展的理論邏輯。

二、從近代以來中國社會的歷史發(fā)展深刻認識中國特色社會主義的歷史必然

1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，是中華民族屢遭西方列強的侵略、掠奪和蹂躪，淪為半殖民地半封建國家的屈辱史。從那時起，中國走什么樣的道路就已經成為先進的中國人思考和探索的問題。爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕，是近代以來中國人民面臨的兩大歷史任務。無數(shù)仁人志士將希望寄托于實行和發(fā)展資本主義，向西方按圖索驥尋求救國救民的真理，依照西方資本主義制度來改造中國。然而，封建勢力為了維護其統(tǒng)治地位，不允許中國發(fā)展資本主義；西方列強百般入侵為了使剝削利益最大化，也不允許中國發(fā)展資本主義；并且當時的中國資產階級力量還很薄弱，不具備建立一個富強民主資本主義國家的能力。在長達半個多世紀的時間里，近代中國的不同階級、不同社會階層、不同政治力量，都尋求和積極探索各種救國道路。然而歷史以血的代價告訴我們，無論是農民階級的起義斗爭、封建統(tǒng)治階級的變法自救，還是資產階級的改良和民主革命，都沒能找到實現(xiàn)民族獨立、國家自強、人民富裕的根本出路。俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。經歷了艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，在科學社會主義的指導下，中國共產黨帶領人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的新中國，完成了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，實現(xiàn)了由資產階級領導的民主主義革命向無產階級領導的新民主主義革命、由新民主主義革命向社會主義建設的兩次轉變之后，中國走上了社會主義道路。實踐證明，歷史和人民選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路。這兩大歷史選擇是近代以來的中國唯一正確的選擇，是近代中國社會歷史演變的必然結果。

新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對社會主義建設進行了初步探索，進行社會主義改造和社會主義全面建設，極大促進了社會生產力的發(fā)展，在短短十幾年內就取得了舊中國幾十年都不可能取得的經濟社會發(fā)展巨大成就，為社會主義建設發(fā)展奠定了根本政治前提、制度基礎和物質條件。與此同時，也不可否認地犯了歷史服從邏輯而不是邏輯服從歷史的錯誤：先是教條主義地照搬照抄蘇聯(lián)社會主義建設的做法，走了一段從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的彎路；后是本本主義地堅持和運用馬克思主義的個別論斷，企求從馬克思恩格斯那里找到解決當代中國社會主義建設現(xiàn)實問題的現(xiàn)成答案，又走了一段以“文化大革命”的方式促進社會主義建設的錯路。

1978年黨的十一屆三中全會后，我們黨深刻總結了世界社會主義興衰成敗的經驗教訓，圍繞“什么是社會主義、如何建設社會主義”這一根本問題，在繼承新中國成立后社會主義建設取得的成就和正反兩方面經驗基礎上，深刻總結社會主義建設曲折發(fā)展的原因特別是“文化大革命”的教訓，深入思考社會主義的本質特征和中國特定的現(xiàn)實條件下社會主義建設的基本規(guī)律，堅持并發(fā)展了科學社會主義基本原則，不斷摸索創(chuàng)新適合中國社會主義發(fā)展的道路，作出了實行改革開放、建設有中國特色社會主義的歷史性決策，開創(chuàng)了中國特色社會主義。

回顧近代以來的中國社會演變和發(fā)展的歷史，我們可以清醒地認識到，中國特色社會主義不僅是中國共產黨成立后黨和人民90多年探索、奮斗、創(chuàng)造的實踐成果，也是近代以來中華民族爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史選擇和必然結果。

三、從全面深化改革的創(chuàng)新實踐深刻認識中國特色社會主義的光明前景

改革開放以來，中國的發(fā)展成就如同一幅逶迤而又氣勢磅礴、雄渾而又絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)在世人面前。我們不僅在經濟建設上創(chuàng)造了令世界矚目的“中國奇跡”，而且在政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設上也都取得了歷史性進步。綜合國力顯著增強，國際地位不斷提升，中國特色社會主義開辟了中華民族偉大復興的光明前景。

中國特色社會主義是一項開拓性的事業(yè)，我們對中國特色社會主義建設規(guī)律的認識并沒有完結，發(fā)展中國特色社會主義還任重而道遠。黨的十八屆三中全會確定的全面深化改革總目標，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應有之義。因為，改革是社會主義制度的自我完善，包括制度調整、體制革新、機制重建，是社會治理方式的改進和創(chuàng)新；堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須在改革中構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系。從世界社會主義的實踐看，怎樣治理社會主義社會這樣一個全新的社會，各國都沒有解決好。馬克思、恩格斯在世的時候，只有巴黎公社72天的實踐探索。列寧創(chuàng)建了俄國社會主義國家治理的基本制度體系，但沒有來得及深入探索和實踐。之后，蘇聯(lián)、東歐一些國家都作出了一些有益的探索和成功實踐，但都沒有解決好社會主義國家制度體系問題。蘇聯(lián)解體、東歐劇變有多方面的原因，沒有形成科學有效的制度體系是其中一個重要原因。我國在實踐中探索構建了中國特色社會主義的基本制度形態(tài)，但還沒有形成系統(tǒng)、穩(wěn)定、有效的制度體系。正因為如此，習主席強調指出：改革開放的歷史任務，“就是推動中國特色社會主義制度更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”。

制度，是一個社會的社會性質和社會形態(tài)的主要標志；堅持什么樣的制度特別是堅持什么樣的國家根本政治制度、基本經濟制度，是一個國家堅持什么樣的發(fā)展方向、往什么方向走的根本性問題。這些年，圍繞改革中的制度建設和制度模式問題，國內外有些人總是提出，我國在政治制度上應該實行西方的多黨輪流執(zhí)政、三權鼎立、兩院制，實行“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等等，在經濟上應該實行完全的私有化、徹底的市場化等等，希望用西方的政治價值觀和制度模式建構我國的制度體系。這是對中國特色社會主義道路的動搖，對科學社會主義制度原則的背離?？茖W社會主義既是一種理論也是一種實踐，既有理論原則的構想又有制度特征的標志，人民當家做主的政治制度和生產資料公有制的經濟制度是科學社會主義的本質要求和基本制度特征，其中公有制是社會大生產的客觀要求，是實現(xiàn)人的解放和社會公平的經濟前提，人民當家做主的民主政治制度是“使勞動在經濟上獲得解放的政治形式”。改革開放以來，我國在堅持科學社會主義基本原則、堅持人民代表大會制度這一根本政治制度的基礎上，不斷完善中國共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，不斷完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了中國特色社會主義制度體系。全面深化改革的創(chuàng)新實踐，就是要進一步把科學社會主義的本質要求與當代中國社會生產力發(fā)展要求結合起來，在政治領域積極推進以人民民主為本質特征的社會主義民主政治建設，堅持以黨內民主帶動和促進人民民主，以黨的民主執(zhí)政確保人民當家做主權利的實現(xiàn)，不斷豐富社會主義的民主形式，拓寬民主渠道；在經濟領域積極探索以社會主義市場經濟為基本特征的經濟體制建設，把公有制、按勞分配等社會主義基本經濟制度與現(xiàn)代市場經濟運行機制結合起來，鞏固和發(fā)展公有制經濟、支持和引導非公有制經濟發(fā)展，不斷深化公平與效率相統(tǒng)一的收入分配制度改革，不斷激發(fā)全社會的勞動創(chuàng)造活力；在思想文化領域不斷鞏固馬克思主義的指導地位，大力繁榮和發(fā)展社會主義先進文化，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，扶持文化事業(yè)、發(fā)展文化產業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，不斷提高人民群眾的思想道德素質和科學文化素質，有效保障人民群眾的基本文化權益。

（作者單位：解放軍南京政治學院）