劉建平

日本“從屬”于美國(guó)

1945年9月2日，盟軍最高司令官麥克阿瑟在停泊于東京灣的美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上主持接受日本投降儀式。9月22日，美國(guó)發(fā)表了《對(duì)投降后初期日本的政策》，規(guī)定：“日本天皇和政府的權(quán)限從屬于擁有全部權(quán)力的最高司令官?！倍鴵碛羞@種絕對(duì)權(quán)力的麥克阿瑟還公開表示：日本已經(jīng)降到“四等國(guó)家”的地位，懲罰是對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)罪孽的報(bào)應(yīng)。

日本的國(guó)家組織被美國(guó)的軍事機(jī)器征服，民族精神也在對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的道義聲討面前虛脫。由此，日本成為美國(guó)的“從屬”國(guó)家，接受占領(lǐng)體制下的戰(zhàn)犯審判、民主化和非軍事化改革。

但隨著美蘇在中國(guó)、朝鮮冷戰(zhàn)利益沖突的激化，美國(guó)開始扶植日本作為在東亞對(duì)抗中蘇結(jié)盟的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。這種扶植既有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)方面的援助和釋放戰(zhàn)犯的恩惠，更有使日本對(duì)美國(guó)可持續(xù)“從屬”的國(guó)際政治結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

美國(guó)通過拖延對(duì)日議和捕捉到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的良好時(shí)機(jī)并操縱排斥中國(guó)、蘇聯(lián)的《舊金山和約》。朝鮮熱戰(zhàn)以及片面議和造成的領(lǐng)土問題、臺(tái)灣問題決定了美國(guó)繼續(xù)駐軍日本、占領(lǐng)沖繩的“合理性”以及日本與蘇聯(lián)、中國(guó)的冷戰(zhàn)敵對(duì)關(guān)系。因此，“舊金山體制”就是使日本可持續(xù)“從屬”于美國(guó)的國(guó)際政治機(jī)制，在東亞國(guó)際關(guān)系的意義上則使戰(zhàn)后和解“爛尾化”。

杜魯門總統(tǒng)所言“日本軍閥所犯的罪惡決不會(huì)無所抵償而被忘記”是不是無效了呢？沒有。把日本作為工具對(duì)抗蘇聯(lián)、分裂中國(guó)，本身就是“抵償”。

基辛格的矛盾論

但對(duì)華外交是另一番景象，日本在美國(guó)的“指導(dǎo)”下，對(duì)不“值得嚴(yán)肅對(duì)待”的中國(guó)展開了蔑視、羞辱意味的冷戰(zhàn)。

美國(guó)把受日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之害巨大并堅(jiān)持八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)排斥于對(duì)日議和過程之外，尚可理解為剝奪權(quán)利目的之蔑視；而由“戰(zhàn)敗國(guó)”日本選擇“中華民國(guó)”締結(jié)和約，對(duì)“新中國(guó)”則更是羞辱。

美國(guó)分裂中國(guó)，把日本推到國(guó)際政治斗爭(zhēng)前線，而日本則不僅以此要挾“中華民國(guó)”放棄賠償要求，還找到了譴責(zé)新中國(guó)的道義根據(jù)?！叭张_(tái)和約”于1952年4月28日簽訂后，周恩來發(fā)表聲明說：美國(guó)操縱的“日臺(tái)和約”，“把它所一手培植的兩個(gè)走狗聯(lián)合起來，妄想借此構(gòu)成對(duì)我中華人民共和國(guó)的軍事威脅?！蓖饨宦暶髦劣诔袅R，足見傷害非同尋常。

中蘇反目成仇是美國(guó)在東亞擴(kuò)大“帝國(guó)”權(quán)力的機(jī)會(huì)。但如何“合理”地延續(xù)美國(guó)在東亞的軍事存在？讓中國(guó)忘記在杜勒斯“走狗外交”時(shí)代遭受的傷痛，成為尼克松總統(tǒng)“新和平戰(zhàn)略”的對(duì)華關(guān)系要害命題。

1971年7月9日，美國(guó)總統(tǒng)的國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華。基辛格在北京只停留48小時(shí)，就與周恩來化解敵意，達(dá)成了讓中國(guó)邀請(qǐng)美國(guó)總統(tǒng)訪華的目的。周恩來的問題意識(shí)集中于臺(tái)灣地位和美國(guó)威脅，要求美國(guó)從臺(tái)灣、越南、南朝鮮撤軍，并談到避免日本“軍國(guó)主義復(fù)活”。

基辛格注重說明：如果日本的軍隊(duì)在朝鮮，對(duì)于你們來說是不是比美軍在朝鮮更不能安心。他表示：實(shí)際上，駐日美軍創(chuàng)造了一種“似非而是的矛盾”，日美防衛(wèi)關(guān)系使得日本不追求侵略政策。日本具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，如果美國(guó)放棄日本，日本追求自己的軍事組織甚至制造核武器，中國(guó)的擔(dān)心就會(huì)真的成為現(xiàn)實(shí)。從我在大學(xué)教授的理論來看，我們從日本撤軍，就是允許日本重建武裝，在太平洋對(duì)岸讓日本和中國(guó)摧毀“力量均衡”，日本就會(huì)重復(fù)20世紀(jì)30年代的政策?！耙虼?，關(guān)于日本，貴國(guó)的利益與我們的利益是很相似的。”

結(jié)果，倒是周恩來要求基辛格：“必須保證在美軍撤退之前不使日本軍事力量進(jìn)入臺(tái)灣?！?/p>

“安保是日本戰(zhàn)敗的傷痂”

“日美安?！钡降资菑?fù)活了“日本軍國(guó)主義”，還是抑制了日本可能的重新擴(kuò)張？從傳統(tǒng)帝國(guó)主義論演繹的“反安保主義”意識(shí)形態(tài)和想定美國(guó)防止日本軍事大國(guó)化的“瓶蓋論”都不符合事實(shí)：美國(guó)沒有“走日本帝國(guó)主義的老路”，但日本的確向美國(guó)買通了軍事大國(guó)化的道路。

如何維護(hù)東亞的和平？1960年10月，卸任日本內(nèi)閣通商產(chǎn)業(yè)大臣不久的高碕達(dá)之助訪華，為中日貿(mào)易作政治開拓。當(dāng)時(shí)“中日兩國(guó)人民”的“反日美安保斗爭(zhēng)”風(fēng)潮剛過，周恩來特別向日本反安保人士致敬。

豈料，高碕不以為然地說：“那樣考慮就錯(cuò)了，日本人誰也沒想什么拿《日美安保條約》進(jìn)攻中國(guó)。與美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，安保條約就是戰(zhàn)敗傷口的結(jié)痂。傷痂是自然發(fā)生之物，可以阻止細(xì)菌，本人康復(fù)了會(huì)自己脫落。如果像你說的那樣拿掉它，就會(huì)流血！”在這里可以清晰看到，中國(guó)的“反日美安保主義”是行不通的。

但現(xiàn)實(shí)的“釣魚島危機(jī)”也證明了中國(guó)依賴美國(guó)控制日本的空想性。日本為了維護(hù)逃避對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的不道德利益而積極依賴美國(guó)，中國(guó)則由于無能對(duì)抗日本的蔑視、敵視而消極依賴美國(guó)，東亞國(guó)際關(guān)系陷入“美國(guó)中介化”。

日本有學(xué)者和政治家認(rèn)識(shí)到這一秩序的不合理性，最激烈的嘗試是2009年執(zhí)政的民主黨鳩山由紀(jì)夫內(nèi)閣提出“東亞共同體”外交戰(zhàn)略，倡導(dǎo)“緊密而對(duì)等的日美同盟”與“正視歷史”的東亞和解，但隨后由于美國(guó)介入的朝鮮半島危機(jī)和中日“釣魚島海域撞船事件”而銷聲匿跡。這表明，東亞戰(zhàn)后處理遺留的“歷史問題”是美國(guó)維持“中介化”樞機(jī)地位的要害。

日美安保的道義旗幟是“和平”，中日兩國(guó)在不觸動(dòng)日美“傷痂”的和平前提下爭(zhēng)取自主解決歷史遺留問題，才能創(chuàng)造有平等尊嚴(yán)的東亞地區(qū)政治。

應(yīng)正視“偽議和”之“歷史問題”所造成“政治斷交”鬧劇的事實(shí)，談判載明處理釣魚島問題的和平條約——現(xiàn)代國(guó)際法文明學(xué)習(xí)的確是東亞的必修課。

（摘自《財(cái)經(jīng)》）endprint