曾昭安

臘月最后一天的晚上，叫做除夕?！芭f歲到此而除，明日即換新歲?！惫拭Γ步谐龤q。除夕之夜，合家老少圍爐談心，通宵不眠，以待天明，叫做守歲。除夕守歲是我國(guó)民間饒有趣味的習(xí)俗。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)“守歲”這一習(xí)俗做了多種描繪，為后人留下了不少膾炙人口的動(dòng)人詩(shī)章。

最早寫除夕詩(shī)的是南北朝時(shí)期南朝梁國(guó)的著名詩(shī)人徐君倩，題名《共內(nèi)人夜坐守歲》。其詩(shī)云：

歡多情未及，賞至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里覓楊梅。

簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。

勿疑鬢釵重，為待曉光摧。

詩(shī)人把自己與夫人除夕夜守歲歡飲，期待新春到來(lái)的情景描繪得十分細(xì)膩逼真。

唐代詩(shī)人張說(shuō)的《守歲》一詩(shī)，則生動(dòng)地再現(xiàn)了那些因公務(wù)在身或因其他原因不能與家人團(tuán)圓的遠(yuǎn)方游子，在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情：

故歲今宵盡，新年明旦來(lái)。

愁心隨斗柄，東北望春回。

北宋大文豪蘇東坡的一首《守歲》詩(shī)，今古聞名。其詩(shī)云：

兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿?/p>

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可夸。

這是詩(shī)人對(duì)“人生苦短，光陰易逝”的感嘆之作，一個(gè)“恐”字，反映出當(dāng)時(shí)任職陜西的作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的嚴(yán)肅態(tài)度。

除夕守歲，送舊迎新，既懷著留戀，又充滿期待和希望?！包S金易得，韶光難留”。愛生命，惜光陰，在守歲詩(shī)中有反映。宋代席振起在《守歲》詩(shī)中云：

相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。

三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。

擅長(zhǎng)詩(shī)書畫的明代才子文征明，在他25歲那年的除夕，揮毫賦詩(shī)，一面感嘆“二十五年如水去，人生消得幾番除”，一面又記下了自己的志趣：

人家除夕正忙時(shí)，我自挑燈揀舊詩(shī)。

莫笑書生太迂腐，一年功夫是文詞。

足見其惜時(shí)奮進(jìn)之意。

明代號(hào)稱“江南第一風(fēng)流才子”的唐伯虎曾留下一首《除夕口占》詩(shī)：

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。

歲暮清淡無(wú)一事，竹堂寺里看梅花。

唐才子以賣畫為生，經(jīng)常陷入貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩(shī)自嘲，反映落魄文人的無(wú)奈與悲哀。

古今除夕詩(shī)中，有不少上乘之作。杰出的民族英雄文天祥被囚獄中，除夕夜吟道：

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

為國(guó)家他甘愿以自己寶貴的生命與除夕一道結(jié)束，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

清代大臣、偉大的愛國(guó)主義者林則徐，因力主禁鴉片，被投降派誣陷，流放新疆伊犁，清道光二十二年（1842年）除夕通宵達(dá)旦守歲，心潮起伏，感慨萬(wàn)千，難以成眠，遂賦《守歲》詩(shī)以抒胸懷：

流光代謝歲應(yīng)除，無(wú)亦無(wú)心判莞枯。

裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。

新幡彩勝如爭(zhēng)奮，晚節(jié)冰柯也不孤。

正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇。

林則徐雖處在含冤流放的困境，胸中仍然燃燒著銷毀鴉片的烈焰。除夕之夜，他考慮的不是個(gè)人的離愁別緒，而是如何臥薪嘗膽，振興中華。意境豪雄悲壯，讀來(lái)令人振奮。

現(xiàn)代著名詩(shī)人林伯渠，在延安時(shí)也曾留下一首《守歲》詩(shī)：

通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂。

正是今年風(fēng)景好，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。

該詩(shī)將革命圣地延安人民過(guò)年時(shí)的幸福歡快情景描繪得栩栩如生，令人神往。

（編輯 慕容吟）