摘要：中國古典園林藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又受其深刻影響。文章通過講述對中國古典園林發(fā)展，對古典園林的布局、特征、造景手法等一一進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：古典園林；發(fā)展；造景；布局

引言

中國園林源遠(yuǎn)流長，至今已有三千多年的歷史，其意境之豐富、格調(diào)之高雅、手法之多樣、理論之充實、作品之繁盛都可以說是世界園林體系當(dāng)中獨(dú)樹一幟的。中國園林的特征是：依山傍水，貴樹名花，綜合藝術(shù)；追求立意，概括提煉，力求神似；造景含蓄，耐人尋味，一點(diǎn)方悟；動態(tài)布局，猶如畫卷，百看不厭；以情寫景，以景寓情，情景交融；南北園林，互為融合，和諧統(tǒng)一等。中國園林的取法自然、營造自然山水意象的思想，也正是東方造園體系的思想基礎(chǔ)。

1.中國古典園林發(fā)展概述

我國遠(yuǎn)在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。帝王的苑、囿是早期中國園林的主流，規(guī)模雖然很大，但內(nèi)容都比較粗放；到兩晉南北朝，人們開始崇尚隱逸、向往自然、寄情山水，東南一帶的秀麗風(fēng)景相繼開發(fā)出來，人們對自然美的鑒賞能力提高了，這些都給予園林以很大的潛移默化。身居廟堂的官僚士大夫們并不滿足于一時的游山玩水，他們要求長期享受、占有大自然的山林野趣，風(fēng)景式園林正好能夠適應(yīng)這種要求，于是官僚們紛紛造園，私家園林便應(yīng)運(yùn)興盛起來，至明、清時期已臻于十分成熟的境地。人所共知的蘇州園林和北京的頤和園分別是這時期的私家園林和皇家園林的代表作品，它們集中地展示了中國園林的兩種主要形式———人工山水園和天然山水園在造園藝術(shù)和技術(shù)方面的造詣與成就。

2.中國古典園林的布局

人與自然的關(guān)系在中華民族傳統(tǒng)中從來都是統(tǒng)一和諧的，這樣的思想基礎(chǔ)決定了中國傳統(tǒng)園林環(huán)境與天地自然必然有著天然親和的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在園林藝術(shù)中對自然山川之美的欣賞、重視與表現(xiàn)，體現(xiàn)在組成園林的物質(zhì)材料猶如真正的大自然一樣包羅萬象———山、水、林木、花草、禽獸、洞壑溪澗等。在園林的建構(gòu)中，人們舍棄了自然山水大體量的特點(diǎn)，將自然美在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，然后集中表現(xiàn)在園林環(huán)境中。中國古典園林在園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作、宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山、栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。中國古典園林的造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，當(dāng)人們徜徉在柳暗花明、小橋流水的園林勝景中，生出有若自然的感受，宛如正流連于生機(jī)勃勃的大自然中。

3.中國古典園林的特征

自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植物被覆作為裝點(diǎn)。山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。中國古典園林本于自然而又高于自然，這在平地起造的人工山水園的疊山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。

3.1 人工藝術(shù)模仿自然景色

中國園林的造景一方面是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化，另一方面又參悟于繪畫的理論和技法而以山、水、花木和建筑創(chuàng)為三度空間的立體布局。如果說，中國的山水畫是自然風(fēng)景的升華，那么園林則把升華了的自然山水風(fēng)景又再現(xiàn)到現(xiàn)實生活中來。例如：頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，為中國四大名園之一，被譽(yù)為皇家園林博物館。其規(guī)模宏大，設(shè)計精細(xì)，施工要求高，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，綜合體現(xiàn)了中國園林建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的融合。

3.2 寫意的山水藝術(shù)思想

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。作為創(chuàng)作方法，中國風(fēng)景式園林歷經(jīng)長時期的發(fā)展所形成的本于自然而又高于自然、建筑美與自然美相融糅、詩情畫意的傳統(tǒng)，應(yīng)該加以繼承和借鑒，把我國源遠(yuǎn)流長的園林藝術(shù)在新的形勢下發(fā)揚(yáng)光大起來。蘇州是中國著名的歷史文化名城，有 “人間天堂、園林之城”的美稱，素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下。蘇州園林既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。蘇州園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)，其重要特色之一，在于其不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等，無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊(yùn)含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。

4.中國古典園林的造景手法

園林造景是園林設(shè)計的主要內(nèi)容。所謂造景主要是指在滿足工程技術(shù)要求和遵循園林藝術(shù)法則的前提下，運(yùn)用各種造景手法，合理組織各種造園要素，使之成為若干具有審美價值的景觀和空間環(huán)境，同時又巧妙利用原有的各種自然景觀和人文景觀的創(chuàng)作行為。在具體造景創(chuàng)作中需要用到許多方法，即造景手法。主景或主景區(qū)是風(fēng)景園林的構(gòu)圖中心，處理好主配景關(guān)系，就取得了提綱挈領(lǐng)的效果。沒有層次就沒有景深，中國園林無論是建筑圍墻，還是樹木花草、山石水景、景區(qū)空間等，都喜歡用豐富的層次變化來增加景觀深度。園林植物的配植，常利用片狀混交、立體栽植、群落組合、季相搭配等方法，取得較好的景深效果。有時為了突出主景簡潔、壯觀的效果，也可以不要前后層次。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了豐富游賞的內(nèi)容，擴(kuò)大景物的深度和廣度，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，還常常運(yùn)用借景的手法，收無限于有限之中。在風(fēng)景園林空間布局中，除了主景定位外，與主景和主景區(qū)有視線直接和間接聯(lián)系的部位，如山頂、山脊、山坡、山谷、水中、岸邊、瀑側(cè)、泉旁、溪源以及凡在風(fēng)景視線而又處于視線控制地位或景區(qū)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)常利用山石、植物、建筑和雕塑等景物作為景點(diǎn)，以打破空間的單調(diào)感，從而增加了意趣，起到了點(diǎn)景作用。另外，中國園林善于抓住每一景觀特點(diǎn)，根據(jù)其性質(zhì)、用途，結(jié)合空間環(huán)境的景象和歷史進(jìn)行高度概括，常做出形象化、詩意濃、意境深的園林題詠。

5.結(jié)語

中國古典園林于自然山水中悟得，師法自然，有若自然。采用“小中見大”的方法獲得更豐富的景色，以少勝多，是寫意山水園的意匠之首。山水兼具形態(tài)美、氛圍美、律動美等多重美感，中國傳統(tǒng)文化中的山水詩、山水畫深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間、追求超脫、與協(xié)調(diào)共生的思想。隨著人們對自然的審美認(rèn)識的加深，將不斷地在園林中模仿自然的山水景色，營造自然的山水意境。

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