通過分析傳統(tǒng)文化的構(gòu)圖方式、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)，傳統(tǒng)的民俗圖形，進而分析探討中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代平面設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；平面設(shè)計；影響；探討

針對中國傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代平面設(shè)計中具有一定的影響，其意義深遠流長。雖然設(shè)計具有物質(zhì)性、實質(zhì)性，需按照功能需求進行設(shè)計，但是，設(shè)計也是一種生活文化，特別是針對于平面設(shè)計，不管是設(shè)計師或其他人，都會感受到生活環(huán)境所帶來喜怒哀樂，引進傳統(tǒng)文化，才能使現(xiàn)代化的平面設(shè)計豐富多彩，生動有趣。

傳統(tǒng)文化設(shè)計的構(gòu)圖方式

中線構(gòu)圖，是指一條中心線從上而下，貫穿于整張畫面的構(gòu)圖模式。針對中國現(xiàn)代化圖形設(shè)計，大多數(shù)作品都是利用中線的原理對其進行排版，與德國利用斜線上升的原理排版或日本由重心向下的構(gòu)圖原理進行對比，利用中線構(gòu)圖能體現(xiàn)萬事求中的文化觀念，這種構(gòu)圖方式對設(shè)計師具有潛移默化的影響。對稱構(gòu)圖，“對稱”被西方人稱為一種美的因素，在中國民間藝術(shù)中，設(shè)計的圖案是基于兩根線之間兩兩相對稱，來體現(xiàn)對稱之美，例如，對稱剪紙、臉譜設(shè)計及風(fēng)箏制作等，特別是左右對稱的構(gòu)圖方式，其能很好的體系物體之間的均衡之美。

傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

實行中規(guī)中矩的儒家學(xué)派及自由開放的道教學(xué)派，導(dǎo)致形成了兩種不同的中國傳統(tǒng)文化工藝設(shè)計思想，將兩者相對應(yīng)補充，從而讓中國的工藝設(shè)計思想實現(xiàn)和諧共生的發(fā)展空間。對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，其具有重意境和自然含蓄的特點。針對傳統(tǒng)水墨，中國傳統(tǒng)繪畫給當(dāng)代平面設(shè)計增添了豐富的藝術(shù)，特別是傳統(tǒng)水墨畫的設(shè)計特性，隨意勾畫及水墨畫之間的虛實關(guān)系，都為當(dāng)代平面設(shè)計增添了藝術(shù)性，通過筆畫的隨意性和滲透性與商業(yè)要求設(shè)計的嚴謹性相結(jié)合，體現(xiàn)了一種超脫世俗的視覺力量。水墨畫肯定涉及毛筆的使用，毛筆將水墨畫勾勒的惟妙惟肖，將毛筆具有的生命力或水墨之間的靈性巧妙的運用在設(shè)計中，在放松的自由的環(huán)境下進行創(chuàng)作。另外，運用毛筆時，毛筆的墨與紙接觸時，若一筆勾畫下去，則不允許輕易修改。近幾年，大多數(shù)設(shè)計都喜歡畫水墨畫，水墨的隨意性及水墨之間的虛實關(guān)系，是許多設(shè)計師想追求的自由與超然的境界。

傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)

1.傳統(tǒng)的儒家色彩對當(dāng)今平面設(shè)計的影響。針對儒家學(xué)派對色彩的表現(xiàn)，并不是客觀反映某個事物的真實顏色，也不是反映的是空間方位上的顏色，更不是體現(xiàn)情感的代表色， 在儒家學(xué)派的眼中，色彩是一種象征色。運用色彩來體現(xiàn)擁有高尚的人格的類比思維模式，其在各國及世界都具有重要的作用。正如大家所熟知的，日本著名的平面設(shè)計大師杉浦康平，其在設(shè)計京劇海報中，以孫武空的模型為基礎(chǔ)，根據(jù)中國戲曲要求畫臉譜的不同顏色，來展示人物的性格及品性，設(shè)計臉譜時運用紅色色彩，服飾色彩為閃亮發(fā)光的黃色色彩，背景圖則為黑色色彩，采用紅色、明黃色及黑子都具有色彩的象征性，如紅色體現(xiàn)人物的忠勇，顯示了孫悟空經(jīng)歷重重困難，仍然保護唐僧到西天去取經(jīng)而堅持不懈的忠誠；明黃色單調(diào)顏色的服飾，則代表了孫悟空單純的心理；而紅顏色的背景，黑顏色的字體則象征了人物的形象。所以，顏色的象征是體現(xiàn)了儒家色彩美對當(dāng)今平面設(shè)計的影響。

2.傳統(tǒng)道家學(xué)派色彩觀對當(dāng)今平面設(shè)計的影響。道家學(xué)派眼中的色彩觀，要求體現(xiàn)人與大自然或大自然之間互補，和諧統(tǒng)一，同時追求一種優(yōu)雅清凈之美的境界。這樣的色彩設(shè)計思想，影響著中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的想象和設(shè)計造型觀念。道家特別注重對黑色色彩觀的推崇，因此黑色對中國山水畫的設(shè)計具有重要意義，且當(dāng)今平面設(shè)計大多數(shù)采用的道家黑色的色彩觀。古代老子和莊子在鑒賞藝術(shù)美時，也提出要追求自然之美，而道家所追求的自然美，與儒家所追求的色彩觀，道家則更是一個突破。

3.傳統(tǒng)民間色彩觀對當(dāng)今平面設(shè)計的影響

由于受到歷史演變、不同地域特征等因素的影響，每個時代都有了自己獨特的民族色彩觀。尊重民族的色彩觀，對所設(shè)計的作品是否能群眾的認可起了決定性的作用，因此只有尊重民族色彩觀，才能體現(xiàn)所設(shè)計的作品具有欣賞價值。一些比較的設(shè)計師，充分認識到民間色彩觀在人們心目中的重要意義，以名族色彩觀為依據(jù)，設(shè)計具有民間風(fēng)格、又象征現(xiàn)代文化藝術(shù)的作品。

結(jié)束語

分析傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計的構(gòu)圖形式及表現(xiàn)形式，分析儒家色彩觀、道家色彩觀及民間色彩觀對當(dāng)今平面設(shè)計的影響，色彩不僅僅是一種表面的視覺享受，也是一種體現(xiàn)思想的觀念或象征比喻，想要設(shè)計的作品能得到大眾的認可，尊重色彩觀念，從而設(shè)計具有民族風(fēng)格，有能體現(xiàn)現(xiàn)代文化藝術(shù)的作品。

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（作者單位：湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

作者簡介：馮宇（1992-），男，大四級學(xué)生，研究方向：平面廣告設(shè)計，郵編：432000。