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        由趙望云先生山水探析

        2014-01-01 00:00:00孫大偉
        現(xiàn)代裝飾·理論 2014年1期

        山水畫是中國畫的獨立畫科之一。新疆由于地域原因,山水畫發(fā)展比較晚。隨著新中國的成立,新疆的美術開始迅速的發(fā)展壯大起來。涌現(xiàn)除了一大批優(yōu)秀的美術家。在中國近現(xiàn)代美術史上占有不可估量的地位。為中國美術注入了新的血液。

        關鍵詞:繪畫;美術;西域;新疆美術;趙望云;徐庶之;民族風情

        山水畫是中國畫的獨立畫科之一。新疆由于地域原因,山水畫發(fā)展比較晚。隨著新中國的成立,新疆的美術開始迅速的發(fā)展壯大起來。涌現(xiàn)除了一大批優(yōu)秀的美術家(國畫、油畫、版畫等),比如徐庶之等美術家。在中國近現(xiàn)代美術史上占有不可估量的地位。為中國美術注入了新的血液。

        對新疆中國山水畫有著重大影響的人物是趙望云先生。趙望云先生,一九零六年出生于河北省束鹿縣周莊。從小喜歡繪畫、音樂、戲劇。一九二五年秋進入私立京華美專開始學習美術。一九三二年起回故鄉(xiāng)開始在農(nóng)村寫生,走了冀南十多個縣。寫生作品在《大公報》上連載了一百三十多幅,名字為《趙望云農(nóng)村寫生集》,引起比較大的社會反響。并且,趙望云同馮玉祥將軍也有“金石之交”。同張大千也有交往,這是他開始學習研究中國畫傳統(tǒng)技法。一九四二年秋,趙望云第一次到西北的祁連山、河西走廊進行實地寫生,從此,西北氣派的崇山峻嶺開始慢慢地改變了他的繪畫風格。趙望云曾先后兩次到西北進行寫生,深入少數(shù)民族地區(qū),描繪出了很多富有大西北特色的寫生作品。正是有這兩次西北寫生之行,趙望云的繪畫題材由表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活轉而為表現(xiàn)西北的所特有的雄奇的風景了。

        趙望云秦嶺地區(qū)的寫生畫《重林聳翠圖》代表了一生的山水畫最高水平。畫中青松高聳,當中夾著紅花樹,人民正在伐木。松樹松針的畫法還是傳統(tǒng)的畫法,樹干則用大筆濃墨畫成,濃淡和諧。畫中既有北方畫派那種氣勢和雄渾厚重的特色,又有南方畫派清潤秀雅的美感,同時也體現(xiàn)了他深厚的傳統(tǒng)功力。趙望云的繪畫風格和繪畫思想影響對當時產(chǎn)生了很大的影響。他的學生徐庶之就是其中之一。

        徐庶之先生,一九二二年出生于河南光山。 一九四六年始學習繪畫,并且以繪畫謀生計。后來跟隨趙望云先生學習繪畫。 趙望云先生對于西北山水畫有著獨特的表現(xiàn)手法。徐庶之先生作品有《駝鈴敲碎萬山秋》、《天山幽境萬馬騰躍》、《烹茶圖》等。

        徐庶之先生在將近半個世紀繪畫基礎上進行的新疆山水畫,開創(chuàng)了一個西域風情新畫派,這一富有民族風情的畫派,徐庶之先生是開創(chuàng)者是這一畫派的中流砥柱。徐庶之先生創(chuàng)作的作品令畫壇上展現(xiàn)出西域風情的嶄新的面貌。徐庶之先生的畫,風格古拙、樸茂清新,構圖章法自然、巧奪天工,充滿了生活的意味,把新疆各族的人民的日常生活、辛勤勞動同特有地區(qū)自然風貌融為一體,形成與傳統(tǒng)山水畫不同的新的格局。為新疆的山水畫注入了新的生命,寫下了新的歷史篇章。

        古人曾說過:“筆墨本無情,不可使運筆者無情;作畫在攝情,不可使鑒畫者不生情”。筆墨生情,以情動人,是藝術的靈魂。情從何來?首先是藝術家要以滿腔熱情投入到生活中去,以豐富的生活為源泉,搜集素材,與各族人民的思想感情打成一片,這是藝術家進行創(chuàng)作的基本功。

        這也正是趙望云先生所進行繪畫創(chuàng)作的理念。徐庶之先生在創(chuàng)作上始終以此為基準,并且身體力行。先后多次到南北疆進行寫生采集素材。無論塔里木沙漠、伊犁河谷、吐魯番盆地、帕米爾高原、蘇巴什古城、阿爾泰山林、草原、湖畔、,都有他留下的足跡,他身邊積累數(shù)了幾張生活速寫素材。

        生活作為藝術的源泉,為徐庶之先生的藝術創(chuàng)作積累了無比豐富的素材。徐庶之先生在深入各族人民生活、了解各族人民風土人居、大量寫生的基礎上不斷地進行創(chuàng)作、新的嘗試?!杜撩谞柤小贰ⅰ兜鹧颉?、《和田巴扎》等都是徐庶之先生前期的作品。從這些作品中可以看出他雄厚的速寫素材痕跡和豐富的生活體驗。在《叼羊》這一幅畫中,前面奔馳的馬群,矯健勇敢的人物,互相爭奪,交相私語,刻畫得十分深刻,畫面后面的觀眾約有四、五十人,雖然遠小,卻形態(tài)各異,足見徐庶之先生的速寫功力。從畫集中我們看出,從一九七七年起,徐庶之先生已進入創(chuàng)作的高峰期,每年都有幾幅作品問世。一九八四年,徐庶之到庫爾勒、庫車、拜城等地千佛洞臨摹古代壁畫,豐富了自己的藝術涵養(yǎng)和繪畫技巧。

        在《傍晚》這一幅畫中,徐庶之先生畫出了伊犁河畔人民豐收的喜悅之情,以灑脫的筆墨情懷,表現(xiàn)出了無比遼闊的景象,前景是一道墨青色的地面,表現(xiàn)出河邊馬路上的塵土飛揚。中景是正在奔馳的馬車,車上的人依靠著糧食袋子,揚鞭遠眺。遠景以淡赭墨色畫出三灣,野鴨墨點,有著海闊天空的感覺。

        徐庶之先生是一位全方面的藝術家,尤其是先生的山水畫作品更是表現(xiàn)出了新疆特色的風貌。去年在新疆烏魯木齊會展中心展覽出了徐庶之先生的近百幅繪畫作品。山水、花鳥、人物、書法,展覽出了徐庶之先生不同時期不同繪畫作品,無一不是徐庶之先生的嘔心之作。巍峨的雪山,郁郁蔥蔥的松林,漫山遍野的牛羊,白色的氈房灑落在綠色的草原上,裊裊的炊煙緩緩的升入藍色的天空,夕陽的余暉照耀著在沙漠上,閃耀著金色的光芒。從徐庶之先生的作品中可以看出他的創(chuàng)作態(tài)度之認真。體現(xiàn)出了先生以生活為創(chuàng)作基礎。反映出了新疆山水的大氣磅礴,渾然天成之美。徐庶之先生的山水畫為新疆山水畫注入了新的血液,為新疆美術書寫了新的篇章。

        (作者單位:新疆師范大學)

        作者:孫大偉,新疆師范大學2012級研究生,專業(yè):美術學,研究方向:中國山水畫。

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