魯迅先生曾說過,“只有民族的才是世界的”,也只有自己的民族才能救自己,同樣,在設計領域也只有具有民族文化精神的設計作品才能在競爭中崛起。我國現(xiàn)代包裝設計若要在國際市場上占有一席之地,必須立足本民族的文化與精神,創(chuàng)造具有獨特的民族特色的包裝,得到更多消費者的青睞與認可。本文嘗試研究如何在現(xiàn)代包裝設計中應用傳統(tǒng)文化,希望能起到拋磚引玉的作用。
引言
在國際經(jīng)濟、技術競爭日益激烈的時代背景下,企業(yè)亟待解決如何生存和發(fā)展問題,包括:如何在激烈競爭中建立品牌形象贏得主動;在弱肉強食、適者生存的市場氛圍中,我國現(xiàn)代包裝設計如何在國際市場上求得差異,以期在白熱化的競爭中不被淘汰。因為現(xiàn)代經(jīng)濟的競爭,已從價格競爭和技術競爭轉(zhuǎn)移到包裝設計競爭上來,而包裝設計表面戰(zhàn)的背后卻是文化之戰(zhàn)。蘊涵濃厚民族文化氣息的包裝無形中將會提升產(chǎn)品自身和企業(yè)的商業(yè)競爭力,促進產(chǎn)品的銷售。魯迅先生曾說過,“只有民族的才是世界的”,也只有自己的民族才能救自己,同樣,在設計領域也只有具有民族文化精神的設計作品才能在競爭中崛起。我國現(xiàn)代包裝設計若要在國際市場上占有一席之地,必須立足本民族的文化與精神,創(chuàng)造具有獨特的民族特色的包裝,得到更多消費者的青睞與認可。本文嘗試研究如何在現(xiàn)代包裝設計中應用傳統(tǒng)文化,希望能起到拋磚引玉的作用。
在現(xiàn)代包裝設計中應用傳統(tǒng)文化的建議
1.傳統(tǒng)色彩應用
在包裝設計中,色彩無疑是至關重要的。消費者在看到商品的時候首先看到的是商品的色彩,其次是包裝的圖案和文字。在色彩表現(xiàn)中,單純強烈的效果是中國人在包裝設計中所極力追求的。紅色是使用較多的色彩,有喜慶富貴、驅(qū)邪、吉祥等含義。而黃色又被賦予了高貴的皇室氣質(zhì),是宮廷及上層社會使用的包裝器具之色。民間用色中素有“紅紅綠綠、圖個吉利,粉籠黃、勝壇光”等設色畫訣。到了現(xiàn)代,紅色和黃色依然得到廣泛重視。比如在一款名為“龍鳳呈祥”的月餅包裝設計中,紅色和黃色是主體色調(diào),再配之以龍鳳盤繞的圖案,以此彰顯中秋節(jié)團圓、喜慶的主題。又如,一款名為“紫禁貢”國禮茶的現(xiàn)代包裝設計中,設計者大膽使用了紅色和黃色作為包裝主色調(diào),以此突出熱烈、喜慶的氛圍,也表現(xiàn)出福壽、安康的意蘊。
除了紅色和黃色,藍色、黑色和白色也是我國的傳統(tǒng)色彩,可以將之合理組合,進而衍生出不同的色彩,使現(xiàn)代包裝設計呈現(xiàn)出獨特的風格。
2.傳統(tǒng)圖案應用
圖案的誕生早于文字,是人類傳統(tǒng)文化的典型要素。早在遠古時期,先人就開始創(chuàng)造各種用于交流信息的圖案和符號,時至今日,這些圖案和符號成了不同民族的圖案文化。在我國傳統(tǒng)文化中,圖案也是重要的文化要素,其歷史悠久、內(nèi)涵豐厚,應該得到傳承和發(fā)揚。一般而言,傳統(tǒng)包裝中出現(xiàn)的圖案都帶有消災避邪、求福求吉祥的傾向,具有民俗文化的特色,如蝙蝠象征“福”、桃子象征“壽”的意思;鴛鴦代表白頭偕老的內(nèi)涵;盤長、如意等具有安詳?shù)暮x等。
在現(xiàn)代包裝設計中應用傳統(tǒng)圖案要注意體現(xiàn)中國文化修養(yǎng)和藝術品位,結合審美規(guī)律為現(xiàn)代包裝設計提供靈感。比如,我國山西杏花村酒的包裝設計中,設計者運用牧童、杏花等中國傳統(tǒng)圖案繪制出了“牧童遙指杏花村”的畫面,還在周邊配合龍鳳圖案,以此表達出吉祥如意的憧憬,體現(xiàn)出濃烈的中國味道。酒瓶的瓶身也采用圓形的造型,彰顯出中國傳統(tǒng)文化中“團圓、完滿”的主題。這種將悠久的歷史文化與現(xiàn)代生活元素有機融合的做法,無疑使得杏花村酒的包裝設計成為成功的典范。
3.傳統(tǒng)文字應用
作為世界上最奇妙、最有趣的文字,中國漢字具有獨特的魅力。幾乎每個方塊字都以象形為主。在悠悠歷史發(fā)展中,漢字形成了不同的字形和字體,比如楷書、草書、隸書等,將這些文字合理應用到現(xiàn)代包裝設計中,可以呈現(xiàn)出外文所不能媲美的特點。比如在我國杭州龍井茶的設計上,設計者將“西湖龍井”設計成燈籠的形狀,彰顯出美滿、和諧的意蘊。旁邊的“茶”字是用毛筆寫出的,而且還對字形進行了調(diào)整,草字頭被設計成籬笆狀,而下半部分則被設計成農(nóng)舍的樣子,透露出濃濃的鄉(xiāng)土氣息,無形中拉近與消費者的距離。從整體角度而言,杭州龍井茶的包裝設計很好地體現(xiàn)了茶文化所代表的深厚意蘊,整個包裝就是一個充滿詩情畫意的人間天堂。由此看來,合理應用傳統(tǒng)文字,不失為一條弘揚中國漢字文化的良好途徑。
結束語
現(xiàn)代包裝設計不斷受到各種文化現(xiàn)象和觀念的沖擊,使傳統(tǒng)意識和原有社會功能增添了新的文化內(nèi)涵,而現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明的發(fā)展也使得現(xiàn)代設計文化日趨多元化,這給中國包裝設計創(chuàng)新形象帶來了新的發(fā)展契機。但是,我們必須牢記,對于一個無自己文化的民族來說,它會因無根而枯萎;而對于一個無民族文化的現(xiàn)代包裝來說,它也會淪為其他品牌的附庸。所以在新的時代背景下,我國現(xiàn)代包裝設計在應用新的設計形式的同時也要傳承傳統(tǒng)文化,這樣才能使我國的包裝設計熠熠生輝,釋放出獨特的魅力!
(作者單位:北方民族大學)