設(shè)計(jì)最初感受的來源總是在不經(jīng)意之間，在苦惱設(shè)計(jì)如何開始的時(shí)候，一部電影的場(chǎng)景讓我找到了興趣點(diǎn)—非線性設(shè)計(jì)手法。

我們身處一個(gè)比較的時(shí)代，審美爆炸，讓如今的設(shè)計(jì)作品更難取悅大眾，而設(shè)計(jì)習(xí)慣的沿襲，讓傳統(tǒng)的作品折磨著受眾的視覺，我試圖做一些嘗試，試圖跨界去策劃一個(gè)激發(fā)城市情懷的需求空白，那么在這樣一個(gè)新的功能需求下，如何讓空間形態(tài)呈現(xiàn)出一種施工極限的視覺沖擊力，又如何讓這種沖擊力延續(xù)到切實(shí)的空間人文內(nèi)核中，讓作品本身扎實(shí)，跳躍，新鮮。

非線性地形引發(fā)的復(fù)雜性思考

1.場(chǎng)地調(diào)研的直觀感受

我們面對(duì)的是重慶牛角沱輕軌并線下的濱江下沉地形，自南向北、自東向西，山勢(shì)逐傾，道路規(guī)劃復(fù)雜，地形塊面流動(dòng)變化，空間橫向縱向交錯(cuò)，是典型的地形限制非線性空間。

場(chǎng)地錯(cuò)綜復(fù)雜的高差變化，讓我們一籌莫展，難以測(cè)繪，在購(gòu)買了極光測(cè)距儀之后才勉強(qiáng)測(cè)量出了大概數(shù)據(jù)，總長(zhǎng)150米，寬45米，由于高差不統(tǒng)一只能分區(qū)測(cè)繪，高度為15-45米。這樣一個(gè)狹長(zhǎng)的半封閉空間，怎樣在眾多的濱江景觀中脫穎而出，怎樣擺脫 “種樹植草”的經(jīng)典模式，成為思考的重點(diǎn)

2.功能定位的確定

由于極具優(yōu)勢(shì)的地勢(shì)特點(diǎn)（多種交通方式交匯），牛角沱區(qū)別于重慶其他的地標(biāo)，它的重點(diǎn)是交通，交通某種意義上代表著城市的速度，感受一個(gè)城市沒有比感受它的速度更加淋漓精致。所以我們的定位是城市速度的綜合型體驗(yàn)空間。

3.技術(shù)的支撐

隨著人類社會(huì)的向前推進(jìn)，技術(shù)（包括設(shè)計(jì)技術(shù)與施工技術(shù)）正在規(guī)律有序的進(jìn)步，在當(dāng)代語境下，建筑巨構(gòu)已不是話題，話題來源于尚處于陌生審美的大規(guī)模非線性空間的出現(xiàn)。

①BIM設(shè)計(jì)技術(shù)的成熟

建筑信息模型（Building Information Modeling，簡(jiǎn)稱BIM）涵蓋了幾何學(xué)、空間關(guān)系、地理信息系統(tǒng)、各種建筑組件的性質(zhì)及數(shù)量（例如供應(yīng)商的詳細(xì)信息）。建筑信息模型可以用來展示整個(gè)建筑生命周期，包括了興建過程及營(yíng)運(yùn)過程。提取建筑內(nèi)材料的信息十分方便。建筑內(nèi)各個(gè)部分、各個(gè)系統(tǒng)都可以呈現(xiàn)出來。

它的普遍意義在于提供了一個(gè)巨大的數(shù)學(xué)模型，讓很多細(xì)小的設(shè)計(jì)可以在BIM手法中找到規(guī)范化的模板，這也正是我得到的關(guān)于設(shè)計(jì)技術(shù)的支撐。

②全鋼架結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展

材料科學(xué)的進(jìn)步一直是推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，冶煉技術(shù)的提高使鋼材呈現(xiàn)輕質(zhì)化，高強(qiáng)度的特點(diǎn)，而諸如ParaCloud GEM 4等設(shè)計(jì)軟件的出現(xiàn)，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組合與受力計(jì)算也趨于簡(jiǎn)單化。

4.審美的支撐

層出不窮的非線性方案出現(xiàn)，以它獨(dú)特的曲線魅力，侵略著人們的視覺，在最初的質(zhì)疑之后，公眾展現(xiàn)出了讓人驚嘆的接受能力，而對(duì)于廣義上的設(shè)計(jì)而言，新銳的設(shè)計(jì)正在大刀闊斧的改變我們的生活

5.設(shè)計(jì)手法的思考

如何將突破這種思維灌輸?shù)竭@塊土地上，成為思考的重點(diǎn)

時(shí)代的發(fā)展，注定事物由簡(jiǎn)入繁，簡(jiǎn)單性科學(xué)已經(jīng)逐漸走向盡頭，人類在感受到本我的膨脹與虛無后，以一種嶄新的方式回歸自然。它的嶄新表現(xiàn)在愿意與自然共同生長(zhǎng)，人類是自然的一部分，建筑來源于人類對(duì)環(huán)境的改造，同樣也是自然的一部分，他們離不開非線性規(guī)律的支配。

處于尊重場(chǎng)地的考量（思考縱線時(shí)間關(guān)系優(yōu)先于橫向的場(chǎng)地空間），以非線性的空間構(gòu)成手法來整理一塊已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯非線性地形的土壤，成為立意之初，設(shè)計(jì)思考方向之初。

每個(gè)系統(tǒng)都在不斷與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和星系的交換，以維持自身的相對(duì)穩(wěn)定，并逐步走向高級(jí)，使我們可以站在一個(gè)更廣闊的宇宙體重認(rèn)識(shí)自身。人類與物質(zhì)世界可以被劃分為各自相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，但是更重要的是，它們同時(shí)間存在于更大的非線性世界中，它們聯(lián)系緊密，有著相似的非線性現(xiàn)象，換句話說，我們可以用看待自然的眼光看待自己，跳出固步自封的束縛，通過研究自然意志審視自己，繼而擇善而從，擇優(yōu)而取。

非線性空間規(guī)劃未來的猜想，并不能嚴(yán)格按照論證的程序執(zhí)行，因?yàn)橐援?dāng)下的設(shè)計(jì)生態(tài)而言，不規(guī)則審美的土壤存在于未來，而未來的不確定性來源太過廣闊，但可以推測(cè)的是，它的興起將由一批具有民主思想，左傾趨勢(shì)的先進(jìn)知識(shí)分子所探索和奠定的建筑方法和思維范式為根基，現(xiàn)代建筑的本質(zhì)是一場(chǎng)建筑倫理維度的革命。

非線性建筑空間語境

對(duì)非線性的空間語義和句法的解釋，是按照統(tǒng)計(jì)學(xué)，例證支持而來，通過對(duì)若干案例的深入分析總結(jié)體現(xiàn)出相似設(shè)計(jì)動(dòng)因與價(jià)值觀念的空間架構(gòu)與表現(xiàn)過程。

本方案的建筑空間創(chuàng)作于體驗(yàn)自始至終脫離不了藝術(shù)的參與和評(píng)價(jià)，而這些行為避免不了以自我中心。

非線性空間中的幻想來源于模仿和差異，是建立在可分析的內(nèi)在基礎(chǔ)之上的，雖然這種分析呈現(xiàn)出了前所未有的困難與復(fù)雜，但是可以說恰恰因此，本方案才能在審美上衍生出更多可能，才能在非線性空間思想的審美更能表達(dá)出藝術(shù)在游戲與崇高之間的輾轉(zhuǎn)情趣。并將建筑空間從一般性的僵化分野里解救出來，以體驗(yàn)之名，實(shí)則是一種偏執(zhí)的嘗試，一種多可能的，可以生長(zhǎng)的體驗(yàn)過程。

所以對(duì)于本方案而言，我們被賦予的倫理責(zé)任并不針對(duì)甲方，而是更為廣闊的大時(shí)代背景。它包括：保護(hù)土地資源、發(fā)展生態(tài)建筑、尊重公眾利益、關(guān)懷弱勢(shì)群體、重視建筑經(jīng)濟(jì)、發(fā)展建筑技術(shù)。

怎么界定純概念與概念方案，我們的解讀是，設(shè)計(jì)是否遵循人性的認(rèn)同感，這種認(rèn)同感的來源包含了視覺認(rèn)同，感官認(rèn)同，情緒認(rèn)同。

設(shè)計(jì)思考方向的倫理關(guān)系

當(dāng)我們拿到一塊場(chǎng)地，習(xí)慣決定了設(shè)計(jì)之初的靈光一閃，但習(xí)慣的好壞有待商榷，通常來講，設(shè)計(jì)之初的習(xí)慣是調(diào)研地形，例如風(fēng)向，光照，土壤環(huán)境，城市天際線，但此種調(diào)研的目的是什么，大概已為成例的操作方式不會(huì)有人去追究是否合理，是否正確。

本方案之初，我們依循成例，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行了充分的調(diào)研，以人體丈量了超過我們承受極限的巨大場(chǎng)地，換回來的是并不準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，以及模糊的思維。設(shè)計(jì)中期無以為繼，想回到調(diào)研中尋找繼續(xù)下去的理由，但結(jié)果寥寥。

迷茫是始終貫穿設(shè)計(jì)前中期的情緒，繼續(xù)下去的通路幾不可見。

偶然之中，想起倫理學(xué)中的表代關(guān)系，豁然開朗，原來設(shè)計(jì)的程序出現(xiàn)了問題，如果在具體場(chǎng)地調(diào)研之前，沒有對(duì)這塊土地有一個(gè)前瞻式的規(guī)劃，一個(gè)人文情懷的考慮，設(shè)計(jì)思考方向就有些偏離，偏離了步驟，設(shè)計(jì)的氣韻不足，便難以為繼。

（作者單位：重慶建工渝遠(yuǎn)建筑裝飾有限公司）