在小區(qū)建設(shè)中應(yīng)本著“以人為本、回歸自然”的設(shè)計(jì)理念，充分利用小區(qū)內(nèi)的有限空間，實(shí)施綠化、造景，力求營(yíng)造“綠樹成蔭、花木扶疏、鳥語(yǔ)花香、緩坡清流、陽(yáng)光草坪、生機(jī)盎然”的人間仙境。

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術(shù)珍品。

可以說(shuō)景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇。景觀設(shè)計(jì)作品如要有持久的生命力，必定是在總體上達(dá)到了這些因素的互相平衡，它們與時(shí)代精神息息相關(guān)，吸收了歷史的精神、但決不模仿固有的風(fēng)格，符合科學(xué)的原則、反映了社會(huì)的需要、技術(shù)的發(fā)展、新的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。

景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。

針對(duì)近年來(lái)城市居民對(duì)居住環(huán)境要求的日益提高。規(guī)劃設(shè)計(jì)出一批居住環(huán)境良好、社區(qū)功能完備，具有當(dāng)?shù)靥厣母咚疁?zhǔn)的居住小區(qū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一項(xiàng)急待解決的問(wèn)題。正以為如此，全國(guó)各地相應(yīng)建成了一批具有當(dāng)?shù)靥厣?、環(huán)境良好、功能完備、經(jīng)濟(jì)適用的居住小區(qū)，在很大程度上改善了人們的生活、居住環(huán)境，推動(dòng)了城市現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，但與此同時(shí)，也暴露出我們?cè)谛^(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面容易忽視的一些問(wèn)題，例如社區(qū)功能不完善、居住組團(tuán)布局不合理、服務(wù)性設(shè)施缺乏、居住環(huán)境安全差、小區(qū)模式千篇一律，缺乏特色等等。

人性化設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中一直追求的目標(biāo)，當(dāng)然也是住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的原則，人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的一種價(jià)值取向。在以人為中心的問(wèn)題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個(gè)體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會(huì)的人，考慮群體的局部與社會(huì)的整體結(jié)合，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，使社會(huì)的發(fā)展與更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問(wèn)題。

人性化設(shè)計(jì)的景觀不僅是給生活帶來(lái)方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會(huì)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問(wèn)題，材質(zhì)的選擇等。

現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，要體現(xiàn)為人所用的根本目的。在設(shè)計(jì)概念上要強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)觀，這樣的住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)環(huán)境才不至于成為東拼西湊的雜亂無(wú)章之物。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈恢痪窒拊诋?dāng)前的規(guī)劃，服務(wù)于當(dāng)代的人類，而且應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、尊重自然的、維護(hù)生態(tài)的、切實(shí)為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，住宅建設(shè)發(fā)展的一個(gè)耀眼亮點(diǎn)，就是“生態(tài)住宅”、“綠色住宅”、“健康住宅”理念的興起。

生態(tài)原則

人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全，適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，為營(yíng)造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。

品評(píng)小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度，按其重要性可依次排序?yàn)椋荷鷳B(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中，生態(tài)尺度是品評(píng)小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀，則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū)，可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是，各個(gè)檔次的小區(qū)，都無(wú)例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境，在滿足生態(tài)要求的基礎(chǔ)上求舒適、求美觀。

從生態(tài)平衡的角度來(lái)看，住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過(guò)綠景、水景、山景、石景等設(shè)施來(lái)調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺(jué)感受。當(dāng)然這絕不是說(shuō)“綠色住宅”等于“綠化住宅”。

經(jīng)濟(jì)原則

小區(qū)景觀的經(jīng)濟(jì)性，就是既要顧及工程的建造成本———這關(guān)系到售價(jià)和開發(fā)利潤(rùn)；更要顧及長(zhǎng)期的養(yǎng)護(hù)成本———這關(guān)系到物業(yè)管理費(fèi)用。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)原則是非常重要的。國(guó)外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大都崇尚樸素，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，很少有不必要的鋪張?jiān)O(shè)施。這一點(diǎn)很值得我們借鑒。 我們做設(shè)計(jì)，就要在不鋪張浪費(fèi)的情況下，來(lái)解決人們的居住問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決好了，設(shè)計(jì)也才算是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。

文化藝術(shù)原則

小區(qū)的設(shè)計(jì)，首先要確立主題，恰當(dāng)?shù)闹黝}定位，能錦上添花，景觀設(shè)計(jì)如同做詩(shī)文，必須文題相對(duì)，方能成為佳作，如離題，難成佳作。

可以利用人們予以植物的精神屬性，來(lái)體現(xiàn)園林的意境美。例如，松的永恒、堅(jiān)貞，梅的傲雪、氣節(jié)品質(zhì)，竹的清高、雅潔，桂花的高雅、吉慶等。小區(qū)綠化建設(shè)發(fā)展需要景觀設(shè)計(jì)師不僅要重視文化含蘊(yùn)，而且要在實(shí)踐中，與生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、使用功能結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出高品味、具有時(shí)代特點(diǎn)的精品文化。

景觀設(shè)計(jì)是一本書，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)更是一本書，是一本關(guān)于人類社會(huì)和自然交流的書；是一個(gè)故事，講述著人與人、人與自然的愛(ài)和恨、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史與經(jīng)驗(yàn)；是一首詩(shī)，用精美而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)人類最深層的情感；是一幅畫，展示自然與人類社會(huì)精彩的瞬間。因此，景觀需要人們?nèi)プx、去品味、去體驗(yàn)，正如讀一首詩(shī)，品一幅畫，體驗(yàn)過(guò)去與現(xiàn)在的生活。更因此，景觀需要人們?nèi)リP(guān)愛(ài)、去呵護(hù)，就像關(guān)愛(ài)自己和家人。當(dāng)然，景觀也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)、改造和管理，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

（作者單位：九江學(xué)院）