中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，表現(xiàn)形式多樣，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對(duì)生活對(duì)未來(lái)的美好希冀。傳統(tǒng)圖案作為中國(guó)元素的重要組成部分，逐漸與人們的日常生活密切聯(lián)系，成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可或缺的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案，使得居住空間更加和諧自然，富有文化內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意表達(dá)

從中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用的歷程來(lái)看，其主題多為表達(dá)富、貴、壽、喜四種意蘊(yùn)，對(duì)富有、權(quán)利地位、長(zhǎng)壽、幸福美滿的追求表達(dá)了人們樸實(shí)的生活愿望，這些寓意的表達(dá)通常是借助一些載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。比如我們常見(jiàn)的龍鳳呈祥，采用龍鳳互繞的圖案，以中華民族的龍、鳳圖騰來(lái)表達(dá)吉慶之事；在我國(guó)文化發(fā)展史上，桃和蝙蝠通常被運(yùn)用到圖案中用來(lái)表達(dá)福壽雙全，魚(yú)的圖案組合多用來(lái)表達(dá)年年有余、金玉滿堂等寓意。寓意和愿望融入圖案的表達(dá)需要借助一些手法和表達(dá)方式，比如借喻、比擬、諧音及其他綜合性的方式。比如用石榴的包滿和豐富象征多子多孫，梅蘭竹菊來(lái)比擬高尚的品德和情操。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)圖案具有獨(dú)特審美特征和豐富吉祥寓意，它反應(yīng)了特定時(shí)期的歷史文化、民族情感、民俗風(fēng)情。中國(guó)幾千年的文化發(fā)展和傳承中產(chǎn)生了諸多文化體系，諸子百家，百花齊放，不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的圖案具有不同的文化內(nèi)涵和寓意。在文化演變過(guò)程中，儒家、道家、佛教三個(gè)文化體系構(gòu)成了中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的主體框架。因此在中國(guó)傳統(tǒng)圖案發(fā)展過(guò)程中，這些文化體系不斷融合與滲透，共同促進(jìn)了中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的多元化和包容性。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

1.中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

人是社會(huì)的組成部分，人是社會(huì)文化的創(chuàng)造者和繼承者，因此人們的居住設(shè)施風(fēng)格一定程度上反應(yīng)了該時(shí)期的社會(huì)文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，其與社會(huì)文化具有不可分割的關(guān)系。從某個(gè)方面看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派風(fēng)格是在一定社會(huì)文化環(huán)境中展開(kāi)的，它反映了人們的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，反應(yīng)了人們的審美特征和價(jià)值取向。室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化是相互影響的，任何一個(gè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，都是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的，都是在傳統(tǒng)文化上進(jìn)行思維演繹和創(chuàng)新。因此從文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)圖案是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分，同時(shí)又是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和點(diǎn)綴。

2.運(yùn)用方法

中國(guó)傳統(tǒng)圖案在人類文化發(fā)展史上具有十分重要的地位，保留下許多具有民族特色韻味的東西，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和西方設(shè)計(jì)理念的沖擊下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合是室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。每個(gè)時(shí)代都具有不同的社會(huì)文化和理念，在現(xiàn)代社會(huì)文化的背景下，傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用需要使用一定方法和遵循一定原則才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合中，通常用到以下方法：①直接引用，包括整體引用和局部引用；②提取傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素進(jìn)行融合；③提取傳統(tǒng)圖案的形式，并結(jié)合現(xiàn)代圖案進(jìn)行重構(gòu)；④傳統(tǒng)圖案元素的簡(jiǎn)化變形，包括整體變形和局部變形；⑤傳統(tǒng)圖案元素的分解與重組；⑥傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)材料的結(jié)合。

3.中國(guó)傳統(tǒng)圖樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（1）傳統(tǒng)圖案在三大界面中的應(yīng)用。通常我們所說(shuō)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的三大界面是指墻面、地面和天花，包括實(shí)體和半實(shí)體分割空間的界面。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面通常是傳統(tǒng)圖案運(yùn)用的主要載體，但隨著人們理念的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，地面和天花也越來(lái)越多的運(yùn)用到傳統(tǒng)圖案。傳統(tǒng)圖案運(yùn)用于墻面時(shí)，裝飾面積不宜過(guò)大，大則擁擠，樣式不宜過(guò)多，多則雜亂。變現(xiàn)形式多為壁紙、裝飾畫(huà)、裝飾線腳等。常用的主要圖案有回紋、云紋、方勝紋、書(shū)法字體、動(dòng)植物紋樣（梅蘭竹菊、松柏、蓮花、仙鶴等）。傳統(tǒng)圖案在天花上的運(yùn)用較為簡(jiǎn)單，通常是在局部進(jìn)行，比如走廊天花上的祥云紋、回紋、冰裂紋等，燈具周邊的動(dòng)植物圖案等。傳統(tǒng)圖案在地面中運(yùn)用相對(duì)較為復(fù)雜，圖案的運(yùn)用載體通常是石材、瓷磚、地毯、木地板等。地面圖案的整體選擇通常較為淡雅簡(jiǎn)單，同時(shí)也根據(jù)建筑的類型和用途進(jìn)行組合和重構(gòu)，局部也會(huì)用到具有特殊文化意蘊(yùn)的圖案。

（2）傳統(tǒng)圖案在家具中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在幾個(gè)類別，比如家居類家居、辦公類家居、餐飲類家居等，傳統(tǒng)圖案在不同類別家居中具有不同形式的運(yùn)用。比如，福祿壽喜等圖案通常運(yùn)用在椅子背面、櫥柜門面、桌面、床頭等；花草拐子紋用于方桌的杖、牙部；一些幾何圖案、花草紋案用于床屏、櫥柜門、抽屜面等；一些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等圖案或形狀運(yùn)用門把手、櫥柜門把手、抽屜把手等。傳統(tǒng)圖案的選擇運(yùn)用需要保持室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，與現(xiàn)代裝飾材料能夠相互融合，使家具的裝飾及保持了傳統(tǒng)家具的優(yōu)雅效果，又體現(xiàn)現(xiàn)代家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格和實(shí)用功能。

（3）傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)陳設(shè)品種的運(yùn)用。室內(nèi)陳設(shè)品主要指用于室內(nèi)環(huán)境的美化，具有觀賞價(jià)值或文化意義的物品。這些陳設(shè)品的運(yùn)用意在產(chǎn)生別致之感，通常中國(guó)傳統(tǒng)圖案工藝品的運(yùn)用不但使室內(nèi)空間看起來(lái)更加美觀，還能迅速烘托出室內(nèi)環(huán)境的氛圍，給人以不同的視覺(jué)感受和心理感受。室內(nèi)陳設(shè)品具有較大的可選擇性，因此傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)陳設(shè)品上的運(yùn)用較為廣泛和寬泛。包括植物圖案、動(dòng)物圖案、文字圖案、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)圖案、幾何紋、花草鳥(niǎo)魚(yú)圖案、福祿壽喜圖案等，在室內(nèi)陳設(shè)品中被經(jīng)常運(yùn)用，備受人們喜愛(ài)和歡迎。其中，字畫(huà)作品是較為傳統(tǒng)的一種運(yùn)用方式，而十字繡則是較為現(xiàn)代點(diǎn)的運(yùn)用方式。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中影劇院）

作者簡(jiǎn)介：奚為（1967-）男，江蘇揚(yáng)中人，工藝美術(shù)師，研究方向：平面設(shè)計(jì)、廣告宣傳、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。