論述了現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展,指出了現(xiàn)代簡約歐式家居空間設(shè)計風(fēng)格的獨(dú)特魅力,提出了現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格室內(nèi)家居空間的六大美之所在,并從具體的風(fēng)格特征細(xì)節(jié)上進(jìn)行了深入的分析。最后總結(jié)了現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格對現(xiàn)代人家居生活品質(zhì)的影響。
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展
現(xiàn)代簡約風(fēng)格是在20世紀(jì)60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而現(xiàn)代藝術(shù)思潮起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派。包豪斯主張突破老舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新的建筑審美形式,強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。主要通過對建筑功能的強(qiáng)調(diào)和空間的組織,表現(xiàn)出很強(qiáng)的形式美感。以三大構(gòu)成作為空間設(shè)計原則,通過材料的巧妙搭配,展現(xiàn)其自身材質(zhì)美感。主張將設(shè)計的各個元素簡化到最少的程度,對用色、用料的要求卻很高??臻g中通過很少的設(shè)計元素,往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格其實(shí)是古典歐式風(fēng)格與現(xiàn)代簡約風(fēng)格相融合的產(chǎn)物。與古典歐式風(fēng)格的厚重與華貴相比,簡約歐式風(fēng)格更多的吸收了現(xiàn)代簡約的符號元素,突出了空間及家具的功能性,減弱了其裝飾性。強(qiáng)調(diào)物體線條的變化應(yīng)用,變形的直線與曲線相互作用,產(chǎn)生很強(qiáng)的構(gòu)成感。色彩上大膽使用清新明快的色塊代替端莊穩(wěn)重的重色系列,色彩華麗且用暖色調(diào)加以協(xié)調(diào)。室內(nèi)造型也僅僅在細(xì)節(jié)處烘托氣氛。常用的手法有電視背景墻、埡口處設(shè)計羅馬柱,室內(nèi)門及埡口設(shè)計成歐式門套并使用柱花,吊頂墻角處設(shè)計歐式紋樣的頂角線及用金色涂飾,掛鏡線改用柵格狀或卷草紋樣的平線,地板主要選用檀木、橡木等顏色較深、略帶花紋的典雅色彩,客廳會考慮設(shè)計一個體量較小的只有裝飾作用的壁爐,窗子也大多漆成白色的窗格,而極具現(xiàn)代感的大面積落地窗更強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代生活對自然光線的尊重,材質(zhì)的選擇也更傾向于色彩的搭配……這些簡約歐式的設(shè)計方法,迎合了現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,整體簡約,細(xì)部精致。
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格在家居空間中的美之所在
1.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的柱式之美
偉大的古希臘和古羅馬文明為人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。其中廣為人知的羅馬五柱式被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外歐式風(fēng)格裝飾。羅馬五柱式是古希臘和古羅馬人民對男性雄壯之美、女性纖柔之美和大自然形色之美的完美概括和表達(dá)。
多立克柱式——男性雄壯之美。多立克柱式的經(jīng)典范例出現(xiàn)在希臘的帕提農(nóng)神廟,高大的石柱整齊排列構(gòu)成神廟的立面,石柱并沒有完全遵循下大上小的規(guī)律,而是讓中間部分略顯粗壯,以加大人們仰視建筑時的透視效果,增加視覺高度,更好的表達(dá)出建筑的雄偉。多立克的柱頭簡潔,全身20個尖齒凹槽,線腳少,體積感強(qiáng),性格特點(diǎn)是男性化,剛碩,雄健。
愛奧尼柱式——女性纖柔之美。愛奧尼柱式起源于希臘的愛奧尼族,柱高是柱徑的9-10倍,柱身共有24個平齒凹槽,柱頭的明顯特征是兩個向下的渦卷,表現(xiàn)出女性的清秀與柔美,整個柱式造型優(yōu)美典雅。愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì),廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中,其經(jīng)典范例就是雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟。
科林斯柱式——大自然形色之美。相對于多立克和愛奧尼柱式,科林斯柱式出現(xiàn)時間較晚,它的柱頭是由毛莨葉片組成,宛如花籃,比例比愛奧尼柱更為纖細(xì),是愛奧尼柱式的變體。相對于愛奧尼柱式,科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng),但是在建筑中的應(yīng)用沒有多立克柱式和愛奧尼柱式廣泛,比較經(jīng)典的范例是雅典的宙斯神廟。
除此之外,后來的古羅馬人在繼承古希臘三柱式的基礎(chǔ)上,又增加了另外兩種柱式:塔司干柱式和混合柱式。
塔司干柱式其實(shí)就是去掉柱身齒槽的簡化多立克柱式,柱礎(chǔ)是較薄的圓環(huán)面。柱高跟柱徑的比例是7:1,柱身粗壯。看起來更簡約大氣。
混合式柱式是將科林斯柱式的頂端與愛奧尼克柱式的渦卷相結(jié)合,使形狀顯得更為復(fù)雜、華麗。柱高跟柱徑的比例是10:1,顯得纖細(xì)秀美。混合式柱式被廣泛用來建造規(guī)模宏大﹑裝飾華麗的建筑物。
2.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的穹拱之美
古羅馬人認(rèn)為,建筑藝術(shù)是一切藝術(shù)的起源,他們憑借著無畏的開拓精神和征服欲求,在繼承了古希臘建筑藝術(shù)的同時,把建筑的拱形結(jié)構(gòu)和古希臘的梁柱結(jié)構(gòu)結(jié)合,創(chuàng)造了建筑的拱頂結(jié)構(gòu),也就是后來的穹窿頂。穹頂?shù)漠a(chǎn)生改變了建筑結(jié)構(gòu)的固定形制,豐富了建筑的形體特征及組合,是建筑史上的偉大創(chuàng)舉。
古羅馬人對建筑藝術(shù)的另外一個貢獻(xiàn)就是券拱墻的發(fā)明。他們用發(fā)券代替了古希臘的梁枋,把柱式與帶有發(fā)券的墻體融合到一起,使建筑物的立面構(gòu)圖增加了活潑的曲線。這種券柱墻中的柱子其實(shí)已經(jīng)沒有了結(jié)構(gòu)作用,甚至不再作為承重的主要結(jié)構(gòu),一般采用壁柱的形式獨(dú)立于墻外,形成“倚柱”。羅馬的萬神廟是穹頂及券拱結(jié)構(gòu)應(yīng)用的典范。
3.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的家具之美
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格雖然受崇尚使用功能而弱化裝飾效果思想的影響,但在室內(nèi)家具的設(shè)計和選用上卻很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋A袅藗鹘y(tǒng)歐式風(fēng)格中的一些曲線造型,甚至選用一些代表西方古典文化的復(fù)古圖案和紋樣,以表現(xiàn)歐洲文化的厚重和深邃。實(shí)木邊桌及餐桌椅都有著精細(xì)的曲線或圖案,家具腿兒的貓腳造型隨處可見,色彩的選用上也以暗紅或亮白色為主。映射出現(xiàn)代科技影響下的古典文化韻味。
4.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的燈具之美
與家具一樣,現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的燈具同樣保留了古典歐式風(fēng)格的高雅與華貴。沒有選擇科技感極強(qiáng)的玻璃、不銹鋼材質(zhì),多青睞于一些外型線條柔和或者光線柔和的鐵藝燈具,略帶卷草紋樣的造型和復(fù)古的圖案,流露出深厚的文化內(nèi)涵和輕松自然的田園情趣。
5.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的墻飾之美
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的墻飾,因地區(qū)差異較大而特色各異。帶有紋理的壁紙是最具歐式風(fēng)格特色的墻飾之一。英式田園格調(diào)的室內(nèi)空間中多選用帶有豎條紋的彩色壁紙,表現(xiàn)英國人很強(qiáng)的秩序美感;法式田園格調(diào)的空間中則是以沒有任何規(guī)律的碎花壁紙為主,表現(xiàn)法國人自由浪漫的生活方式。
除了壁紙,墻上多見造型復(fù)雜、線條繁瑣、看上去比較厚重的畫框,而中間的油畫,則更能表達(dá)出空間主人的文化品位和高雅的生活方式。
6.現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的地飾之美
現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格室內(nèi)空間的地面,是人們注視最多的地方,也是最能表現(xiàn)風(fēng)格特征和魅力的所在。對于面積較大的空間,地面多以石材進(jìn)行鋪設(shè),表現(xiàn)空間的大氣與奢華;對于遠(yuǎn)離城市喧囂與繁華的私人住所,地面往往選用更加自然的仿古石材進(jìn)行傾斜交叉式鋪貼,以塑造更加休閑、舒適、放松、自然的空間環(huán)境;如果是溫馨的小型居室,多鋪設(shè)腳感舒適的實(shí)木地板。當(dāng)然,無論什么空間,圖案豐富的地毯是必不可少的。地毯舒適的腳感和典雅的質(zhì)地與復(fù)古的歐式家具相得益彰,把現(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格的簡約與奢華表現(xiàn)的淋漓盡致。
總結(jié)
在現(xiàn)代生活快節(jié)奏的步伐下,傳統(tǒng)歐式風(fēng)格復(fù)雜的室內(nèi)造型與裝飾花紋、工藝要求極高的純手工家具、體現(xiàn)權(quán)貴而沒有實(shí)用價值的吊頂、裝飾墻等繁瑣造型,已不能滿足不斷追求家居生活品質(zhì)與文化內(nèi)涵的現(xiàn)代人的需求,而過于簡潔的現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格又使室內(nèi)顯得有些單調(diào)和平庸。對于大多數(shù)天天忙于工作又不滿足于當(dāng)前生活狀態(tài)的都市人群,總希望自己的家在簡約、大方的基礎(chǔ)上再有一些高雅、奢華,追求具有時代感的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)?,F(xiàn)代簡約歐式風(fēng)格,憑借厚重的歷史文化與奢華、高雅的格調(diào),不僅滿足了現(xiàn)代都市生活的需要,而且為我們家居生活空間品質(zhì)的提升提供了廣博的平臺和資源。用文化熏陶我們的心靈,用藝術(shù)美化我們的生活。
(作者單位:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
作者簡介:白玉成(1979-)男,山東濰坊人,職稱:講師,西安建筑科技大學(xué)碩士,研究方向:室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系藝術(shù)設(shè)計教研室主任。