任何一種藝術(shù)形式都深深地植根于本民族的土壤中，我國的古代建筑，由于具有自己鮮明的特征而成為東方古建筑的突出代表之一，在世界建筑發(fā)展史中占有特殊的地位。伴隨建筑的起源而發(fā)明的窗，其構(gòu)造精巧絕妙、具有獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)韻味，至今仍作為一種對傳統(tǒng)文化的傳承方式，大量反映在當(dāng)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，我們應(yīng)該充分利用中國傳統(tǒng)窗飾元素，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)，這不僅是傳統(tǒng)的再現(xiàn)，更重要是創(chuàng)造一個(gè)嶄新、舒適的現(xiàn)代化生活環(huán)境。

中國具有悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)便是這其中最燦爛、最輝煌的一部分。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，近年來中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)又時(shí)興起來，有著鮮明的民族特征的傳統(tǒng)窗格圖案作為一種設(shè)計(jì)元素，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)概述

1.傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)的起源與演變

傳統(tǒng)的窗起源于先秦時(shí)期，那個(gè)時(shí)期窗只起到了基本的功能性作用。到了漢代，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)相對簡單的窗戶——直欞窗。受漢代文人化的影響，在魏晉時(shí)期，直欞窗得以迅速地發(fā)展和廣泛地普及開來，窗開始具有了真正的美學(xué)意義。到了隋唐時(shí)期，直至宋代，隨著我國的建筑文化的進(jìn)一步發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)工藝日趨完美，窗的裝飾手段才日漸豐富，花式窗開始逐步出現(xiàn)。到了明代，隨著手工藝業(yè)以及建筑業(yè)的高速發(fā)達(dá)，中國傳統(tǒng)窗的裝飾藝術(shù)不斷改進(jìn)，并逐漸形成了構(gòu)造簡單、典雅大方、風(fēng)格樸實(shí)、線條流暢的明式風(fēng)格。清朝時(shí)期建筑窗格的圖案裝飾在風(fēng)格上延續(xù)了明代特點(diǎn)，但同時(shí)更加顯得豐富飽滿，其優(yōu)良的材質(zhì)、細(xì)膩的做工，尤以復(fù)雜的圖案紋樣裝飾見長。

2.傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)的風(fēng)格流派

中國傳統(tǒng)窗格圖案的風(fēng)格流派則與地域、民風(fēng)、文化傳承有著緊密的聯(lián)系，而地域文化的核心，取決于該地區(qū)起著主導(dǎo)作用的中堅(jiān)力量的文化構(gòu)成。明清時(shí)期建筑窗格的裝飾藝術(shù)，按照地域來分，大致集中在北京、晉徽、福建等地，形成了大氣莊重的京派、精致細(xì)膩的徽派、色彩斑斕的閩派等地域特色明顯，風(fēng)格各異的藝術(shù)流派。

傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)的審美特征

1.傳統(tǒng)窗飾圖案的類型

中國傳統(tǒng)窗飾之藝術(shù)精華，最具特色的裝飾莫過于權(quán)紋之變化。古往今來、伴隨著小木作技藝的不斷發(fā)展，每每花樣翻新，更由于地域差異、時(shí)代的變遷而演變出無數(shù)精美的形式。常用于隔扇欞花與格心裝飾的有荷花、海棠、樹葉及花邊、花結(jié)等植物圖案；有龜背錦、蝴蝶及魚鱗等動物圖案；有萬、回、井、十、工等漢字圖案；有軸轆錢、冰裂紋、繩紋等裝飾圖案；還有各種幾何圖案，如：八角、套環(huán)、半圓、方勝、青條川、如意紋等；也有以動植物、文字、幾何圖案等數(shù)十種為基礎(chǔ)又相互交諧，組成的數(shù)種復(fù)合型的窗權(quán)花裝飾圖案。

窗格主題圖案的紋樣題材是古代文化藝術(shù)的集中體現(xiàn)，在窗格圖案的裝飾藝術(shù)中起著舉足輕重的作用。綜合明清時(shí)期各地域流派的窗格裝飾圖案藝術(shù)特點(diǎn)，從類別上大致可分為以下幾個(gè)大類型：

幾何圖案

幾何圖案是窗格上較為普遍應(yīng)用的裝飾手段，用橫、直、斜、曲的線條構(gòu)成變化復(fù)雜、條理巧妙的幾何紋樣，具有現(xiàn)代構(gòu)成的秩序性美學(xué)原理，給人以無限的浪漫與遐想。

動植物圖案

動植物圖案都是古代傳統(tǒng)吉祥圖案，被人們賦予文學(xué)生命，又具有祈福、祈盼吉祥的寓意和內(nèi)涵。

人物故事圖案

明朝萬歷以后帶插圖的話本小說開始流行，對窗格裝飾藝術(shù)內(nèi)容產(chǎn)生了影響，許多故事情節(jié)取材于刻板的話本小，內(nèi)涵深刻，意味深長。

1.吉祥字符圖案

民間窗格圖案上常用的吉祥文字有“?！薄暗摗薄皦邸薄盃钤暗凇薄叭窃趹簟?“祀”等。

2.傳統(tǒng)窗飾圖案的創(chuàng)作手法

我國傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)極其注重意匠特征，大量的裝飾圖案都采用象征、隱喻、借喻組合、民間傳說、故事、從自然界獲取題材等手法精心創(chuàng)作，將整個(gè)中華民族宏大而幽深的哲理與審美情趣都融入其中。傳統(tǒng)窗飾的圖案紋飾雖種類繁多，但卻都集中在祈福求吉的框架內(nèi)，深切傳達(dá)著人民對幸福生活的追求與向往。

傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)窗飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法

傳統(tǒng)窗飾在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代設(shè)計(jì)背景下，設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代材料以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念等基礎(chǔ)手段，對傳統(tǒng)窗飾的現(xiàn)代應(yīng)用手法大致概括為以下五個(gè)方面：直接借用、采用寓意符號、色彩現(xiàn)代化、材料現(xiàn)代化、豐富原有功能。

2.傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師要實(shí)現(xiàn)中式空間“神韻”的塑造，如果只是單純的運(yùn)用傳統(tǒng)窗飾等傳統(tǒng)設(shè)

計(jì)元素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在對傳統(tǒng)窗的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要充分融入傳統(tǒng)室內(nèi)

空間文化及優(yōu)秀的哲學(xué)思想，以創(chuàng)造出“形”、“神”兼?zhèn)涞男轮惺娇臻g。

為使傳統(tǒng)窗飾融入現(xiàn)代室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)師可以巧妙運(yùn)用中國古代的構(gòu)圖手法和西方的平面構(gòu)成手法相結(jié)合，對傳統(tǒng)窗欞圖案重新創(chuàng)作，找到傳統(tǒng)窗欞圖案與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，使西方美學(xué)的理性和東方文化的浪漫融為一體，讓窗飾形象簡約而不簡單。這種中西方設(shè)計(jì)元素相結(jié)合的手法，給室內(nèi)空間帶來煥然一新的視覺效果。

結(jié)語

傳統(tǒng)窗飾蘊(yùn)含著極其豐厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵及精湛的傳統(tǒng)工藝，是中國傳統(tǒng)建筑裝飾文化的重要組成部分，具有強(qiáng)烈的民族韻味。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要求我們不能割斷傳統(tǒng)的根，也不能刻意模仿傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的形不加思考的拿來照搬，設(shè)計(jì)師要學(xué)會對傳統(tǒng)進(jìn)行“揚(yáng)棄”。對傳統(tǒng)窗的形式有所創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代室內(nèi)空間有機(jī)結(jié)合，通過對傳統(tǒng)窗權(quán)圖案的提取、簡化，抽象、夸張，重構(gòu)等設(shè)計(jì)手法，使之符合現(xiàn)代人的精神需求，形成全新的視覺效果。還可以從材料、顏色入手，研究傳統(tǒng)色彩和材料的現(xiàn)代化演變，堅(jiān)持對傳統(tǒng)色彩和材料的傳承，并不斷拓展傳統(tǒng)窗在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用范圍，增強(qiáng)其適應(yīng)性。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）