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        社會主義和諧社會人的全面發(fā)展的理論思考

        2014-01-01 00:00:00景峙杰
        文化產(chǎn)業(yè) 2014年4期

        摘 要:實現(xiàn)人的全面發(fā)展不僅是共產(chǎn)主義社會的最高目標,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。而在建設社會主義和諧社會過程中促進人的全面發(fā)展,必須對社會主義和諧社會人的全面發(fā)展進行準確定位,努力構(gòu)建社會主義和諧社會人的全面發(fā)展實現(xiàn)的途徑和具體策略。

        關(guān)鍵詞:社會主義和諧社會;人的全面發(fā)展;現(xiàn)代理性主義;

        中圖分類號:D61 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-04-00181-02

        在全面建設小康社會的新時期,黨中央提出堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉戰(zhàn)略。在建設社會主義和諧社會過程中,人的全面發(fā)展的努力實現(xiàn)是一項系統(tǒng)工程,有其特定的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實發(fā)展道路。

        一、社會主義和諧社會人的全面發(fā)展定位

        人的全面而自由發(fā)展是人們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義社會的價值目標。人的全面發(fā)展從根本上講是人的社會交往的普遍性和人的社會關(guān)系的控制程度全面發(fā)展的基礎上人的需要、能力、素質(zhì)、個性等的全面發(fā)展。作為向共產(chǎn)主義社會過渡最直接的歷史階段,社會主義與共產(chǎn)主義內(nèi)在必然的一致性使得人的全面發(fā)展變?yōu)楝F(xiàn)實可能。社會主義和諧社會人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段,也是其發(fā)展的特殊階段。

        社會主義和諧社會,人的全面發(fā)展如何定位?促進人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)要求。社會主義和諧社會的人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的優(yōu)秀歷史積淀與時代特征融合的結(jié)晶。這一歷史過程,人的全面發(fā)展既具有社會主義初級階段的特征,又要反映社會主義的內(nèi)在要求;既要體現(xiàn)文明的傳承,又要體現(xiàn)時代主體的價值訴求。從社會主義和諧社會人的全面發(fā)展的目標維度看,社會主義現(xiàn)代化建設的實質(zhì)和關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化就是與現(xiàn)代科學技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的人的素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。本質(zhì)上,是人的社會關(guān)系的現(xiàn)代化情境下的全面發(fā)展。在現(xiàn)代化進程中,人的全面發(fā)展具體表現(xiàn)為:1、人的現(xiàn)代價值觀念、民主法律觀念、信息觀念與人才觀念等的確立;2、行為方式上自主性、創(chuàng)造性、高效性的凸現(xiàn);3、建立與現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步相適應的文明的、健康的、科學的生活方式;4、實現(xiàn)融于現(xiàn)代社會組織形態(tài)(機構(gòu)、制度)的人的社會關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。人的現(xiàn)代化同時也是社會現(xiàn)代化的動力。社會現(xiàn)代化的實現(xiàn),是人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷完善和綜合素質(zhì)水平日趨提高的過程。社會主義初級階段的發(fā)展,愈來愈依賴于人的能力素質(zhì)提高,愈來愈對人的素質(zhì)培養(yǎng)、能力建設提高要求。未來社會將是知識經(jīng)濟型社會,能力型社會,能力素質(zhì)與利益、理性、自立將共同成為現(xiàn)代人發(fā)展的核心理念。因此,在建設社會主義和諧社會過程,實現(xiàn)人的全面發(fā)展過程中,必須最大限度發(fā)揮教育在人的現(xiàn)代化塑造、人才培養(yǎng)方面的奠基性作用,始終不渝地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,大力培養(yǎng)在實現(xiàn)全面發(fā)展基礎上個性得到充分發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

        二、從文化價值視角思考人的全面發(fā)展實現(xiàn)的策略

        文化作為復雜系統(tǒng),表現(xiàn)出物質(zhì)文化、制度文化、價值文化三維立體模式;它們從不同側(cè)面反映了人與自我、人與人、人與自然、人與社會、人與國家復雜多樣的關(guān)系。在人的全面發(fā)展中,必須實現(xiàn)價值理念、制度建制、行為方式的統(tǒng)一。從價值文化角度看,人是文化價值的體現(xiàn)。價值理念作為文化系統(tǒng)最高層次的子系統(tǒng)。促進人的全面發(fā)展,首先必須在文化倫理層面確立或深化人的全面發(fā)展的基本價值取向。社會主義和諧社會構(gòu)成人的價值理念的文化資源主要是傳統(tǒng)與近現(xiàn)代價值文化,西方與中國本土價值文化。在立足于人的全面發(fā)展前提下,要努力實現(xiàn)古今中外優(yōu)秀價值文化的融合,共同促進人的全面發(fā)展的實現(xiàn)。制度文化是人的社會關(guān)系的現(xiàn)實體現(xiàn)和規(guī)約。從發(fā)生學角度看,人在制度的創(chuàng)新、運作方面處于主導地位,但制度文化規(guī)范、塑造著人的活動、社會關(guān)系、以及人的個性,構(gòu)成人的發(fā)展的現(xiàn)實空間。在制度文化的建設過程中,必須堅持以人為本的價值原則,以最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展為價值旨趣。充分肯定和體現(xiàn)人的價值、人的尊嚴,滿足和發(fā)展個人的正常合法權(quán)益,促進和保護人的權(quán)利的實現(xiàn)。政府提出的科學發(fā)展觀,是實現(xiàn)人的全面發(fā)展從理論到實踐,從理想到現(xiàn)實,從價值目標到具體行動綱領(lǐng)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,相信對于新時期促進人的全面發(fā)展有重大現(xiàn)實意義

        物質(zhì)文化在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的系統(tǒng)工程中起著基礎性作用,離開物質(zhì)文化高度發(fā)達,人的全面發(fā)展是不可能的。社會主義和諧社會努力促進人的全面發(fā)展,首先,必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富,沒有生產(chǎn)力的相對充分發(fā)展,不可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。其次,要使物質(zhì)文化的生產(chǎn)和消費盡可能體現(xiàn)公平,讓盡可能多的人享有物質(zhì)文化建設的成果,滿足人們的物質(zhì)文化需要,提升人的全面發(fā)展的層次。

        三、從現(xiàn)實社會系統(tǒng)思考人的全面發(fā)展實現(xiàn)的具體策略

        人作為復雜的存在物,人的發(fā)展高度依賴于復雜的社會系統(tǒng)。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)是個人本位與社會本位的協(xié)調(diào),人的全面發(fā)展需要社會系統(tǒng)運作與之相協(xié)調(diào)。首先是市場經(jīng)濟與人的全面發(fā)展。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。社會主義初級階段市場經(jīng)濟體制的確立為人的全面發(fā)展提供了直接契機,在市場經(jīng)濟條件下,人與人建立起真正普遍性的廣泛社會聯(lián)系。市場經(jīng)濟是理性化經(jīng)濟,市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展有利于形成具有自主性、自由自覺性、自立性、自律性和主體自我意識的個人。當然,市場經(jīng)濟本身對人的全面發(fā)展也有一些負面影響。因此,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,更應該發(fā)展人的主體性,努力自覺促進人的全面發(fā)展。

        其次是社會改革與人的全面發(fā)展。社會主義和諧社會,社會改革的實質(zhì)就是使人的社會關(guān)系適應現(xiàn)實生產(chǎn)力的發(fā)展。即在堅持社會主義性質(zhì)的前提下,突出社會主義和諧社會人的社會關(guān)系特點,體現(xiàn)人的實際發(fā)展水平。但社會改革本身不能消除在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中錯綜復雜的矛盾關(guān)系,只能創(chuàng)設有利于這些矛盾在其中運動的體制形式,從而使社會改革中的主體能力得到最大限度的發(fā)揮。從生產(chǎn)力發(fā)展的客觀尺度上衡量,社會主義和諧社會總體上講人仍處在“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段。從社會發(fā)展形態(tài)看,已經(jīng)是社會主義社會,人的發(fā)展階段介于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性” 階段和“自由個性”階段之間,人的發(fā)展表現(xiàn)出兩個階段交叉特征,即努力促進人的全面發(fā)展階段.初級階段的社會改革調(diào)整理想與現(xiàn)實之間的矛盾,使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。最后是信息時代到來與人的全面發(fā)展。人類的歷史已經(jīng)步入信息時代,信息文明作為一種全新文化范式,正在將人的發(fā)展帶入一個嶄新時代。信息時代的一個重要特征就是虛擬世界的形成。在虛擬世界中,形成發(fā)展的新空間,人的活動符號化,人的認識和改造世界的預見和選擇能力大為增強,自由時間與空間日益擴大,人的發(fā)展正超越現(xiàn)實物質(zhì)層次的滿足向自由個性全面發(fā)展層次邁進。深入探尋信息時代與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系有著深遠的歷史意義。

        總之,進入全面建設小康社會的歷史時期標志著建設中國特色社會主義的歷史進程發(fā)展到了新的階段。在我國社會轉(zhuǎn)型加速,現(xiàn)代化進程加快、追求社會主義社會和諧,努力促進人的的全面發(fā)展時代背景下,只要努力創(chuàng)建現(xiàn)代理性主義的社會文化情境,提高整個中華民族的素質(zhì),逐漸推進人的現(xiàn)代化進程,建設社會主義和諧社會過程中人的全面發(fā)展必定能夠?qū)崿F(xiàn)!

        參考文獻:

        【1】袁貴仁《馬克思的人學思想》, 北京師范大學出版社, 1996年版。

        【2】鄭杭生《社會學概論新修》, 中國人民大學出版社, 2003年版。

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