摘 要：本文從對理性思維與人格塑造在美術學科中的體現(xiàn)，深入分析了當前美術學科中的現(xiàn)狀，提出選題“理性思維與人格塑造在美術領域的統(tǒng)合研究”。通過對理性思維與人格塑造關系的研究與分析，闡述了理性思維對學生人格塑造的成長和發(fā)展意義，對藝術教育的意義，通過發(fā)掘理性思維內在美可以獲得認知世界的能力，通過解讀理性思維可以提高學校美育水平。

關鍵詞：美術；理性思維；人格塑造；

中圖分類號： J01 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-04-00126-02

感性思維與理性思維是人的兩種主要思維方式。在傳統(tǒng)的觀念中，人們認為美術學科的學習，主要運用的是感性思維能力，人們常常對感性思維或感覺推崇備至，聽從感覺，相信感覺的力量，當一些藝術家陶醉于自身感覺中時，認為感覺對于藝術具有無可替代的作用，這樣的觀點已經被大多數(shù)人所接受。而作為人類思維的高級形式——“理性思維”卻很少被提及。其實，藝術中也有太多的東西僅僅依靠感覺是不能完成的，繪畫中的許多學習內容需要借助理性思維能力，需要理性思維，感性思維與理性思維相輔相成，相互作用。通過發(fā)掘理性思維內在美可以讓大學生獲得認知世界的能力，通過解讀理性思維可以提高學校美育水平。

在新時代的大學教育中，人格是靈魂的骨架，塑造人格是教育的基本目的之一，塑造和諧人格，使大學生成為具備和諧人格的人才是美術教育的最終目標，培養(yǎng)學生健全的人格，完善的人格品質對于學生培養(yǎng)正確的審美力、創(chuàng)新力、藝術修養(yǎng)以及高尚的道德修養(yǎng)有著舉足輕重的作用。順應藝術教育的發(fā)展，主動適應21世紀藝術專業(yè)人才培養(yǎng)目標的要求，轉變傳統(tǒng)的學觀，構建新的藝術教學體系已成為國內外高等藝術教育界的共識。藝術不僅要為社會創(chuàng)造視覺財富，同時也必然要對社會文化進行視覺化的思考。只有這樣，藝術才能真正的實現(xiàn)自己的功能。當前，高校藝術專業(yè)學生是一個特殊的群體，求新求異意識較強，思想上趨于不成熟階段。價值現(xiàn)、人生觀、道德觀等出現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢.正確對待、引導、教育形成良好的心理品質，是高校藝術專業(yè)教育中有待解決的問題.是促進應用型本科教育教學改革，凸顯應用型本科教育特色的有效手段。

一、構建從感性思維向理性思維轉化

繪畫即有感性思維也有理性思維。繪畫的感性不僅體現(xiàn)在情緒上，還有對事物的感受，瞬間的觸動，對生活經歷的理解與闡釋。因為它是無限制的，自由的，所以更讓人無限神往。感性思維主要是靠自己的經驗和直覺，去思考和判斷；而理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質和規(guī)律的能動活動。是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。說得簡單些理性思維主要是靠已經掌握的科學的方法，去思考和判斷；是一種建立在證據(jù)和邏輯推理基礎上的思維方式，感性需要理性的分析。人本身具有潛意識的感性思維，隨著人在身體、心理與智力等各方面地逐漸成長，隨著人對外部世界及自身地逐漸了解，并在吸收了前人知識經驗的同時，人也開始從純粹的感性思維逐漸地向理性思維方向轉化。因此，人對事物的認識必須從感性思維上升到理性思維。

擅長形象思維的同時，也擅長用理性思維篩選、接納知識，以邏輯的觀點看待事物的狀態(tài)和發(fā)展；用理性思維解決科學問題的同時，也能克服工具理性的局限，成就真正的科學思維。理性抽象思維給繪畫語言的形成以及對畫面的構成起了推波助瀾的作用。

二、理性思維在美術領域的地位

理性“是最高層次的理智。人們常常認為繪畫專業(yè)的學習主要是運用感性思維。在美術學習中人們只是需要感性思維而不需要理性思維嗎？在藝術領域感性思維是豐富個人感受力和創(chuàng)造力的訓練，理性思維是邏輯性對內在規(guī)律的理解與把握，是美學中抽象領域達到美育境界問題的重要途徑。理性思維是否存在美，理性思維是否可以轉化為美及理性思維是否可以創(chuàng)造美，直接關系到理性思維教學進程中的美學問題。培養(yǎng)美術類學生的理性思維，不只是借助于形象思維和直觀教育來教授學生，而是發(fā)掘理性思維客觀存在的內在實質，有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。不得不說如今很多人都太缺乏理性思維，凡事都從主觀愿望出發(fā)，或者只看見事物的表面。在美術教學各個階段中，理性思維是極其重要的，它能有機地滲透到教學的各個方面。

康德哲學就是理性思維中的典范?？档抡J為知識是人類同時透過感官與理性得到的。人類通過理性的框架來獲得外界的經驗，沒有理性就無法感知世界。因此理性與經驗一樣，是獲得知識的必要條件。在傳統(tǒng)的素描訓練中要求學生以再現(xiàn)的手法表現(xiàn)寫生對象，這樣學生在直覺的作用下，表現(xiàn)出來的素描與客觀物象在視覺感受上是一致的。這是一種具有時限性、狹窄性和非中國特質的專業(yè)基本功訓練，極大地束縛了學生的思維空間和靈感火花，限制了學生在時間和空間變化中的思索創(chuàng)新能力。而在設計素描訓練中則注重對學生的觀念培養(yǎng)，進行打破常規(guī)的造型構圖訓練，效果就大不一樣，因為它不再是要求以寫實為主，而是要求學生從觀念入手感覺客觀物象。由于不同的立意和設定的觀念不同，每一個學生將會產生不同的觀察方法和感受自然物象的角度；由于觀念的不同，客觀物象在每一位學生的眼中也是完全不同的。因而，同樣一組靜物或人物，不同的學生所完成的素描作業(yè)也是各不相同的。藝術教育的目的就是要培養(yǎng)有創(chuàng)造性的藝術人才，而不是生產繪畫機器。由此，培養(yǎng)學生的理性思維，不只是借助于形象思維和直觀教育，而是發(fā)掘理性思維客觀存在的內在實質。這也直接或間接體現(xiàn)出理性思維在美術領域的地位。

美術作為一種較為活躍的藝術科學，應該努力尋求更有創(chuàng)意理性思維與感性思維契合方式。通過發(fā)掘理性思維內在美可以讓大學生獲得認知世界的能力，通過解讀理性思維可以提高學校美育水平。

三、美術教學中人格塑造的培養(yǎng)

人格是一個人心理、生理和社會行為各個方面綜合的整體概念，是一個人內在品質和外在行為的總和，人格具有相對穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價值目標，完善的人格品質對于培養(yǎng)學生正確的審美力、創(chuàng)新力、藝術修養(yǎng)以及高尚的道德修養(yǎng)有著重要的作用。它的主要標志是有正確的自我意識，以積極進取的信念和人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標及行為統(tǒng)一起來學生對社會的認知和對知識資源的占有仍然是感性的和被動性的占有。在這樣一個人格尚未成熟的群體中，無論是個體，還是群體，自我意識都需要得到培育和提升。人格塑造是推動社會主義市場經濟發(fā)展和當代中國奮發(fā)進取的需要，也是當代創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要.當前人格塑造的基本策略，首先通過對藝術專業(yè)教學改革人才培養(yǎng)模式的研究與實踐，創(chuàng)新教育理念，明確培養(yǎng)目標。其次，增強理性與感性觀念相結合的教學模式，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度和嚴謹?shù)膶W習作風，樹立正確價值現(xiàn)、人生觀、道德觀，幫助學生塑造良好的人格。

（一）理性思維對人格塑造的作用

理性思維是人類最高級的心智操作，它具有高度的概括抽象性、積極的綜合創(chuàng)造性、縝密的邏輯辯證性和實踐性。在大學里學生是理性思維的身體力行者，人類愈是發(fā)展，理性思維愈是飛躍。不論是在教育中還是在人格的塑造里，理性具有決定性意義，學生應當具有高度的理性思維能力，培養(yǎng)學生理性思維能力也是全面開展大學素質教育的基本前提。尤其在美術領域，繪畫作品首先是以情打動人心，它通過情感的共鳴，引發(fā)人們的思考，進而對人生產生積極的啟迪作用，促進和實現(xiàn)人格的自身完善。因此，一幅優(yōu)秀的藝術作品不僅僅只注入藝術家的審美態(tài)度和思想情感，還融入了藝術家的人生價值觀和對理想人格的認識，借此由感性上升到理性，也體現(xiàn)出理性思維存在美；理性思可以維轉化為美；理性思維可以創(chuàng)造美。而理性思維的養(yǎng)成可以促進良好人格的形成、良好人格可以促進理性思維水平的提高。通過對藝術欣賞能力的培養(yǎng)、藝術創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和參與各種藝術活都會對學生身心產生的巨大的影響，這是通過接觸藝術作品、參與藝術活動而產生的藝術興趣，獲得藝術能力、提高藝術修養(yǎng)的活動使學生用理性思維的方式進行思考，從而培養(yǎng)他們嚴謹?shù)闹螌W和生活態(tài)度，為健康人格的塑造打下堅實的基礎。

（二）充分發(fā)揮美術價值觀的功用，在潛移默化中提升人格境界

人格是對個體進行評價的綜合指標， 也是社會化成熟與否的標志；是一個人心理、生理和社會行為各個方面綜合的整體概念，也是一個人內在品質和外在行為的總和，人格具有相對穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價值目標。大學階段是人生發(fā)展的重要時期，大學生處于人格塑造的關鍵期。健康人格的塑造具有一定的創(chuàng)新意識，美術教育中對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)實質上就是對人和人格精神的培養(yǎng)。良好的藝術素養(yǎng)對于健全人格過程中有著重要的意義，美術教育具有強烈的情感和德育功能，對造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時，完善的人格品質對于學生培養(yǎng)正確的審美力、創(chuàng)新力、藝術修養(yǎng)以及高尚的道德修養(yǎng)有著重要的作用。突出理性思考教學對藝術專業(yè)人才的培養(yǎng)起著決定性作用。而對于一個大學來說，和諧人格的構建成為大學教育的重要目標，探索適應藝術專業(yè)人才培養(yǎng)模式，突顯創(chuàng)新型的人才特點。通過審美教育幫助學生形成良好的思想品德，并促進其智力的發(fā)展，發(fā)揮高校的作用，通過營造和諧的校園文化氛圍、利用大學生自治組織的功能、發(fā)揮高校思想政治課的功用、培育大學生道德自覺等重要舉措來實現(xiàn)。

四、理性思維與人格塑造的重要性

如何發(fā)掘其中既有的理性思維和人格塑造的成分并予以進一步的發(fā)展，則是一個全新的課題。近代藝術教育和審美教育的倡導者中最具影響力首推席勒。在席勒看來，藝術教育和審美教育的根本目的是為了改革社會和人格的塑造，美育可以創(chuàng)造理性思維和人格塑造。針對我國當代美術學科的大學生而言，美育的養(yǎng)成是一種初步的事實。能理性地遵循和諧的發(fā)展性原則，一般認為一個人的人格的發(fā)展要經過“無律——他律——自律”的過程，在認知、情感、意志等心理機制相互影響、反復作用下而發(fā)生。同時，提高理性思維能力的一個重要途徑就是人格塑造。即健康的人格能夠使理性思維受到潛移默化的影響，并逐漸使我們成為內美外秀、人格健全的人。

總之，在美術領域中，理性思維對對藝術教育的意義和人格塑造的成長與發(fā)展具有重大意義，因此，理性思維轉化為美與創(chuàng)造美、存在美一樣，是一個客觀存在，并且通過發(fā)掘理性思維內在美可以獲得認知世界的能力，通過解讀理性思維可以提高學校美育水平的同時塑造良好的人格。

參考文獻：

【1】王鐘，藝術——完善人格的教育——淺議學校美術教育與大學生人格培養(yǎng)，時代文學，2003

【2】張曄，秦華偉，人格理論與塑造[M]，北京：國防工業(yè)出版社，2006

【3】董重恂，新概念素描與造型語言解析，北京理工大學出版社，2004

【4】黃德基，論感性思維與理性思維在美術教學中的地位和作用，藝術教育，2011.8

【5】龐子明，注重學生人格的塑造，青海教育，2006.2

科研項目 ：2012年度黑龍江省藝術科學規(guī)劃課題，立項編號12B083