摘 要：小學(xué)教育方式的全部?jī)?nèi)容都在于讓孩子體驗(yàn)，就是讓孩子遵循自身興趣愛(ài)好動(dòng)起來(lái)，就是打開(kāi)孩子的官能，積蓄生命能量。體驗(yàn)的深度和廣度決定教育的成效和價(jià)值，體驗(yàn)是來(lái)自教育內(nèi)容的方法，體驗(yàn)之外，別無(wú)教育。

關(guān)鍵詞：教育；活動(dòng)；體驗(yàn)；

中圖分類號(hào)：G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-04-0081-01

當(dāng)前關(guān)于教育的論述繁多，各持一說(shuō)，但有一點(diǎn)是統(tǒng)一的，那就是愛(ài)。以愛(ài)為重心的教育，其方法就是體驗(yàn)，讓孩子在觸動(dòng)中生成，在感悟中習(xí)得，在體會(huì)中記憶，除此之外，任何教育目的都是功利的附著，與孩子無(wú)關(guān)，與教育不和，其結(jié)果是被逼的傷害或適得其反。

一、科學(xué)的教育方法是源自教育內(nèi)容的體驗(yàn)。

愛(ài)滋生教育方法，而這些方法都須指向讓孩子體驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有教育的成果。

（一）自古教育重體驗(yàn)。中國(guó)至圣先師孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是要讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，深入體驗(yàn)，溫孕最佳受教狀態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，思路不通不點(diǎn)撥，需求不強(qiáng)不引導(dǎo)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己醞釀?wù)遄?，直到成熟后，學(xué)習(xí)效果就水到渠成了。陶行知先生提出的“生活即教育，教育即生活”，其實(shí)質(zhì)就是要求學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，這句話的另一種表達(dá)形式就是“體驗(yàn)即教育，教育即體驗(yàn)”。

（二）快樂(lè)教育就是體驗(yàn)的積極方法?？鞓?lè)教育就是讓孩子體驗(yàn)到過(guò)程的歡欣，興奮于成就的滿足，享受到學(xué)習(xí)的愉悅。所謂“好孩子是夸出來(lái)的”，當(dāng)他在完成一項(xiàng)任務(wù)后，給予的肯定和贊許，讓他充分體驗(yàn)到了成就感、榮譽(yù)感和自己的價(jià)值，由之生成甜美的心情，從而堅(jiān)定自信，堅(jiān)持行為，由此做得更好，走得更順。周弘的“豎起大拇指，換個(gè)角度做父母”，陸惠萍的“好孩子是夸出來(lái)的”，杜郎口的“336”教育模式，都是在全力彰顯體驗(yàn)的積極教育價(jià)值。

二、課堂體驗(yàn)讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為孩子生命智慧。

課堂的生命在于生成，生成的基礎(chǔ)在于體驗(yàn)。評(píng)判課堂優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)在于老師創(chuàng)設(shè)的學(xué)生體驗(yàn)場(chǎng)景的質(zhì)量，所謂“三流的老師做講解，二流的老師做示范，一流的老師做點(diǎn)撥”，老師的層級(jí)體現(xiàn)在給予學(xué)生體驗(yàn)的廣度和深度的差異。

（一）課堂的成敗在于是否打開(kāi)了孩子感官機(jī)能。如果說(shuō)課堂是宴席，那么正如餐桌上食物的質(zhì)、色、香、味能直接誘發(fā)客人的食欲一樣，課堂中老師所營(yíng)造的教育場(chǎng)就需要有激發(fā)起學(xué)生的求知欲和吻醒知識(shí)的磁力，讓學(xué)生面對(duì)鮮活的知識(shí)情不自禁的興奮起來(lái)，從而自覺(jué)打開(kāi)肌體官能，五官并用，接納感受，生成體會(huì)，形成理性。課堂上，如果老師使勁的講解，而學(xué)生就是封閉感官，那么課室所有的知識(shí)也只能在眼前耳邊輕輕劃過(guò)，一晃而逝，無(wú)痕無(wú)跡，自然這種課堂不會(huì)有效果。所以課堂成功的第一步就是打開(kāi)孩子的官能，孩子放開(kāi)了，體驗(yàn)就開(kāi)始了，成長(zhǎng)就開(kāi)始了，課堂的效果也就奠定了。

（二）課堂的質(zhì)量取決于孩子體驗(yàn)的強(qiáng)度和深度。只有真正撞擊了學(xué)生心靈，觸動(dòng)了靈魂深處最敏感的動(dòng)情區(qū)時(shí)，孩子的體驗(yàn)才真，留下的印記才深。我們常常讓孩子背誦，但機(jī)械的記憶留給孩子的是生硬而冰冷的知識(shí)，是沉寂無(wú)聊的文字，是約束思維的痛苦和煩躁，其結(jié)果是今天背了，明天忘了，毫無(wú)價(jià)值。只有體會(huì)的，而不是背會(huì)的東西，才能引發(fā)思考，觸及遷移，變通創(chuàng)新。課堂如果能帶給孩子深度而真切的體驗(yàn)，聚精會(huì)神的感悟，就必能生成影響孩子一生的經(jīng)驗(yàn)和方法，積蓄孩子生命的能量，這才是高效的課堂。

三、課外實(shí)踐體驗(yàn)培育孩子生命正能量。

俗語(yǔ)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)”，陸游說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，毛澤東說(shuō)“實(shí)踐出真知”，這些言辭都表達(dá)一個(gè)道理，經(jīng)歷就是資源，體驗(yàn)就是財(cái)富。因此，課外實(shí)踐體驗(yàn)是孩子實(shí)現(xiàn)能力的遷移和情感升華的根本方法。

（一）課外實(shí)踐活動(dòng)讓孩子體驗(yàn)快樂(lè)。小學(xué)教育的目的在于養(yǎng)成習(xí)慣，為人生未來(lái)奠基。少成若天性，習(xí)慣成自然，而習(xí)慣的養(yǎng)成要以快樂(lè)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)加的不可能持久。所以延伸課堂，讓孩子走進(jìn)課外實(shí)踐活動(dòng)是素質(zhì)教育的重要方法。課外實(shí)踐活動(dòng)具有綜合性，涉及面廣，包容量大，使用方法多。只要能讓孩子愿意參與，讓孩子進(jìn)入角色，樂(lè)此不疲，那真正的教育就已經(jīng)起航。孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)到的是快樂(lè)，收獲的是健康心靈的成長(zhǎng)，形成的是高度的自信和自覺(jué)。

（二）綜合實(shí)踐體驗(yàn)生成孩子終生受用的能力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)就是對(duì)孩子各項(xiàng)感官的訓(xùn)練，看有目的，想有目標(biāo)，做有方法，變有創(chuàng)意，不荒廢每一感官，不浪費(fèi)每一感覺(jué)。讓學(xué)生每周一次改變現(xiàn)狀的家務(wù)活，每月一次影響學(xué)校的校園活動(dòng)，每期一次完整的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，不停的做，反復(fù)的實(shí)踐、體驗(yàn)，培養(yǎng)的不只是學(xué)生的興趣，更是興趣生成的能力?！叭松鷥蓚€(gè)寶，雙手和大腦”，綜合實(shí)踐活動(dòng)就是要讓這兩個(gè)寶都得到充分運(yùn)用和發(fā)展，在活動(dòng)中獲得終生受用的習(xí)慣和素養(yǎng)。

（三）綜合實(shí)踐體驗(yàn)積淀孩子情感正能量。參與就有收獲，堅(jiān)持就有奇跡，簡(jiǎn)單、普通的綜合實(shí)踐活動(dòng)不只是讓孩子累積知識(shí)，提升能力，更重要的是豐厚情感，磨練意志，為優(yōu)秀人才素養(yǎng)的奠定。參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)是勤奮，標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持。勤奮和堅(jiān)持都是優(yōu)秀人才必備的條件，在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，自然形成優(yōu)良的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，并由之衍生相關(guān)的積極品性，如細(xì)致的觀察和敏銳的心，精煉的記錄和卓越的口才，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和合作的精神，正確的判斷和不變的信心，變異的思維和靈動(dòng)的性情等，幫助孩子找準(zhǔn)人生進(jìn)發(fā)的方向，積淀生命正能量。

總之，體驗(yàn)不只是教育的方法，更是教育的內(nèi)容，體驗(yàn)不只是智慧的源泉，更是生命的力量。沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有教育的成果，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有創(chuàng)新的存在，體驗(yàn)之外無(wú)教育。