湯玉玲

“教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要教會(huì)學(xué)生一些做人的道理，讓他們感受一切美好的事物。語文和其他學(xué)科相比，文質(zhì)兼美，具有得天獨(dú)厚的育人功能，所以在教學(xué)中教師應(yīng)充分挖掘語文教材中的德育價(jià)值，在提高學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行德育滲透，以此來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。

一、以興趣激發(fā)學(xué)生的德育意識(shí)

興趣是最好的老師，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生興趣，有強(qiáng)烈獲取知識(shí)的欲望，在這種欲望的驅(qū)使下，就能夠主動(dòng)愉悅地由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。語文教材有許多典范之作都蘊(yùn)含著深刻的道理，如成語、寓言故事、一些哲理性文章等，對(duì)于學(xué)生提高自身文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。語文教學(xué)中我通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在教學(xué)中我曾嘗試過以下方法：開展朗誦會(huì)、展示習(xí)作、背誦比賽、做主持人、自編自演、觀看影視作品、組織課外活動(dòng)等，通過這些活動(dòng)，為學(xué)生受熏陶感染創(chuàng)設(shè)環(huán)境和氣氛，使學(xué)生從娛樂中學(xué)到很多做人的道理。這樣學(xué)生就會(huì)把枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂去享受，在享受快樂中受到德育的熏陶。因此，語文教師要做的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、課堂中挖掘培養(yǎng)學(xué)生健全人格的價(jià)值因素

我們現(xiàn)在所使用的中學(xué)語文教材，都有著極強(qiáng)的目的性，選文都蘊(yùn)含著我們中華民族的優(yōu)秀品格和道德情懷，體現(xiàn)了人們的真摯情愫，挖掘教材中這些有價(jià)值的因素，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

如《陳情表》一文體現(xiàn)了李密對(duì)祖母的一片孝情，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，在這種精神的感召下，引導(dǎo)學(xué)生也要有感恩情懷。社會(huì)的發(fā)展使我們今天的生活水平有了明顯的改善，但是我們的孩子卻習(xí)慣了這樣的環(huán)境，習(xí)慣了索取和享受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)意識(shí)不到今天生活的來之不易，貪圖享樂和甘于現(xiàn)實(shí)使他們學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，更沒有感恩父母、感激社會(huì)的道德情懷，這對(duì)于他們未來的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常不利的。教師就可以利用這樣的文章和有利時(shí)機(jī)，去教育感化學(xué)生做一名有良心的人，要有感恩情懷，體會(huì)到父母養(yǎng)育子女的不易，作為子女要以實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母，要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。教師可借機(jī)給學(xué)生布置家庭作業(yè)，回家為父母做一件事，潛移默化地對(duì)學(xué)生滲透德育教育。

三、挖掘教材中的德育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀

在語文教學(xué)中要重視讀解課文，循文求意，因意悟文，充分挖掘課文中的德育價(jià)值。通過分析鑒賞課文，挖掘文章中的理想情操作為我們展開德育教育的良好素材，貫徹現(xiàn)代教育的三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

語文學(xué)科涉及到歷史上一些非常有影響力的著名人物，他們的事跡和優(yōu)良品質(zhì)一直被世代傳頌。如偉大愛國詩人屈原，那種憂國憂民，為國家衰亡而痛心疾首的愛國情懷，博學(xué)多才，剛直不阿的氣質(zhì)，敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的憤世疾俗的凜然正氣，都為人們所傾慕和景仰。這樣的英雄，熱愛祖國、忠于祖國、報(bào)效祖國的高風(fēng)亮節(jié)如日月經(jīng)天、江河行地，他們的光輝業(yè)績(jī)和高貴品質(zhì)是我們后代學(xué)習(xí)、繼承的寶貴精神財(cái)富。教學(xué)這些課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，語文能力的培養(yǎng)，在頭腦中樹立起英雄形象，讓這樣的英雄深入學(xué)生心中，成為他們追求的真正的“明星”，照亮學(xué)生的人生。

詩詞當(dāng)中也蘊(yùn)含著豐富的思想教育因素，教材中的詩詞大都文質(zhì)兼優(yōu)、形神俱佳，思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一，每一首詩詞都為我們展現(xiàn)了一幅美妙的畫卷，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托者，它為我們進(jìn)行德育滲透提供了良好的條件。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，不僅會(huì)使學(xué)生獲得美的享受，潛移默化中孕育一種內(nèi)在美的氣質(zhì)，而且也使學(xué)生的思想境界得以升華。如品味“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，能激發(fā)起學(xué)生勇于開拓未來、建功立業(yè)的豪情；品評(píng)“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的人生哲理，以此培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)；從李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中可領(lǐng)悟到崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)；從陶淵明的“不為五斗米折腰”中可領(lǐng)悟到不同流合污的品格。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，長(zhǎng)期耳濡目染，學(xué)生就會(huì)逐漸地把它融入到自己的日常行為當(dāng)中，慢慢地形成了正確的人生觀、榮辱觀和道德觀。

四、寫作中滲透德育

語文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分就是寫作環(huán)節(jié)，學(xué)生寫作既是對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的考查，即考查學(xué)生分析問題、表達(dá)闡述問題的能力和語文的基本素養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)寫作的立意，既要有積極健康、向上的思想，又要有深刻的認(rèn)識(shí)，也就是我們常說的語文寫作要言之有物，要有思想、有內(nèi)涵。

我們常說，文為心聲，就是說學(xué)生的作品透露著學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，甚至可以在學(xué)生的作文中看到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德情操和人生追求等一系列在學(xué)生表面很難發(fā)現(xiàn)的特征。針對(duì)寫作的這一優(yōu)勢(shì)，語文教師就要充分地利用好語文教學(xué)的這一環(huán)節(jié)，做好德育的教育工作。

有一次我看到雜志上有篇報(bào)道：某記者去采訪一個(gè)山區(qū)放羊娃，問他放羊干什么？放羊娃說為了賺錢，賺了錢娶媳婦，娶了媳婦生小孩，小孩長(zhǎng)大再放羊。對(duì)此我先引導(dǎo)學(xué)生展開討論，放羊娃的人生是一個(gè)怎樣的人生？人生怎樣才有意義？人活著為了什么？于是學(xué)生議論紛紛，各抒己見，最后我要求學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和看法寫成文字上交，這樣的作文課學(xué)生喜歡上，也喜歡寫，因?yàn)樗麄冇性捯f、有事可寫、有情可抒、有議可發(fā)。但教師要善于點(diǎn)撥，這樣對(duì)學(xué)生是一次很好的思想教育，無形中引導(dǎo)他們要正確對(duì)待自己的人生，人生應(yīng)該要活得有意義。

除此之外，還要多讓學(xué)生積累一些社會(huì)上宣傳的正能量的素材，比如，《感動(dòng)中國十大人物》的事跡，在作為作文素材分析討論時(shí)，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)就很大，能夠引起學(xué)生的共鳴，這樣既積累了素材又滲透了德育教育，豈不是一舉兩得？

總之，語文是一門集工具性與人文性于一體的學(xué)科，有著豐富的教育因素。教師在教學(xué)中只有充分挖掘發(fā)揮教材的思想價(jià)值，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育。寓道于文，使學(xué)生從作品深刻的意蘊(yùn)中受到熏陶感染，才能使教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效。

【責(zé)編 金 東】