摘 要：教育游戲設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化過(guò)程，道德因素滲透于教育游戲設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。論文通過(guò)對(duì)教育游戲中基于道德維度的設(shè)計(jì)進(jìn)行了探究，并且就如何在其他設(shè)計(jì)層面中將道德維度的設(shè)計(jì)更為合理化進(jìn)行探討，以期提高在教育游戲中有更為合理的道德支持，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)者在使用教育游戲時(shí)能培養(yǎng)更正確的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：教育游戲；道德維度；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G641

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和各種新興媒體技術(shù)在教育中的應(yīng)用，教育游戲越來(lái)越受到廣大教育者的重視。在教育游戲設(shè)計(jì)過(guò)程中，情感化設(shè)計(jì)一直是被關(guān)注的熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)者往往容易忽視游戲中基于道德因素的考量。道德因素是影響學(xué)習(xí)者心理成長(zhǎng)、人生觀和價(jià)值觀最為重要的因素。因此，把握合理的道德尺度，在教育游戲設(shè)計(jì)中是極為重要的環(huán)節(jié)。

1 教育游戲的概念

教育游戲旨在將游戲的優(yōu)點(diǎn)與教育相結(jié)合，從而達(dá)到更為優(yōu)化的教育教學(xué)效果。在2004年《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志市場(chǎng)研究室的“教育游戲產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告”中指出，從狹義上看，教育游戲是指在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)支持下的具有教育意義的游戲。教育游戲是能夠培養(yǎng)游戲使用者的知識(shí)、技能、智力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并具有一定教育意義的計(jì)算機(jī)游戲類軟件。[1]其主要有教育性、競(jìng)爭(zhēng)性、參與性和交互性等幾個(gè)特點(diǎn)。

2 教育游戲的道德維度

作為教育游戲開(kāi)發(fā)的前提，在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中教育游戲的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。教育游戲設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容，對(duì)游戲場(chǎng)景、情節(jié)等進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，用來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，從而完成教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)化的活動(dòng)或程序。[2]而在整個(gè)教育游戲設(shè)計(jì)的過(guò)程中，都要立足于道德層面基本要求。

在游戲世界中，它的對(duì)與錯(cuò)是由道德尺度來(lái)進(jìn)行定義的。大部分有環(huán)境、有幻想成分的游戲都需要道德體制來(lái)制約游戲者對(duì)游戲的操作，是游戲者需要遵守的游戲標(biāo)準(zhǔn)。[3]

游戲世界的道德觀也會(huì)與文化和歷史相關(guān)聯(lián)。但是在很多游戲里，其道德標(biāo)準(zhǔn)卻是與現(xiàn)實(shí)相背離，甚至是相反的。游戲里可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中做不到的事情。因此，設(shè)計(jì)游戲時(shí)不能違背現(xiàn)實(shí)中的道德標(biāo)準(zhǔn)，而導(dǎo)致游戲者的道德缺失。

3 教育游戲道德維度的設(shè)計(jì)策略

3.1 游戲?qū)W習(xí)環(huán)境的道德維度設(shè)計(jì)

所謂學(xué)習(xí)環(huán)境，是指促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的各種支持性條件的統(tǒng)合。[4]游戲環(huán)境與其他可沉浸環(huán)境不同的是游戲者可以按照自己意愿行事，甚至不必考慮后果。[5]游戲者的活動(dòng)完全由設(shè)計(jì)者控制，并根據(jù)游戲中的道德尺度對(duì)其行為進(jìn)行制約。在游戲設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以從以下三個(gè)方面考慮游戲中的道德維度設(shè)計(jì)。

（1）游戲界面環(huán)境要遵循道德標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)習(xí)者使用教育游戲時(shí)所接收到的信息絕大部分來(lái)自于視覺(jué)，視覺(jué)感受可以直接傳達(dá)游戲中的感情色彩，例如喜、怒、恐怖、亢奮等。在教育游戲的界面環(huán)境設(shè)計(jì)中，游戲設(shè)計(jì)者應(yīng)注重其在道德維度層面是否有利于學(xué)習(xí)者。例如設(shè)計(jì)用來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的一些陰森恐怖的氣氛要符合學(xué)習(xí)者年齡特征，根據(jù)他們的心理接受能力，氣氛烘托的強(qiáng)烈程度要適當(dāng)適量，否則過(guò)猶不及。在教育游戲的環(huán)境設(shè)計(jì)中，血腥和暴力場(chǎng)景要盡量避免，即使學(xué)習(xí)者在游戲時(shí)作為正面角色存在。

（2）任務(wù)設(shè)計(jì)遵循道德標(biāo)準(zhǔn)

在游戲中都有一條明確的故事主線貫穿整個(gè)游戲，并給游戲者分配任務(wù)，引導(dǎo)其進(jìn)行下一步操作。大多數(shù)游戲都有明確的道德標(biāo)準(zhǔn)：打敗壞人，保護(hù)好人。[3]但一味獎(jiǎng)好懲壞往往會(huì)使游戲比較乏味，缺少懸念及學(xué)習(xí)者選擇和思考的空間。在教育游戲設(shè)計(jì)中，可以使游戲環(huán)節(jié)參與性更強(qiáng)，讓學(xué)習(xí)者做一些艱難的抉擇，不但增加了游戲的趣味性，還給學(xué)習(xí)者提供了多層級(jí)的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如游戲《America’s Army》中對(duì)于道德維度方面的設(shè)計(jì)就比較獨(dú)特，在游戲中以改變游戲者視角的方式創(chuàng)造道德等價(jià)物，使得在游戲中沒(méi)有明確的對(duì)錯(cuò)界限。

在這一層面中，道德維度的設(shè)計(jì)決定了學(xué)習(xí)者在游戲世界中所扮演角色的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在設(shè)計(jì)一款教育游戲的任務(wù)時(shí)，不但要考慮如何達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)者獲得相應(yīng)的智力技能、認(rèn)知策略和動(dòng)作技能，而且要考慮到如何培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度、價(jià)值觀和人生觀。

（3）交互設(shè)計(jì)遵循道德標(biāo)準(zhǔn)

教育游戲的交互設(shè)計(jì)，就是對(duì)教育游戲系統(tǒng)中與學(xué)習(xí)者相關(guān)的行為方式的定義和設(shè)計(jì)，既要包括游戲中基本功能的交互，又需考慮其中的特征交互。[6]在教育游戲中，游戲類型受到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者等諸多因素的影響。對(duì)于不同類型的游戲，其交互形式和類別會(huì)有所差異，從而導(dǎo)致游戲交互設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

在游戲中，沖突的產(chǎn)生和解決組成了游戲中的故事情節(jié)。而沖突大多表現(xiàn)為暴力的現(xiàn)實(shí)程度。大多數(shù)人都對(duì)游戲中的暴力持反對(duì)意見(jiàn)，但實(shí)際上暴力本身并不是問(wèn)題產(chǎn)生的根源，暴力的表現(xiàn)手法以及存在環(huán)境才是真正的影響因素。在游戲中，暴力越抽象越容易被接受。這種抽象首先表現(xiàn)在暴力的操作手段是抽象的。例如，“吃”棋子，“吃”只是拿走棋子，從而弱化了其隱含的暴力因素。抽象暴力的另一個(gè)方面是暴力的表現(xiàn)形式是抽象的。游戲跟現(xiàn)實(shí)越像，它的道德尺度應(yīng)該越類似于現(xiàn)實(shí)世界。

3.2 游戲設(shè)計(jì)中，情感維度應(yīng)與道德維度相協(xié)調(diào)

游戲引入教育的初衷即是“寓教于樂(lè)”，因此，如何把教育性與游戲性在教育游戲中完美融成為眾多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。在學(xué)生使用游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，玩與學(xué)能否相輔相成地作用于學(xué)習(xí)者，其中游戲的情感設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的影響因素。

為了激發(fā)學(xué)習(xí)者的情感，許多游戲設(shè)計(jì)者會(huì)營(yíng)造某些諸如歡快、悲傷、懸疑、恐怖等特定的氣氛。過(guò)于注重游戲中的情感化設(shè)計(jì)，就往往會(huì)導(dǎo)致忽略了游戲的道德維度。在教育游戲中，為調(diào)動(dòng)游戲者的學(xué)習(xí)興趣和集中其注意力，其情感化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡差異而有所區(qū)別。對(duì)于六七歲以下的兒童，他們正處于感知運(yùn)動(dòng)階段和前運(yùn)演階段，他們的學(xué)習(xí)大多表現(xiàn)為模仿和游戲。因此，針對(duì)這一階段的兒童，游戲內(nèi)容應(yīng)是活潑可愛(ài)、健康向上的，并要盡量避免一切直觀的暴力現(xiàn)象，以防止兒童在游戲的過(guò)程中因?qū)τ螒蛑腥蝿?wù)角色的行為進(jìn)行模仿而學(xué)習(xí)不利于兒童成長(zhǎng)的行為。7-12歲的兒童處于具體運(yùn)演階段，已有一定的邏輯思維能力，因此在游戲設(shè)計(jì)中可以增加一些智力類游戲，游戲環(huán)節(jié)中盡量多出現(xiàn)一些新奇的事物引發(fā)兒童思考和探索，激發(fā)他們的興趣，使他們抱著好奇的心態(tài)進(jìn)行游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于這一階段兒童使用的教育游戲中，應(yīng)注重其是非觀的培養(yǎng)，什么事情是正確的，可以做，做完可以受到表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)；什么事情是錯(cuò)誤的，不可以做，做完會(huì)受到批評(píng)或懲罰，在游戲里應(yīng)該有所體現(xiàn)。對(duì)于12-15歲的青少年，他們處于形式運(yùn)演階段，其智力發(fā)展已趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維相比于具體運(yùn)演階段具有更大的靈活性。對(duì)于這一階段學(xué)習(xí)者使用的教育游戲，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考和探索，最大程度激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。這一階段的學(xué)習(xí)者已經(jīng)能夠辨別是非觀念，在道德維度的設(shè)計(jì)中應(yīng)注重其心理的健康發(fā)展以及樹立正確的價(jià)值觀。

4 結(jié)語(yǔ)

教育游戲作為一種學(xué)習(xí)工具，不但要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者知識(shí)層面、技術(shù)層面和情感層面的學(xué)習(xí)和提高，同時(shí)也要關(guān)注其心理健康和價(jià)值觀等層面的健康發(fā)展。因此，在教育游戲的設(shè)計(jì)過(guò)程中，道德維度作為指導(dǎo)學(xué)習(xí)者心理成長(zhǎng)和價(jià)值觀形成的重要影響因素，應(yīng)受到教育游戲工作者的重視和關(guān)注。

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