【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0006-02

“三同重塑”教育是由三味教育劉春燕校長提出并實(shí)踐。近五年的實(shí)踐證明，學(xué)生經(jīng)過這種教育可以較快的實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)清晰，學(xué)習(xí)欲望增強(qiáng)，自覺改正不良習(xí)慣，自我創(chuàng)造，自我潛能激發(fā)，自我超越，并能迅速提高學(xué)習(xí)效果。

三同重塑教育是在個(gè)性化一對一教育理念的基礎(chǔ)上提出來的，是對個(gè)性化一對一教育理念的升華。

首先， 尊重人和人的個(gè)性是三同重塑教育的最基本理念。這是由人的價(jià)值和地位以及教育自身的本質(zhì)特點(diǎn)決定。三同重塑教育主張把人作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，且不忽略教育滿足和適應(yīng)社會(huì)的需要。人與社會(huì)是統(tǒng)一的，人不能也不會(huì)脫離社會(huì)。存在主義的個(gè)性化教育思想雖影響很大但最終引起人們的質(zhì)疑，主要原因就在于其所宣揚(yáng)的個(gè)性化均屬于超階級(jí)的人性化和極端個(gè)人主義化，把個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人絕對對立起來。既然人是社會(huì)的人，那么尊重人就是尊重社會(huì)中的每一個(gè)人，教育也不例外，即教育必須尊重人——學(xué)生。尊重人歸根結(jié)底是尊重人的個(gè)性。這是三同重塑教育的基本理念。尊重學(xué)生的個(gè)性并不是遷就、慫恿學(xué)生的消極個(gè)性。而是在平等、博愛的基礎(chǔ)上，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，使其個(gè)性最優(yōu)化。

尊重學(xué)生的個(gè)性意味著要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，并將其作為教育的依據(jù)。尊重學(xué)生的獨(dú)特性、差異性是三同重塑教育的基本理念。三同重塑教育就是要打破“教師權(quán)威”、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)局面，從而樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，尊重每個(gè)學(xué)生，不只是在道德、人格上的尊重，而是要尊重每位學(xué)生的生命的獨(dú)特性。對每個(gè)學(xué)生來說，生命是獨(dú)特的，因此也是有差異的。教育必須根據(jù)差異來進(jìn)行，謀求適合差異的教學(xué)方法和策略。個(gè)體的差異不僅表現(xiàn)在能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、愿望、學(xué)習(xí)步調(diào)等因素中，而且也表現(xiàn)在先天形成的差異中，如智商、情感等。三同重塑教育不但尋求和每個(gè)學(xué)生相匹配的課程安排，也尋求與這些課程相適宜的教學(xué)方法。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一個(gè)學(xué)生的智能都各具特點(diǎn)并有自己獨(dú)特的組合形式，只要教育充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，為他們提供合適的教育方法，為他們刨設(shè)多種多樣展示才能的情境，他們都能充分發(fā)揮各自的個(gè)性特長，激發(fā)潛在的巨大的智能，形成獨(dú)特的自我。因此，三同重塑教育要求發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，幫助學(xué)生找到最能發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路，并把社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一要求轉(zhuǎn)化為每一個(gè)學(xué)生的主觀要素。

三同重塑教育注意發(fā)展學(xué)生的主體性、自主性和選擇性，要擺脫來自教師的絕對控制，還學(xué)生自主性和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。自主性是指在一定條件下，個(gè)人對自己活動(dòng)具有支配、控制的權(quán)利和能力。自主的人是客觀環(huán)境的支配者和控制者，是自己活動(dòng)的主人，能以自己的意識(shí)、思維支配自己的行動(dòng)，而不是盲目受客觀環(huán)境的支配，也不是盲目順從他人的意志。自主的人能夠自我控制，具有較強(qiáng)的自律性。

三同重塑教育重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是人在產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的活動(dòng)中，所表現(xiàn)出來的各種心理素質(zhì)有機(jī)整合而成的心理結(jié)構(gòu)特征。它是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的最高表現(xiàn)，是個(gè)體綜合素質(zhì)中最重要的因素；是推動(dòng)個(gè)性順應(yīng)環(huán)境、開發(fā)智力、走向成功的內(nèi)在潛能；是人主體性的充分體現(xiàn)。三同重塑教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性，喚醒個(gè)體內(nèi)在沉睡的潛能，主張標(biāo)新立異、打破陳規(guī)，強(qiáng)調(diào)在個(gè)體的生存和發(fā)展中，找到一條適合個(gè)體自身的創(chuàng)造性發(fā)揮的最適宜的道路。因此，三同重塑教育要求為每個(gè)學(xué)生優(yōu)化創(chuàng)造環(huán)境，形成一種培養(yǎng)創(chuàng)造性的機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造欲望和動(dòng)機(jī)，發(fā)展創(chuàng)造想象、創(chuàng)造思維等認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的好奇心和求知欲、善于聯(lián)想、發(fā)散思維等創(chuàng)造性人格。

三同重塑教育注重提升學(xué)生生命的意義和價(jià)值。傳統(tǒng)學(xué)校教育把對學(xué)生的培養(yǎng)封閉在對現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，陷入“唯書”、“唯上”的泥沼里，使學(xué)生獨(dú)特個(gè)性難以充分表現(xiàn)和施展，變成一臺(tái)臺(tái)在父母和學(xué)校操縱下的機(jī)器。三同重塑教育注重個(gè)性發(fā)展的全面性、連續(xù)性，被認(rèn)為是能培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，將人的認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)、情感等個(gè)性心理的發(fā)展與人的體魄的發(fā)展整合為一體，貫穿人的一生，是惟一能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、適應(yīng)人的需求和發(fā)展的教育，保證每個(gè)人都能充分表現(xiàn)自己的人格，開發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性，最大限度地開發(fā)人的潛能的一種必然途徑。全面的、整合的教育能促進(jìn)個(gè)性潛能的最大限度的開發(fā)，通過各種教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)“用知識(shí)啟迪個(gè)體智慧，將智慧融入生命，引起人靈魂深處的激蕩，展示個(gè)體生命的價(jià)值。教育本身意味著用一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教育的最終目的是促進(jìn)人的和諧發(fā)展，體現(xiàn)生命的價(jià)值。三同重塑教育就是培養(yǎng)個(gè)性化的人，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)的過程，是個(gè)體從社會(huì)化回歸個(gè)性化的過程，是個(gè)體豐富自我、完善自我、展現(xiàn)自我，彰顯人格魅力、人生價(jià)值、生命意義的過程。個(gè)性化人既具有社會(huì)性又具有個(gè)體性，三同重塑教育與個(gè)性化人是教育不斷個(gè)性化的結(jié)果?？梢哉f，三同重塑教育與個(gè)性化人是一種結(jié)果的兩種表述，它們互為表征。

三同重塑教育把愛的教育貫穿始終。教師的愛不僅表現(xiàn)在對教師職業(yè)的熱愛、忠誠，更體現(xiàn)于對學(xué)生生命及其成長發(fā)展的摯愛。愛是一種信念，一種力量，支撐教師職業(yè)生涯的全過程。是堅(jiān)定教育理想的基石。愛是一種驅(qū)力，一種提高教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)力，愛是一種情感，一種責(zé)任，教師通過與學(xué)生平等對話，坦誠交流來實(shí)現(xiàn)。愛是生命與生命之間的心靈對話與表白，通過對“學(xué)生的欣賞、透析，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個(gè)具體的學(xué)生生命的獨(dú)特價(jià)值，促使每個(gè)孩子的生命都能得到主動(dòng)、健康的發(fā)展”。這種愛“就是相信每個(gè)生命的神奇，每個(gè)個(gè)體都不是人類的樣品或標(biāo)本，每個(gè)人都是獨(dú)特性的展現(xiàn)和實(shí)例”。

三同重塑教育的實(shí)踐喚醒了師生互動(dòng)交流的意識(shí)，敞開了師生彼此封閉的心扉，融合了師生之間的人際關(guān)系，改變了模式化的教學(xué)觀念，營造了教養(yǎng)性學(xué)習(xí)的良好氛圍，使師生在“問題意識(shí)”、“合作與探究”、“教與不教”等方面有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，教學(xué)呈現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，為師生鋪平了一條共同健康成長的個(gè)性化教育之路。