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        對“探究題”的深層探究

        2013-12-31 00:00:00崔娟

        “探究題”在高考試卷中亮相最早是在2008年。當(dāng)年江蘇高考語文文學(xué)類文本閱讀選用了汪曾祺的《侯銀匠》,第4題如下:小說題為“侯銀匠”,但寫侯菊的文字較多,請結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。

        隨后,“探究題”逐漸成為了江蘇高考語文卷中的老面孔。

        2009年江蘇的語文試題所選用的文學(xué)類文本——張笑天的《上善若水》——所擬第4題如下:請?zhí)骄慷冀咛N含了“上善若水”的哪幾層深意?

        2010年江蘇的語文試題所選用的文學(xué)類文本——阿城的《溜索》——所擬第4題如下:本文寫了駝隊飛渡峽谷的故事,請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N和作者的情感取向。

        2011年、2012年也都有這類考題。

        2013年也不例外,老舍的《何容何許人也》一文所擬第4題如下:“他喜愛北平,大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友”,探究文章最后一句的內(nèi)涵。

        《考試說明》這樣闡釋這個考點:

        探究 F

        (1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊,以及內(nèi)含的民族心理和人文精神。

        (2)探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖。

        (3)探究文本中的某些問題,提出自己的見解。

        從考試的實踐看,第(1)點亮相頻率比較高。所謂“民族心理和人文精神”,往往通過寫群體的人來呈現(xiàn),多體現(xiàn)在寫人記事的散文或內(nèi)蘊豐厚的小說中,因為個體不足以代表民族,也不能體現(xiàn)廣闊的人文精神。通常會聯(lián)系作品的主旨,探究作品的社會意義。所謂“意蘊”,既然是“從不同的角度和層面”,考試時注意的不是“思考的深度”,而是“思考的廣度”,所以答題時要發(fā)散思維,多方思考,不能只抓一點,無限生發(fā),造成要點遺漏。我們的原則是“寧‘濫’勿缺”。至于第(2)點,“創(chuàng)作背景”的考查牽涉“作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響”,作品本身一般不會提供,試卷一般也不會提供相關(guān)資料,所以考查可能性很小?!皠?chuàng)作意圖”的探討,可以從文章結(jié)構(gòu)、作品主旨、表現(xiàn)手法等角度展開。第(3)點難度不大,關(guān)鍵的是言之有據(jù)、支撐有力。

        從考生的應(yīng)試心理看,這樣的試題開放程度大,考生有比較大的發(fā)揮空間;但是,有的時候又可能無從下手,或者“所答”與“當(dāng)答”是“兩股道上跑車”。

        那么,此類試題應(yīng)該如何應(yīng)對呢?

        我們認為,只要掌握正確的思維規(guī)范,還是可以化“憂”為“喜”的。

        首先,要審讀清楚答案類型。通常,此類試題有三種情形:只能作肯定回答的;只能作否定回答的;既可以作肯定回答,也可以作否定回答的。看準(zhǔn)了命題傾向,才能正確把握答題方向,才能在正確的軌道上前行。

        其次,要熟悉答題全部流程。一般說來,全程由四步構(gòu)成:讀通文本,審清題干,亮明觀點,申述理由。它們分別回答的是文本“寫什么”,命題者“考什么”,我認為“是什么”,我“為什么”這樣認為幾個問題。

        應(yīng)該明確,雖然是開放性試題,但是既然是現(xiàn)代文,就要認真閱讀,文本的主題、作者的觀點態(tài)度、思想情感是探究的根本依據(jù)。雖然是對文本的多元解讀和多層理解,但是還是“有邊探究”,不是漫無邊際的。借用“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法,你無論怎么說,首先必須說的是哈姆雷特;如果你說桑迪亞哥,哪怕你天花亂墜,也是徒勞無益的。因為那樣回答是“風(fēng)馬牛不相及”。一言以蔽之,“一切從文本生發(fā)”。

        再次,要遵循普世價值觀念。所謂普世價值觀念,也就是社會、民族所公認的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)和常識。你可以從自己的認知出發(fā)作答,你的觀點可以和作者迥異,但是你的持論必須符合普世價值觀念。在我們的民族文化傳承中,如下的一些普世價值觀念都是必須恪守的:熱愛祖國,集體主義,敬崗愛業(yè),尊老敬長,尊重女性,愛護兒童,珍愛生命,悲憫情懷,團隊精神,遵守法紀(jì),信守承諾,崇尚禮儀,嚴守秩序,見義勇為,等等。

        我們不妨以《溜索》為例,具體感受一下。

        阿城的這篇小說旨在贊美人類挑戰(zhàn)自然的勇氣,弘揚樂觀向上的人生態(tài)度,歌頌原始而陽剛的美。明乎此,得其“深刻意蘊”如此:(1)飛渡峽谷的情景:表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝艱險;(2)馱隊的人際關(guān)系:體現(xiàn)團結(jié)協(xié)作,相互信任,關(guān)心愛護;(3)動物形象:隱喻人應(yīng)該像雄鷹一樣飛翔、像駿馬一樣奔馳,而不是像牛那樣軟弱畏縮;(4)“我”與領(lǐng)隊的對照:表示人會在艱苦磨煉中成長。得其“情感取向”如此:(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷:對雄奇險峻崇高的贊美;(2)領(lǐng)隊、精瘦漢子:對樂觀向上人生態(tài)度的贊美;(3)牛的恐懼、發(fā)抖:對平庸、畏難的厭棄。(4)文中所寫生存畫面:張揚了原始、野性的陽剛之美。

        無論是探究深刻意蘊還是分析作者的情感取向,都要從不同角度出發(fā)。

        最后,明確一下解答此類試題的忌諱。

        其一,不尊重文本。表現(xiàn)為尋章摘句,斷章取義,棄關(guān)鍵材料、表現(xiàn)力強的細節(jié)于不顧。

        其二,無個性解讀。答題缺少獨特認知,泛化解題,墮入人云亦云的泥坑。古人云:“見鄙無佳文?!逼淅硪灰?。

        其三,角度單一。不能運用發(fā)散思維對作品進行多元解讀,進行富有創(chuàng)意的解讀。

        其四,多元無邊。不從文本出發(fā),不在準(zhǔn)確把握作品的基礎(chǔ)上進行,下筆千言,離題萬里。

        如果能夠遵循應(yīng)對策略,避開答題忌諱的話,我們堅信,探究題會成為學(xué)生展示精彩的舞臺。

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