摘 要：圖形是介于文字和畫面之間的一種可視化的語言，它也是一種默默詮釋世界的語言。由于地域上的不同，文字傳播的信息很容易被曲解，但是圖形的交流則是廣泛的，與其他傳達(dá)形式相比，圖形更加直觀方便，它常作為設(shè)計(jì)者用來傳達(dá)可視化信息的語言。特別是在快速變化的生活中，與日俱增的壓力迫使我們進(jìn)入了“讀圖”的時(shí)代。本文正是試圖從信息傳達(dá)的角度出發(fā)，探討在平面設(shè)計(jì)中圖形的信息傳達(dá)優(yōu)勢與其優(yōu)勢達(dá)成所要遵循的設(shè)計(jì)法則。

關(guān)鍵詞：圖形；信息；傳達(dá)；平面設(shè)計(jì)；視覺語言

作者簡介：

第一作者：梅楊姿，西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2011級研究生。

通訊作者：馬 云，西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。

[中圖分類號]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15--02

1.圖形的起源和發(fā)展

圖形，顧名思義應(yīng)該是一種非文字的形態(tài)，圖形的英文是Graphic，其原意是圖解、圖示，引申為說明性的視覺符號，它區(qū)別于語言、文字等視覺形象，是一種可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制的視覺信息傳播形式。在現(xiàn)代生活中，圖形正逐漸成為一種人人都能迅速理解和識別的視覺符號。圖形的起源可以追溯至人類社會遠(yuǎn)古時(shí)期。西班牙阿爾塔米拉巖畫的存在說明早在原始社會人們就開始繪制圖畫表達(dá)自己的情感，進(jìn)行溝通和交流。繪畫在當(dāng)時(shí)被作為一種溝通交流的媒介，具有表情達(dá)意的作用，并非是為了欣賞。這樣就形成了最原始意義上的圖形。

在人類漫長的文化歷史長河中，我們總是嘗試著各種可能的手段去表達(dá)我們想要表達(dá)的信息。圖形、詩歌、舞蹈、文字等，這些都是人類在長時(shí)間的生產(chǎn)勞動(dòng)過程中凝練出來的信息傳達(dá)方式。人類社會發(fā)展至今，這些重要的信息傳達(dá)途徑依舊得以保存發(fā)展。其中，圖形則作為現(xiàn)代信息傳達(dá)中最為重要途徑之一，以其自身特有的傳達(dá)優(yōu)勢，被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮著不可估量的信息傳達(dá)作用。

當(dāng)今社會人們生活節(jié)奏不斷提高，時(shí)代的發(fā)展使得信息傳達(dá)的方式也隨即產(chǎn)生變化。不得不承認(rèn)當(dāng)今社會人們已經(jīng)迎來了一個(gè)全新的“讀圖時(shí)代”。生活在如此快節(jié)奏中的現(xiàn)代人已經(jīng)很少有時(shí)間顧及身邊事物，人與人之間的交流也變得越來越少，人們更沒有時(shí)間去閱讀大段文字宣傳，這時(shí)，平面設(shè)計(jì)中圖形的廣泛使用正好適應(yīng)了人們快速高效的要求，好的圖形設(shè)計(jì)通過其特定的傳達(dá)方式，在沒有文字注解的情況下，只需要看到圖形便能在短短幾秒鐘抓住人們的視線，引起人們的關(guān)注并使人們迅速理解作者意圖。這樣既節(jié)省時(shí)間，又達(dá)到了傳播信息的目的。為了能使圖形的信息傳達(dá)作用更好的發(fā)揮，我們還需要通過深入了解其傳達(dá)優(yōu)勢，找到科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法及原則，并將它們靈活運(yùn)用于我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2.平面設(shè)計(jì)中圖形傳達(dá)信息的優(yōu)勢

圖形不是傳達(dá)領(lǐng)域中唯一的語言，但是它產(chǎn)生并一直存在發(fā)展至今，這是由于它具有其他傳達(dá)方式所不具備的優(yōu)勢，在平面設(shè)計(jì)中，這些優(yōu)勢使作品本身的信息傳達(dá)作用能夠更好地發(fā)揮，總結(jié)下來有以下幾點(diǎn)：

首先，圖形是一種直觀生動(dòng)的形象語言，豐富的造型手段相對于文字對受眾更具吸引力，這一點(diǎn)在資訊盛行的今天顯得尤為重要[1]。人們生活在快節(jié)奏的都市中，當(dāng)電子郵件取代傳統(tǒng)的信件，當(dāng)電話、短信、各種網(wǎng)絡(luò)聊天工具取代人們上門走親訪友，當(dāng)電子雜志、電子書取代紙張書本的時(shí)候，不得不承認(rèn)，人們對信息傳達(dá)直觀、快捷的要求更高了。人們已經(jīng)沒有或不愿花大段的時(shí)間來閱讀文字信息。圖形正因其直觀的特性在信息傳達(dá)中更具吸引力，它能在第一時(shí)間抓住人們的視線，吸引人們的注意力，而只有將人們的視線吸引到作品之上，才有可能進(jìn)行下一步的內(nèi)容傳達(dá)。

其次，每個(gè)民族和國家大都有自己的文字，因?yàn)榈赜?，民族的不同，人們使用的文字、語言也不相同。人們對文字的閱讀必須建立在受過一定教育的基礎(chǔ)上，沒有哪種文字是不需要訓(xùn)練就可以自然掌握的，而圖形可以跨越這種語言障礙，在更廣泛的人群中發(fā)揮作用。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的圖形可以使不同地域，國籍的人們實(shí)現(xiàn)信息的共通。圖形所具有的包容性使信息傳達(dá)跨越了語言的障礙，讓不同地域的人們可以感受到相同的藝術(shù)魅力。

再次，不同的圖形視覺形式差異明顯，而任何語言不同的文字從整體結(jié)構(gòu)上看卻是相似的，這就使圖形具有更好的識別性。在平面設(shè)計(jì)中，圖形是通過不同形態(tài)的象征意義來完成信息傳達(dá)的，受眾在閱讀時(shí)要借助自身對形態(tài)認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)去理解圖形，這種深層次的體驗(yàn)介入有助于加深印象，加上人們對具象形態(tài)的較強(qiáng)記憶力，保證了圖形具有更強(qiáng)的可記憶性。

最后，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，使受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激和印象，以達(dá)到引起人們注意的效果。為探索一種全新的視覺形式，創(chuàng)造一個(gè)有意義的圖形或形態(tài)應(yīng)該盡情地發(fā)揮想象力，靈活地運(yùn)用各種不同的造型手段和表現(xiàn)技巧，盡力去創(chuàng)造獨(dú)一無二的視覺圖形作品[2]。

3.平面設(shè)計(jì)中圖形傳達(dá)優(yōu)勢的達(dá)成

為使圖形傳達(dá)信息的功能在使用中得到更好的發(fā)揮，在圖形設(shè)計(jì)的過程中還需要遵循一定的設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)原則。

第一，把握圖形的通俗性與準(zhǔn)確性。圖形是一種具有象征性的符號，通過形象來完成傳達(dá)信息的過程。傳達(dá)信息傳播的角度來看，其過程應(yīng)該是在圖形傳達(dá)過程中，設(shè)計(jì)者將信息通過設(shè)計(jì)（也就是編碼）轉(zhuǎn)化成一種可視信號——圖形，通過一定媒介呈現(xiàn)于受眾面前，當(dāng)受眾看到這個(gè)信號，即圖形，基于自己對該信號的理解進(jìn)行解碼，最后還原成一定的信息。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者必須準(zhǔn)確把握圖形的通俗性與準(zhǔn)確性，設(shè)計(jì)者選擇的圖形符號必須建立在一般受眾對該符號的理解上，使設(shè)計(jì)作品通俗易懂，同時(shí)能夠準(zhǔn)確地反映出所要傳達(dá)的信息，否則就可能造成誤解。要達(dá)到這一點(diǎn)，就需要站在受眾的立場上，尊重受眾，同時(shí)作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該在設(shè)計(jì)前充分了解各種圖形符號的一般社會含義，這樣才能充分把握圖形的通俗性與準(zhǔn)確性。

第二，圖形設(shè)計(jì)應(yīng)富有創(chuàng)造性。圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性有兩層含義，一是創(chuàng)造性地挖掘圖形的象征意義。黑格爾說：“當(dāng)感性形象和它所表達(dá)的意義之間已建立了習(xí)慣或約定俗成的聯(lián)系；圖形一方面?zhèn)鬟_(dá)出他的特征，另一方面顯出個(gè)別事物的更深廣的普遍意義，而不只是展示這些個(gè)別事物本身?！泵恳粋€(gè)概念往往都有眾多的象征符號，象征圖形巧妙地運(yùn)用了事物之間的相似性來傳遞信息和情感，尤其是對抽象概念的圖形化，象征圖形往往能生動(dòng)、直觀、輕松地予以傳達(dá)。選擇不易被想到但有存在切實(shí)關(guān)聯(lián)的因素往往能起到出其不意的效果。二是表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新，通過大膽的創(chuàng)新想象，用同構(gòu)各種方式創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中沒有的形態(tài)，使圖形保持新鮮感。

第三，圖形設(shè)計(jì)應(yīng)具有藝術(shù)性圖形。平面設(shè)計(jì)發(fā)展到今日，在準(zhǔn)確傳達(dá)信息的前提下更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式的藝術(shù)化[3]。不同的設(shè)計(jì)作品告訴我們，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的過程中可以借鑒不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)風(fēng)格、加入中外文化的審美情趣，在時(shí)代感、文化性上走得更遠(yuǎn)，從而提升圖形的信息傳達(dá)價(jià)值。

4.結(jié)束語

信息傳達(dá)的最終目的是為人服務(wù)，我們學(xué)習(xí)圖形設(shè)計(jì)的方法原則，了解圖形的信息傳達(dá)優(yōu)勢，會使我們的設(shè)計(jì)更具有有效地傳達(dá)功能，更好地完成設(shè)計(jì)的根本任務(wù)。與圖形創(chuàng)作的初衷相同，平面設(shè)計(jì)的目的是為了有效地傳達(dá)，因此在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)項(xiàng)目中，圖形創(chuàng)意都占有一席之地。當(dāng)今社會不同領(lǐng)域的發(fā)展使人們對圖形傳達(dá)功能的需求只增不減，圖形作為一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，被越來越廣泛的應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及廣告設(shè)計(jì)等平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目中。這種無聲的視覺語言跨越地域的限制，突破語言的障礙，融合文化的差異，使我們的生活更加豐富多樣。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳紅. 平面設(shè)計(jì)之圖形設(shè)計(jì)淺談.西北美術(shù)，2005（4）：82-83

[2]葉明輝. 平面圖形設(shè)計(jì)：從視覺符號到圖形符號.藝術(shù)設(shè)計(jì)，2009（2）：101

[3]胡卜文. 現(xiàn)代圖形藝術(shù)的演變. 商情，2010（37）：74