摘 要：女性主義理論追求的最終目的就是在全人類實(shí)現(xiàn)男女的平等。在這樣一個跨歷史跨文化普遍存在的社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，這些不平等的行為最終爆發(fā)了女性對自己權(quán)力和地位的追求和爭取。

關(guān)鍵詞：女性主義理論；《鋼琴課》；運(yùn)用

作者簡介：

韓菲（1987-），女，河北藁城人，河北科技大學(xué)研究生學(xué)院，專業(yè)：電影，研究方向：二維動畫。

李青（1987- ），女，河北邯鄲人，河北科技大學(xué)研究生學(xué)院，專業(yè)：電影，研究方向：二維動畫。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15--01

一、關(guān)于女性主義

女性主義理論追求的最終目的就是在全人類實(shí)現(xiàn)男女的平等。這個理論的產(chǎn)生前提就是長期以來女性在全社會范圍內(nèi)的受歧視和受壓迫。在這樣一個跨歷史跨文化普遍存在的社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領(lǐng)域中，女性也處于與男性不平等的地位。這些不平等的行為最終爆發(fā)了女性對自己權(quán)力和地位的追求和爭取。

二、《鋼琴課》中女性主義理論的體現(xiàn)

這是簡·坎皮恩一部堪稱完美的女性主義電影，它與傳統(tǒng)的電影中的女性形象有著本質(zhì)的不同。多數(shù)制片廠出品的電影，女性都被邊緣化，很少處于事件的中心。女性的角色都在旁邊陪襯，或被動地等男主角來給她以回報(bào)。這些人格特質(zhì)，如聰明、野心、獨(dú)立、專業(yè)等均在物質(zhì)上被視為“陽剛”對女性而言，這些特質(zhì)不像女性也不適合女性。[1]而在《鋼琴課》中女性角色不再是男性的附屬品，她有思想，勇敢地面對那些比她強(qiáng)大的男性角色的威脅和壓迫?？财ざ饔门缘囊朁c(diǎn)講述了女性人生中所面對的關(guān)于婚姻、成長、自由、愛情的問題，影片中每一點(diǎn)都滲透出女性主義的自信和真誠。影片中的女主角艾達(dá)從沒有向男權(quán)妥協(xié)過，她冷靜、睿智和孤獨(dú)，努力地追求在別人眼中離經(jīng)叛道的愛情，她明白自己追求的是什么。

三、艾達(dá)體現(xiàn)的女性主義理論

多數(shù)人都會被艾達(dá)的個性以及這部電影的獨(dú)特女性形式所吸引。好萊塢電影一直把女性塑造成千篇一律的沒有大腦的甜心尤物，哈斯克爾和羅森這樣的早期女權(quán)主義者將批判的矛頭直指主要是好萊塢電影中的模式化的、老套的女性形象，如此僵化并不斷重復(fù)的女性形象被認(rèn)為可能產(chǎn)生扭曲，并對女性的形象造成負(fù)面影響。[2]而《鋼琴課》里的艾達(dá)正是順應(yīng)了這一觀點(diǎn)，獨(dú)立、有思想。臉上沒有太多的表情，冷淡的表情似乎昭示所有的一切與自己無關(guān)，只有彈奏鋼琴的時候面容才會放柔和。艾達(dá)好像是這個世界的局外人，冷冷注視著一切人的活動：長相粗魯?shù)牟柯鋴D女的談笑，丈夫家庭女眷成員的聒噪，艾達(dá)從來不屬于這群人。她受過教育，擁有藝術(shù)天分。改嫁后的生活環(huán)境就如這片原始森林一樣，沒有開化、蠻夷、粗魯。艾達(dá)唯一宣泄的途徑——鋼琴，又被改嫁的丈夫冷漠的扔在沙灘上。這加促艾達(dá)與這一切的格格不入，清冷的內(nèi)心被厚厚的包裹起來，冷漠地拒絕著任何人的親近。

在這一片沒有任何依靠的陌生土地上，艾達(dá)并不是一個完全的弱者，鋼琴被滯留在沙灘上時，艾達(dá)努力地與自己的丈夫交涉著，甚至不惜放棄自己的衣服和廚具。即使艾達(dá)的請求從未成功過，但這仍能體現(xiàn)出女性的抗?fàn)幘瘢侯B強(qiáng)的爭取自己的權(quán)利。她不會再像傳統(tǒng)女性那樣默默的忍受，而是表達(dá)自己的異議，抗議男權(quán)對自己權(quán)利的剝奪，毫不怯懦的面對強(qiáng)大的男權(quán)主義，證明自己從不是男權(quán)的附庸品，沒有任何人能干涉女性的選擇和決定。

艾達(dá)努力追求自己認(rèn)為重要的東西，她擁有的東西太少，除了鋼琴和女兒，她什么都沒有，甚至是發(fā)出聲音的權(quán)利。而與柏的相遇，與他獲得了共鳴，甚至不惜毀掉一個鋼琴鍵作為聯(lián)系的方式表達(dá)自己的思念，鋼琴與艾達(dá)而言是多么重要的東西，但是她為了愛情不惜毀掉它，這是女性在明白自己需要珍惜什么時奮不顧身的堅(jiān)貞和信念，女性都是執(zhí)著的。當(dāng)艾達(dá)的丈夫揮斧砍下艾達(dá)的一只手指，多么殘忍，艾達(dá)宣泄感情的唯一途徑就被無情地剝奪了，沒有痛苦猙獰的表情也沒有歇斯底里的掙扎，她很冷靜，依舊是淡漠的表情，眼神里沒有恨意，而是艾達(dá)的倔強(qiáng)和蔑視。大雨里灰色天空下，一臉泥濘滿身血污的艾達(dá)是那么美，眼神堅(jiān)定的漠視著一切，沒有猶豫沒有踟躕，蹣跚著逃離這個讓自己壓抑和絕望的地方，那么決絕。

四、無關(guān)年齡——弗洛拉的女性主義理論體現(xiàn)

作為電影中另一個女性角色，艾達(dá)的女兒弗洛拉有小女孩的天真樂觀，同時又具有女性的獨(dú)立和主見。同不能言語的媽媽來到一個完全的陌生的環(huán)境，弗洛拉充當(dāng)了媽媽的傳話器，無論是搬運(yùn)工還是陌生的未來“爸爸”，弗洛拉可以面無懼色伶牙俐齒的面對他們。媽媽對斯圖爾特有強(qiáng)烈的排斥意識，每當(dāng)斯圖爾特出現(xiàn)時，弗洛拉都會擋在媽媽的面前，這是一個小女孩作為女性的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。媽媽慘遭傷害，雖說與弗洛拉有脫不開的關(guān)系，但這是一個小孩子憑著她自己的認(rèn)識觀做的決定，她有自己的主見和想法，不會完全按照媽媽的意識活動，這些，與年齡無關(guān)。

灰蒙蒙的森林里，沒有同齡的玩伴，而弗洛拉仍樂觀地生活著，就算與一只邋遢的狗都能開心地度過好久。拿著媽媽的斷指找到柏時，受驚的弗洛拉號啕大哭，小孩的無助淋漓盡致。

五、女性主義理論下的幸福

電影的最后的結(jié)局是與愛的人們遠(yuǎn)走高飛，更加輕松地面對世界和生活。這是女性通過自己的思考所做出的最后選擇：愛人的親昵，孩子的包圍。艾達(dá)這個角色孤獨(dú)的太久，最終找到了接受她的人，所以她放棄了自己熱愛，欣然地融入平凡，用更加溫和的笑容面對著自己愛的一切。女性主義導(dǎo)演——男性或女性都是——都想用清新觀點(diǎn)克服偏見。“女性想要什么？”弗洛伊德有次激昂地問。女性主義者莫莉·海斯柯簡潔的回達(dá)：“無論在銀幕上還是在銀幕下，我們都只不過要有和男性一樣多元豐富的選擇罷了！”[3]女性想要什么？艾達(dá)想要什么？這大概是導(dǎo)演給我們的答案，她有自己的選擇，選擇隕落或幸福，這些不是我們能左右的，艾達(dá)的想法，女性的選擇而已。

參考文獻(xiàn)：

[1]《認(rèn)識電影 插圖第11版》路德斯·賈內(nèi)梯 著 p378

[2]《世界電影理論思潮》游飛 蔡衛(wèi)著 p371

[3]《認(rèn)識電影 插圖第11版》路德斯·賈內(nèi)梯 著 p382