摘 要：農(nóng)村基礎(chǔ)教育的素質(zhì)教育一直是我國(guó)教育系統(tǒng)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，而城市中的素質(zhì)教育又和農(nóng)村中的素質(zhì)教育有很大不同，本人試圖發(fā)現(xiàn)農(nóng)村素質(zhì)教育教育中所存在的問題，并且提出相關(guān)可行措施，以期還原教育本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育公平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；素質(zhì)教育；教育本質(zhì)；開展與落實(shí)

作者簡(jiǎn)介：王璇，西安文理學(xué)院文化與旅游學(xué)院2009級(jí)旅游管理專業(yè)學(xué)生。

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-15--01

什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是綜合課堂教育和課外教育的一種綜合性的教育理念。學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的是能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用到的基本知識(shí)。如簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算、讀書看報(bào)的基本方法等。課堂教育教給學(xué)生的是在社會(huì)上立足、謀生的基本技能。而素質(zhì)教育在這個(gè)時(shí)候也是必不可少的教育理念。作為一個(gè)教育者，僅僅教授給學(xué)生們表面上的應(yīng)用知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我所認(rèn)識(shí)的素質(zhì)教育完全就在于如何從最初的學(xué)校教育開始就教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)耸且粋€(gè)什么樣的動(dòng)物，我們應(yīng)該成為哪一類人?？傊诵木驮谟谝龑?dǎo)學(xué)生們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，甚至世界觀。務(wù)必使學(xué)生們?cè)诮邮苌姹匾闹R(shí)之外不至成為一臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器，到長(zhǎng)大成為一個(gè)被生活所奴役的人。

眾所周知，農(nóng)村基層教育本來就相對(duì)城市缺乏必要的教育資源。在這些地方，學(xué)生們的老師不能保證全年在崗、學(xué)生們的課本、書籍不能保證全部到位、甚至有些地方學(xué)校校舍都不能保證一段時(shí)間內(nèi)在同一個(gè)地方或者沒有坍塌、損害的危險(xiǎn)。是的，以上這些都作為事實(shí)在我國(guó)農(nóng)村中發(fā)生著、重演著。惟其如此，我們不能放棄在農(nóng)村中間開展對(duì)學(xué)生們的素質(zhì)教育。我們需要明白教育的實(shí)質(zhì)是什么，教育的實(shí)質(zhì)是向善，教育的最終目的是形成一個(gè)健全的人格。所以，不論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市還是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，素質(zhì)教育都應(yīng)該是放在重要位置的教育理念。

農(nóng)村教育中的素質(zhì)教育又與城市中的素質(zhì)教育有很大不同。城市中，學(xué)校和老師有足夠的教育資源在學(xué)生們中間開展素質(zhì)教育。他們可以今天帶學(xué)生們?nèi)⒂^博物館、明天又帶學(xué)生們?nèi)ソ纪鈱懮?、甚至后天又可以帶學(xué)生們?nèi)プ龀鞘猩钪械男≈驹刚??？傊?，在城市中，學(xué)校和老師們有多種途徑和方法使學(xué)生了解自己所身處的環(huán)境、并且在適當(dāng)時(shí)機(jī)自己親身為城市發(fā)展做出小小的貢獻(xiàn)。城市中的學(xué)生們是幸福的，素質(zhì)教育的種子就在他們的潛移默化中生長(zhǎng)、發(fā)芽。比起城市中的孩子們，農(nóng)村的孩子們課后學(xué)習(xí)和生活的選擇面好像窄了些。田間地頭永遠(yuǎn)都是這里孩子們的樂園。對(duì)比之后的結(jié)果好像是殘酷的，城市里的孩子從小就是城市生活中的小公民，而農(nóng)村孩子似乎永遠(yuǎn)都是在田間地頭玩耍的野孩子。但是，一切又不盡然。誰又能否認(rèn)整日面對(duì)廣闊天地的農(nóng)村孩子們沒有豐富的想象力呢？他們只是缺少一些最基本的教育而已。所以，我們的結(jié)論當(dāng)然是農(nóng)村中的素質(zhì)教育需要走一條和城市中不一樣的道路。農(nóng)村中的素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)盡量做到就地取材，最后務(wù)必發(fā)揮出農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)。

那么如何在農(nóng)村中開展素質(zhì)教育呢？我想這個(gè)可以分為兩個(gè)方面，其一是有老師帶領(lǐng)、有教育資源的情況；其二是沒有老師帶領(lǐng)、只有學(xué)生們個(gè)人親歷的情況。首先，我們來談?dòng)欣蠋煄ьI(lǐng)、有教育資源的情況。農(nóng)村教育中的師資資源不用說是十分匱乏的，經(jīng)常只有主要的語數(shù)外老師，而沒有其他歷史地理自然老師。這就需要農(nóng)村學(xué)校的老師們擔(dān)起責(zé)任，一個(gè)人充當(dāng)多種知識(shí)教授的主體。而在這時(shí)候，讀書會(huì)是老師們帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課外知識(shí)、拓展素質(zhì)教育最好的方法。當(dāng)然，讀書會(huì)的形式不僅僅是監(jiān)督孩子們讀書而已。首先，老師們要選取最適合學(xué)生們閱讀的書籍，并且保障每個(gè)學(xué)生在每段時(shí)期都能有一本書可讀。所讀的書應(yīng)該包括這些方面：歷史故事、人物傳記、生活常識(shí)、實(shí)用法規(guī)以及最重要的家鄉(xiāng)沿革。從歷史、人物方面的書籍學(xué)生們可以了解到從前的人們是如何生活、生產(chǎn)的；從前的偉大人物身上我們可以學(xué)習(xí)的地方。從生活常識(shí)、實(shí)用法規(guī)方面的書籍學(xué)生們可以從中學(xué)到我們身處的這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行模式和規(guī)律，并且了解到一些最基本的法律常識(shí)，從而不會(huì)違背一些最基本的社會(huì)規(guī)范；最后，一些介紹學(xué)生們所在家鄉(xiāng)的歷史人物，家鄉(xiāng)的歷史變革的書籍會(huì)使學(xué)生們更加深刻的了解生養(yǎng)自己的土地，以及這片土地上的偉大人物，從而加深學(xué)生們對(duì)自己身份的認(rèn)同感，以致以后面對(duì)萬事萬物的自信和自豪。當(dāng)然，讀書會(huì)并不單單是學(xué)生們一味的讀書。在這個(gè)傾注學(xué)校和老師對(duì)學(xué)生們素質(zhì)教育的園地，需要的是老師和學(xué)生的良好互動(dòng)，并且最終達(dá)到更好地教育學(xué)生的目的。在學(xué)生們讀書的過程中，老師的作用在于適時(shí)地向?qū)W生們分享自己在過往的閱讀體驗(yàn)，詳細(xì)的向?qū)W生們描述自己在讀這些書的過程中思考的是什么，最后又懂得了什么。并且在分享了自己的感受之后，也要求學(xué)生們踴躍發(fā)言，抒發(fā)個(gè)人的感受。而且，對(duì)于較小年齡段的學(xué)生們來說，我們不能要求他們讀書之后會(huì)有個(gè)讀書筆記或者具體的個(gè)人感悟之類的東西。這時(shí)候，可以采用一個(gè)稍為活潑的方法，那就是想象和表演。想象是讓學(xué)生們根據(jù)自己的想法在特定的情景中把自己當(dāng)做故事發(fā)生的主人公。而表演就是在老師適當(dāng)?shù)某C正了學(xué)生們不對(duì)文題的想象之后學(xué)生們根據(jù)事實(shí)、發(fā)自內(nèi)心從而表現(xiàn)出的一種東西。

另一方面，在沒有老師引導(dǎo)、沒有教育資源相配合的情況下，只有學(xué)生獨(dú)自一個(gè)人的自我教育的情況下，如何完成素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為在這種情況下，家庭生活中的家庭教育是最好的鍛煉一個(gè)人的方法。在平時(shí)的課堂和學(xué)習(xí)中，老師們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們灌輸家庭教育的重要性的觀點(diǎn)。老師們應(yīng)該讓學(xué)生們懂得家庭是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、培育健全人格的最重要的場(chǎng)所。當(dāng)然，老師不必向?qū)W生們灌輸一些過于沉重的話題，但是卻可以讓學(xué)生們明白，你們回到家里后也應(yīng)當(dāng)像一個(gè)學(xué)習(xí)者那樣去學(xué)習(xí)，像一個(gè)批判者那樣其思考、質(zhì)疑一些問題，最后作為一個(gè)家庭中的成員那樣去做一些事情使家庭生活更和睦、更美滿。但這又從何說起呢？很簡(jiǎn)單，從一些最小的事情著手就可以。我們要讓學(xué)生們不在漫不經(jīng)心的面對(duì)母親為什么時(shí)常唉聲嘆氣，不在毫不關(guān)心的去看待父親勞作一天的疲憊身軀，不在暗自神傷的逃避家庭中的困難和矛盾。到了那個(gè)時(shí)候，我們的學(xué)生們會(huì)去和母親談?wù)勑?，?huì)給父親親切的倒上一杯熱水，會(huì)作為一個(gè)家庭成員出現(xiàn)在父母面親，完成自己的職責(zé)。只是一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，需要告訴我們的孩子們，需要讓他們明白什么是他們應(yīng)該面對(duì)的。因?yàn)楫?dāng)孩子們從小就有了這樣的擔(dān)當(dāng)之后，他們以后的明天才會(huì)更加美好和燦爛。

我們明白在農(nóng)村開展素質(zhì)教育的困難，但這些困難不是不可逾越的鴻溝。給千千萬萬農(nóng)村的孩子們教授書本知識(shí)之余，教給他們?nèi)绾嗡茉熳晕?、完成自我需要我們?nèi)w教育者的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王南，我有兩個(gè)精神基地――錢理群先生訪談錄，為中國(guó)而教項(xiàng)目通訊，2013年4月刊