摘 要：晏幾道的小山詞雖取境狹窄，但他在小令中呈現(xiàn)出的至情世界讓他在詞界占取一席之地。小晏詞多抒發(fā)離別與追憶的愁怨，所用意象集中在書信、酒和夢(mèng)上。這些意象使小晏詞的情體現(xiàn)出一種與現(xiàn)實(shí)遙遠(yuǎn)相隔，不可觸碰的虛幻之感。

關(guān)鍵詞：小山詞；意象；書信；酒；夢(mèng)

作者簡(jiǎn)介：吳昀珊（1989-），女，漢族，湖南衡陽人，重慶師范大學(xué)2011級(jí)碩士研究生，研究方向：先秦兩漢文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-15-0-01

晏幾道，字小山，北宋著名詞人晏殊的第七子。論當(dāng)時(shí)的宋詞創(chuàng)作環(huán)境，晏殊、歐陽修已經(jīng)開始在詞中注入自己的“情”，小晏不算創(chuàng)新；柳永、蘇軾已用長(zhǎng)調(diào)慢詞和描寫題材的豐富來開拓詞境，小晏詞還停留在小令抒情的階段。他之所以能夠在宋詞史上占取一席之地，是因?yàn)槭撬谛×钪兴尸F(xiàn)的至情世界。據(jù)《景定建康志》記載，當(dāng)時(shí)存有書版“《和晏叔原小山樂府》二百四十六版”2。小晏詞如此受歡迎，印證了小山詞確乎“開辟出了一片綠波容與花草繽紛的美麗夭地[1]”。

小山詞260余首，大多數(shù)詞作都寫過去情事：“斷云殘雨當(dāng)年事，到如今、幾處難忘”。（《風(fēng)入松·柳陰庭院》晏幾道在《小山詞自序》中寫“嘗思感物之情，古今不易，竊以謂篇中之意”。往日美好難再，他就只能在詞作中書寫自己的感觸。當(dāng)今學(xué)者葉嘉瑩評(píng)其詞作“小山寫情實(shí)在是寫得很好，但除了追念歡樂的日子以外，似乎人生就不再有別的意義了[2]?！边@句話說明了小山詞詞境只在追憶往昔，具有局限性。但也正是因?yàn)樽髡咴谌松^和情感心態(tài)上的局限性，讓作者不再用詞的語言去關(guān)注生活的其他事情。創(chuàng)作的廣度受到限制，從而這單一的方面就只能一深再深下去，小山對(duì)“情”的至深描寫，離不開他營(yíng)造出的遙遠(yuǎn)虛幻之感。

1、別離與追憶

“一切景語皆情語”，小山詞懷舊傷感情感反復(fù)，所用意象也具有反復(fù)性。小山詞中出現(xiàn)頻率較高的意象有書信、“夢(mèng)”，“酒”以及與之相關(guān)的“醉”，這些意象的反復(fù)出現(xiàn)與小山詞所記之事的重復(fù)性密切相關(guān)。

所以多追憶，是因?yàn)樵~人與許多美好之事告別，無法排解心中遺恨，因而只能到回憶中尋找慰藉。晏殊在晏幾道18歲時(shí)故去，帶給小山的生活變動(dòng)不可謂不大。他在與貴公子身份的告別中成長(zhǎng)，錦衣玉食、歌兒舞女和意氣風(fēng)發(fā)都成了昔日之事，被迫與輕松而美好的一切離別。因此，離別成為了他詞作情感的背景：“今感舊，欲沾衣，可憐人似水東西”《鷓鴣天·斗鴨池南》。

小晏淪落社會(huì)下層，也無法改變性格的天真。這樣更增小晏與現(xiàn)實(shí)之間的緊張關(guān)系，因而，他總是追逐往事。

晏幾道的回憶，多是與從前暗自心許過的女子有關(guān)，有回憶與女子美麗的初次相見：“猶記舊相逢，淡明微月中”《菩薩蠻·江南未雪》；有回憶從前的甜蜜共處：“憶昔攜手處，月滿窗前路”《菩薩蠻·相逢欲話》。晏幾道是個(gè)多情之人，總是輕易地在心中種下相思的種子，因而更受離別相思之苦：“堪恨兩橫波，惱人情緒多”《菩薩蠻》。他總是陷在相思離別和回憶的輪回中無法自拔，這讓小山詞奠定了情與人的遙遠(yuǎn)和無力把握的虛幻感。

2、書信

回憶當(dāng)日歡樂讓小晏無法排解心中的思念，明知雙方距離遠(yuǎn)隔關(guān)山，但伏案抒寫拳拳之情，也是小晏用幻想拉近雙方距離，聊以解憂的途徑：“猶似舊，耐人禁，偎人說存心”《更漏子·欲論心》。書信是小山詞中的常見意象。

小晏的去信帶著自己真摯的心事和點(diǎn)點(diǎn)的淚滴：“手捻紅箋寄人書，寫無限、傷春事。”《留春令·畫屏天畔》。一旦展開信紙，觸動(dòng)心事便不能自已：“語寫彩箋書別怨，淚痕早已先書滿”《蝶戀花·黃菊開時(shí)》。

他也期待對(duì)方的相思之情寓信而來：“鳳樓人待錦書來”《浣溪沙·二月春花》。唯有書信可使離別之苦稍減，但他期待的對(duì)方的回信似乎總不能如期而至，期盼落空增添他的痛苦：“淚墨成書，未有歸鴻”《訴衷情·渚蓮霜曉》。

晏幾道無人可傾訴，卻又有滿懷的衷情要疏解。因而他只有轉(zhuǎn)向信箋與小字。然而信箋不知投向何處，對(duì)方也不似小晏般如此有情。這山水迢遙的系情之法又幻滅了。

3、酒

酒能在高興之時(shí)助興，也能在失意之時(shí)助人暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)。酒一直陪伴著晏幾道，在富貴生活時(shí)，“彩袖殷勤捧玉鐘”，讓他在紅顏陪伴中更加沉醉；在陸沉下僚之后，又讓他麻痹了對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的感知，“勸君頻入醉鄉(xiāng)來，此是無愁無恨處”《玉樓春》。“酒”和“醉”成了小晏筆下的常見意象。

美人與酒，總是成雙地重復(fù)在晏幾道當(dāng)日的生活中?！八{(diào)聲長(zhǎng)歌未了，掌中杯盡東池曉”《蝶戀花·碾玉釵頭》。

當(dāng)日的晏幾道，也透出略似詩仙的灑脫：“斗鴨池南夜不歸，酒闌紈扇有新詩”?！耳p鴣天》

但小晏詞中的酒更多地是充當(dāng)澆愁之物：“醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂”《鷓鴣天》。酒總是伴著他的眼淚：“分飛后，淚痕和酒，占了雙羅袖”《點(diǎn)絳唇·花信來時(shí)》。但畢竟借酒澆愁愁更愁：“酒罷凄涼，新恨猶添舊恨長(zhǎng)”《減字木蘭花·長(zhǎng)楊輦路》。

小晏詞總是伴著酒的，他多情性格的養(yǎng)成有酒的功勞，在失意后，他仍要從酒中尋找那種眩暈虛幻之感，帶他忘情。

4、夢(mèng)

小晏常在詞中抒發(fā)過往所帶來的“如幻、如電、如昨夢(mèng)前塵”之感。他常?；叵肫鹉晟贂r(shí)期的優(yōu)越生活：“綠幕綺筵張，淑景難忘”《浪淘沙》，在夢(mèng)中回到魂?duì)繅?mèng)繞的地方，重見當(dāng)時(shí)人，重溫當(dāng)日歡愉之情。

回首往事，一種虛幻感覺浮上心頭：“繡枕雙鴛，香苞翠鳳，從來往事都如夢(mèng)”《踏莎行·雪盡輕寒》。夢(mèng)是晏幾道回到魂?duì)繅?mèng)縈的過去的憑借：“夢(mèng)回芳草夜，歌罷落梅天”《臨江仙·旖旎花》。但夢(mèng)給予小晏更多的是一種落寞感：“蘭衾猶有舊時(shí)香，每到夢(mèng)回珠淚滿”《木蘭花·初心已恨花期晚》。

作者擅用清新秀麗的詞句形容回憶中的人和事，使過去的一切顯得格外令人向往。但畢竟美好生活和佳人已是過眼云煙，這種期望總是會(huì)歸于失望，因而讓讀者對(duì)小晏極力描繪的美好之景產(chǎn)生一種遙遠(yuǎn)的距離感。這種心心念念的事物真切地曾經(jīng)存在于小晏的生活，卻又如閃電般消失，只能在書信中、醉眼中、睡夢(mèng)中看見，并且讓現(xiàn)實(shí)變得更加不堪，因而讓人在惋惜之中產(chǎn)生虛幻之感，因而讓人感到晏幾道極力維持的情之所系，也是那么的遙遠(yuǎn)與虛幻，產(chǎn)生悵惘之感。小晏就是用這些意象帶引人們進(jìn)入他的至情世界。

注釋：

[1]王兆鵬 《唐宋詞史論》[M] 人民文學(xué)出版社 北京 2000

[2]葉嘉瑩 《靈谿詞說》[M] 上海古籍出版社 上海 1987

[3]葉嘉瑩.《北宋名家詞選講》.北京大學(xué)出版社2007

參考文獻(xiàn)：

[1]唐圭璋 《全宋詞》[M] 中華書局 北京 1995

[2]王兆鵬 《唐宋詞史論》[M] 人民文學(xué)出版社 北京 2000

[3]葉嘉瑩 《靈谿詞說》[M] 上海古籍出版社 上海 1987

[4]葉嘉瑩.《北宋名家詞選講》[M].北京大學(xué)出版社2007

[5]崔海正，李好《近20年（1986--2006）晏幾道及其詞研究述要》[I]江西師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2007.6