無意中覓得一句詩：邊地多悲風，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。

一開始以為這是某位邊塞詩人的作品，略一查詢卻得知其作者竟是甄宓，那個曾經(jīng)的甄姬。

許多略懂三國的人在談論三國時期著名女性時，會想到傾國傾城的貂蟬、國色天香的二喬、英姿颯爽的祝融。但是，卻鮮有人談到她，甄姬。

也許在《三國演義》這部混雜著太多野史與謬言的作品中，甄姬實在是太不顯眼了。

許是因了她既沒有貂蟬的俠骨柔情，那種玩弄三國第一武將于股掌間的悠然自若；也沒有二喬令一世奸雄為之傾倒，誓要“銅雀春深鎖二喬”的光鮮流離；更沒有祝融那種帶著狂野蠻荒之氣的殺伐英姿。

她只是厚厚的《三國演義》中那輕描淡寫的一筆，若有似無，仿佛凌波微步，恰似羅襪生塵。似乎即使沒有了她，三國也終究是三國。

然而就是這輕描淡寫的一筆啊，令多少人為之心醉。

我之所以產(chǎn)生了濃厚的興趣，繼而為她心醉，當然不會是因為《三國演義》，而是千百年前曹植那深情的吟嘆：《洛神賦》。

秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚……整幅滿篇地洋溢著贊美憐賞之情，充滿著濃濃的醉意與純純的愛戀。

我常想，不管是古代，還是今天，政治婚姻始終伴隨著人類的進化與文明的延續(xù)，直到現(xiàn)在，金錢與權(quán)力依然穩(wěn)穩(wěn)地凌駕著所謂的“愛情”——那薄如蟬翼、不堪一觸的美麗童話。

在這個充斥著利益與欲望的塵世，有幾多人可以擁有如此純潔無瑕、晶瑩剔透的愛情呢？

多可笑，所謂“道德”的婚姻卻是骯臟的、充滿心計的；而曹、甄二人的不倫之戀竟是那么的單純！

我仿佛看到曹植作賦時那無奈的苦笑，與蒼天捉弄了世人后那惡毒的冷笑。

雖然有不少專家學者侃侃而談，擺足了證據(jù)要證明曹植的《洛神賦》并不是因了她。然而我卻寧可容許自己犯這個學識上的錯誤，一個美麗而浪漫的錯誤。

我寧可相信，甄姬那千百年前的一回眸是因了子建，縱使時間的匆匆流逝也掩蓋不住她華美的容顏，微笑在那一瞬間綻放出的光輝。曹植瘦削的臉頰上泛起的微微苦笑，以及那獨自卓立在洛河邊的黯然神傷，寒風幽幽地訴說著那卓然地位掩蓋不住的落寞一生。

我寧可相信，《洛神賦》是一對傳奇式的男女陰陽兩隔的一詠三嘆，是一曲曠古的悲歌。人有的時候真的不必太較真，你縱使真能開館掘尸，甚至迫得曹、甄還魂親口訴說當年的恩恩怨怨，那又能如何呢？何不留些許神秘于古人，得一絲浪漫于當代呢？

擱筆太息，耳邊響起那一句：悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。我寫了這么多這么多，卻終是抵不上曹子建這短短的十三字。

書成感甄淚無竭，與卿共咨嗟。雁字回時人語噎。

在罷筆前，我忽地想起曾讀過一個由后人杜撰的小故事，短短幾十字，卻真叫人無語凝咽的：

曹植：“你好嗎？”甄姬：“好?！?/p>

曹植：“他好嗎？”甄姬：“好?！?/p>

甄姬：“你好嗎？”曹植：“好?！?/p>

甄姬：“她好嗎？”曹植：“她剛告訴我她很好。”