摘 要：文章論述了自然界的結(jié)構(gòu)形式，以及結(jié)構(gòu)域秩序?qū)υO(shè)計造型的影響。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)；形式；設(shè)計

[中圖分類號]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-10--01

1、自然界的形態(tài)

德國生物學(xué)家、藝術(shù)家恩斯特·?？藸栐凇蹲匀唤绲乃囆g(shù)形態(tài)》一書中通過水彩和素描描繪了100副各式各樣生物的插畫，用以表現(xiàn)海克爾對自然與藝術(shù)的看法，以及自然界的對稱與秩序的美感。他所繪制放射蟲球形對稱，帶有硅殼，殼上有美麗的花紋。身體內(nèi)有膜質(zhì)中央囊，囊面穿有許多小孔，將身體分為內(nèi)外兩部分，外部被膠狀物質(zhì)，多有液泡，內(nèi)部有細(xì)胞核、液泡和赤、黃等色的油滴；這樣的自然形態(tài)不能用單獨(dú)的物對其進(jìn)行表達(dá)，它是多種物通過一定的結(jié)構(gòu)方式組合在一起的整體，它不僅充斥了形體美感，還表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和秩序美感。

類似于放射蟲這種具有美感外表的生物充斥著自然界，人們通過生物種形態(tài)表征來對動植物進(jìn)行區(qū)分。為了適應(yīng)自然環(huán)境，在優(yōu)勝劣汰中，生物體獨(dú)特的形態(tài)構(gòu)造方式對生物的整體形態(tài)起決定作用。比如為了適應(yīng)飛翔，鳥類梭形的體態(tài)構(gòu)成流線型的外輪廓、薄而中空的骨架，前厚后薄可伸展或折疊的兩翼等。除了生物單體的內(nèi)在構(gòu)成以外，多個生物單體之間也按照一定的方式進(jìn)行組合。

2、形態(tài)的結(jié)構(gòu)傾向

宏觀的來看，自然界的形態(tài)有“聚合”和“破壞”兩種結(jié)構(gòu)傾向?！熬酆稀笔嵌鄠€形態(tài)要素聚集在一起形成一個層次更高的整體。單個生物體的形成就聚合了多種形態(tài)要素，而一字排列的大雁、堆在一起的樹枝、扭曲了交織在一起的藤條、網(wǎng)狀的蛛絲、聚集的螞蟻、層疊的樹皮等，都是物物之間的結(jié)構(gòu)方式組合方式。排列、堆積、扭曲、交織、網(wǎng)眼、拉伸、積聚、層疊、貫穿等結(jié)構(gòu)形式使形態(tài)要素以一種自然的和諧聚合在一起，給人整體、安穩(wěn)、平和、愉悅和放松的感覺。在現(xiàn)代設(shè)計中，聚合的形態(tài)為點、線、面、體、有機(jī)形等形態(tài)要素提供了優(yōu)美而和諧的結(jié)構(gòu)形式?，F(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)用輕盈而纖細(xì)的金屬線材重復(fù)排列成既具有良好支撐性又體現(xiàn)重復(fù)元素的統(tǒng)一感和秩序感的椅子；索爾.萊維特用面積大小相等的單元線框排列成一個連貫、重疊、變幻的環(huán)境空間，顯示出自身視覺形式與結(jié)構(gòu)的奇異性?！捌茐摹本褪窃噲D打破整體的完美，諸如細(xì)胞分裂、山體崩塌、小雞破殼、濺起的水花、遇襲四處逃竄的動物群等?！捌茐摹钡男螒B(tài)打破了整體的平靜，讓人焦躁、不安、激動。

3、自然結(jié)構(gòu)形式對設(shè)計的影響

自然界的結(jié)構(gòu)形式對藝術(shù)和設(shè)計做出了貢獻(xiàn)。

首先人類經(jīng)過長期觀察、重復(fù)、仿制自然界無機(jī)物以及生物體的外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生物生存習(xí)性，使原有的具體化的形態(tài)逐漸泛化成為某種美的觀念內(nèi)容，歸納出形式美規(guī)律。它們包括對稱與平衡、比例與尺度、黃金分割律、主從與重點穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、滲透與層次、質(zhì)感與肌理、調(diào)和與對比、多樣與統(tǒng)一等。黃金分割0.618被公認(rèn)為是最具有審美意義的比例數(shù)字，為什么人們對這樣的比例，會本能地感到美的存在？其實和人類的演化和人體正常發(fā)育密切相關(guān)。從猿到人的進(jìn)化過程中，人體結(jié)構(gòu)中有許多比例關(guān)系接近0.618，從而使人體美在幾十萬年的歷史積淀中固定下來。人類最熟悉自己，勢必將人體美作為最高的審美標(biāo)準(zhǔn)，凡是與人體相似的物體，它就喜歡，就覺得美。于是黃金分割作為一種重要的形式美法則，成為代代相傳的審美規(guī)律，至今不衰。這個數(shù)值的作用不僅僅體現(xiàn)在諸如繪畫、雕塑、音樂、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域，而且在管理、工程設(shè)計方面也有不可忽視的作用。

其次，自然界的結(jié)構(gòu)結(jié)合人類自身的視覺規(guī)律以及審美意識，藝術(shù)家、設(shè)計師們探索出了多種形式表達(dá)方式。

從直觀認(rèn)識到抽象認(rèn)識，從外部結(jié)構(gòu)認(rèn)識到內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)識，從大的事物到分子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，人類在自然界中不斷發(fā)現(xiàn)新的形式和結(jié)構(gòu)，并應(yīng)用于不同的手段來表達(dá)自然結(jié)構(gòu)和內(nèi)心的情感。古埃及繪畫以平面化、橫帶狀的排列方式來表達(dá)和諧的畫面，中國古代畫匠將不同立足點上所看到的東西組織進(jìn)自己的畫面上來形成“散點透視”，以表達(dá)“咫尺千里”的遼闊境界。西方繪畫應(yīng)用“焦點透視”的方法表現(xiàn)自然界近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近實遠(yuǎn)虛的物物關(guān)系，對自然界的形體進(jìn)行“真實的在現(xiàn)”。20世紀(jì)初，藝術(shù)家對于物的結(jié)構(gòu)形式，從感官視覺過渡到了觀念視覺，他們用方形、矩形、圓形、橢圓形、三角形、梯形等幾何形式以及其復(fù)合形來表述自由形態(tài)，這些符號般的造型，經(jīng)由視覺慢慢被組合在一起代表一個實物，以描繪畫家的想象世界。在塞尚的《玩牌者》油畫里，它用粗闊厚重的色彩筆觸，極為概括地捕捉住“玩牌者”和物品的基本結(jié)構(gòu)，整體上顯出一種無比嚴(yán)密的視覺效果，而風(fēng)格派杜斯伯格又對塞尚的《玩牌者》進(jìn)行進(jìn)一步地將玩牌者的形象抽象成為無法辨認(rèn)的直線和矩形。那些不同的矩形，形成了一個疏密聚散變化有致的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)。在這一網(wǎng)格結(jié)構(gòu)中，所有造型要素均被水平線和垂直線控制著，形成某種節(jié)奏和韻律。他用直線和網(wǎng)格在畫中我們看不到具體的人物形象以及場景。風(fēng)格派、構(gòu)成派藝術(shù)家開始抽自然界中抽象出點、線、面、體等基本形進(jìn)行形態(tài)構(gòu)成，并將其應(yīng)用于繪畫表現(xiàn)，同時在包豪斯學(xué)校的影響下，平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成成為了設(shè)計類的專業(yè)課程，一直影響至今。點、線、面的構(gòu)成形式，為藝術(shù)和設(shè)計造型提供了更多的組合方式。

20世紀(jì)60年代，解構(gòu)主義提倡用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎，疊加，重組，重視個體，部件本身，反對總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。紐約的古根海姆博物館和畢爾巴鄂古根海姆博物館對自然主義建筑和解構(gòu)主義建筑進(jìn)行了完美的解讀。紐約的古根海姆博物館由有機(jī)建筑代表賴特設(shè)計，它用單純的曲線組成封閉的結(jié)構(gòu)，營造了和諧優(yōu)美音樂感極強(qiáng)的空間，而畢爾巴鄂古根海姆博物館由解構(gòu)主義大師弗蘭克·蓋里設(shè)計，采取拼貼、混雜、并置、錯位等各種手段將玻璃、鋼和石灰?guī)r和鈦金屬等基本元素結(jié)合在一起，有違常規(guī)的形態(tài)和組合結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力和趣味感。

4、結(jié)語

自然界給了我們豐富的結(jié)構(gòu)形式，為設(shè)計提供了取之不盡、用之不竭的源泉。然而相對于自然界的單純樣式，藝術(shù)與設(shè)計形式蘊(yùn)含了人類的思想意識，自然界的結(jié)構(gòu)形式只有與人類的創(chuàng)造目的相契合才能使成為設(shè)計的形式。

參考文獻(xiàn)：

1、柳沙 設(shè)計心理學(xué)[M].上海人民美術(shù)出版社.2010，6.

2、（英）克雷，張弢譯.設(shè)計之美[M].山東畫報出版社，2010.7.