摘 要：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)所走出的一條農(nóng)科教與文化相結(jié)合的“大別山道路”，是將“大別山道路”的主要內(nèi)容和基本精神，融入到學(xué)校文化建設(shè)之中，逐步形成相對(duì)明晰的觀念和表達(dá)，使“大別山道路”成為提升安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)文化特色的重要方式，這在高等農(nóng)業(yè)院校特色大學(xué)文化建設(shè)中具有積極的啟示性。

關(guān)鍵詞：高校 特色文化 路徑 “大別山道路”

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（b）-0004-01

特色大學(xué)文化，是指一所大學(xué)中大學(xué)人共同的價(jià)值觀念和行為方式的體系中所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特個(gè)性[1]。大學(xué)追求特色大學(xué)文化需要將學(xué)校建設(shè)方針與地域特色相互融合，形成具有發(fā)展?jié)摿蜕盍Φ莫?dú)特文化氛圍。

1 農(nóng)業(yè)院校構(gòu)建特色大學(xué)文化的意義

高等農(nóng)業(yè)院校作為實(shí)行農(nóng)科教結(jié)合，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究和推廣的重要載體，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才、服務(wù)好“三農(nóng)”的同時(shí)，擔(dān)負(fù)著院校自身文化的傳承和創(chuàng)新職能，所以高等農(nóng)業(yè)院校在辦學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建特色大學(xué)文化有以下三個(gè)方面的意義：

從社會(huì)層面看，構(gòu)建特色大學(xué)文化是順應(yīng)國家構(gòu)建文化軟實(shí)力的需要，是貫徹十八大精神的實(shí)際舉措。從高等院校大學(xué)文化建設(shè)抓起，通過一代代高校師生的接力探索，在日積月累中形成具備國家戰(zhàn)略需要和時(shí)代發(fā)展要求的特色大學(xué)文化，從而為全社會(huì)的文化建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)大學(xué)自身應(yīng)有的力量。

從院校自身看，構(gòu)建特色大學(xué)文化尤其是高等農(nóng)業(yè)院校構(gòu)建其所特有的育人文化、辦學(xué)文化，是院校豐富和發(fā)展自身精神資源，提高辦學(xué)質(zhì)量的客觀需要。同時(shí)，走出自己所獨(dú)特的大學(xué)文化建設(shè)模式，更是在眾多高校中贏得一席之地的生存發(fā)展需要，是自身“軟實(shí)力”的一個(gè)重要體現(xiàn)。

從人才培養(yǎng)看，高等農(nóng)業(yè)院校形成自身的特色文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”、扎根基層成長(zhǎng)成才的意識(shí)至關(guān)重要，其很好地把課堂教育與實(shí)踐認(rèn)知無縫對(duì)接起來。獨(dú)特的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生來說，是一塊難得的豐厚土壤，是一種難得的文化熏陶。

2 高等農(nóng)業(yè)院校特色大學(xué)文化建設(shè)路徑探索

下面基于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)“大別山道路”實(shí)踐，探索農(nóng)業(yè)院校特色大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑。

2.1 在大學(xué)精神文化建設(shè)中傳承“大別山道路”精神內(nèi)涵

在“大別山道路”實(shí)踐貢獻(xiàn)的同時(shí)，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)從“大別山道路”中汲取了大學(xué)文化的文化特質(zhì)和精神特征，在傳承文化中凝練大學(xué)精神，使學(xué)校精神文化有更為堅(jiān)實(shí)的依托，顯得更為厚重。

大學(xué)精神文化主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等方面。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)歷史悠久，人文薈萃，在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，學(xué)校堅(jiān)持以育人為根本，恪守優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成了“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的光榮傳統(tǒng)和以“大別山道路”為標(biāo)志的辦學(xué)特色，為國家和社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)歷程中，始終堅(jiān)持服務(wù)“三農(nóng)”的思想，堅(jiān)持圍繞促進(jìn)安徽農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一中心，興學(xué)育人，在實(shí)踐中走出了一條享譽(yù)全國的富民、興校、創(chuàng)新、育人的“大別山道路”，形成了“服務(wù)‘三農(nóng)’、獻(xiàn)身‘三農(nóng)’，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)”的“大別山道路”精神[3]，并形成了“堅(jiān)持大別山道路，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)中培育優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科和高素質(zhì)人才”的辦學(xué)特色。

2.2 在大學(xué)制度文化建設(shè)中體現(xiàn)“大別山道路”精神

大學(xué)文化具有的規(guī)范功能和導(dǎo)向功能主要是通過大學(xué)既定的條例、制度、法規(guī)等行為規(guī)則，達(dá)到強(qiáng)制師生員工行為、規(guī)范辦學(xué)行為、強(qiáng)化辦學(xué)方向的目標(biāo)。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)建校80年來，堅(jiān)持以育人為根本，恪守優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成了“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的光榮傳統(tǒng)，為在校師生營造一個(gè)良好的教育教學(xué)氛圍，有助于提升學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平和社會(huì)服務(wù)能力?！按髣e山道路”精神中所體現(xiàn)的“開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)”的精神，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)建設(shè)的新要求，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)以人為本、依法治校工作提供借鑒，在與師生員工充分溝通的基礎(chǔ)上，集中全校智慧，逐步建立健全并完善各項(xiàng)規(guī)章制度，力求做到提升學(xué)校管理工作的科學(xué)化、法治化、民主化水平。同時(shí)，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)在大學(xué)制度文化建設(shè)與執(zhí)行中，注重對(duì)安農(nóng)師生員工愛崗敬業(yè)，自覺遵守規(guī)章制度，保持健康的人生態(tài)度等方面進(jìn)行培養(yǎng)。

2.3 在教學(xué)科研中體現(xiàn)“大別上道路”文化特色

高等農(nóng)業(yè)院校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是致力于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)作為地方綜合性農(nóng)業(yè)大學(xué)，立足安徽，以大別山地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，加大教育教學(xué)改革力度，量體裁衣，突出特色，在教學(xué)科研中體現(xiàn)“大別山道路”文化特色，開展以服務(wù)“大別山道路”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為主體的課程體系，將校園文化建設(shè)、學(xué)校教學(xué)工作、與“大別山道路精神”教學(xué)資源進(jìn)行積極整合，通過開設(shè)多種形式的講座與課程，把“大別山道路”科研成果逐步推向課堂，使廣大師生從視覺、聽覺等多方面感受“大別山道路”蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的服務(wù)“三農(nóng)”意識(shí)，投身科研活動(dòng)的熱情；在堅(jiān)持“大別山道路”服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、培育優(yōu)勢(shì)學(xué)科和高素質(zhì)人才中，探索實(shí)踐了培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“雙創(chuàng)”人才模式，使廣大師生在“大別山道路”精神鼓勵(lì)下，走出校門，走向農(nóng)村，走近農(nóng)民；使“大別山道路”精神不斷傳承，使之成為服務(wù)安徽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉。

2.4 在大學(xué)生思想政治教育中體現(xiàn)“大別山道路”精神內(nèi)涵

通過“大別山道路”的實(shí)踐，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)形成了“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、獻(xiàn)身‘三農(nóng)’”的精神。艱苦奮斗是本色，這是安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)服務(wù)“三農(nóng)”事業(yè)、服務(wù)社會(huì)的永不褪色的本質(zhì)和必然要求；無私奉獻(xiàn)是靈魂，胡承霖教授，近80歲高齡仍然奔走在田間地頭、服務(wù)在新農(nóng)村建設(shè)的第一線；開拓創(chuàng)新的動(dòng)力，支持著宛曉春、程備久、馬傳喜、李增智等教授致力于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的前沿；獻(xiàn)身“三農(nóng)”是方向，激勵(lì)著一代又一代的安農(nóng)人將自己的青春奉獻(xiàn)在田野山林?！按髣e山道路”的精神已經(jīng)積淀為安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)最為寶貴的精神財(cái)富。因此，學(xué)校的思想政治教育工作應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生從“大別山道路”精神中汲取養(yǎng)分，受到感染，使青年學(xué)生樹立立足安徽，扎根基層，服務(wù)“三農(nóng)”的思想觀念。學(xué)校可以通過組織學(xué)生參與實(shí)踐，了解“大別山道路”精神內(nèi)涵，通過對(duì)安農(nóng)人已有的科研成果與安農(nóng)人對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行考察，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心。此外，通過開展“大別山道路”精神論壇等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)“大別山道路”精神內(nèi)涵與文化提供契機(jī)和參與的平臺(tái)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的生動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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