摘 要：現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給人們的思想帶來(lái)了很大的影響，尤其是大學(xué)生，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀并沒(méi)有完全形成，本文詳細(xì)討論了在這樣的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生們的價(jià)值體系產(chǎn)生了幾個(gè)方面的影響。未來(lái)教師應(yīng)該針對(duì)這幾個(gè)方面進(jìn)行思想教育來(lái)讓大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值體系。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 思想教育 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（a）-0231-01

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓世界越來(lái)越小同時(shí)給人們的生活帶來(lái)了很多的便利，信息的傳播速度也越來(lái)越快。根據(jù)調(diào)查，我國(guó)的網(wǎng)民年齡處在18～24歲人占到了所有網(wǎng)民的第一位，學(xué)歷在大專以上的約占總數(shù)量的80%。通過(guò)這樣的數(shù)據(jù)我們可以看出大學(xué)生是網(wǎng)民的最主要組成部分。網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生獲取各類信息的方式已經(jīng)不僅僅局限于報(bào)紙、電視、課堂，同時(shí)也是大學(xué)生除學(xué)習(xí)外休閑娛樂(lè)的一種方式，顯然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了大學(xué)生們學(xué)習(xí)、生活中不可或缺的一部分。但是在這里不得不說(shuō)的是，廣闊的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界除了使大學(xué)生們獲取了信息、帶來(lái)了身心愉悅的同時(shí)，同時(shí)，讓人性身上的各類弱點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界當(dāng)中豪無(wú)保留的呈現(xiàn)了出來(lái)。各種各樣、好的壞的信息同時(shí)還有一些網(wǎng)絡(luò)陷阱，這些都給尚處于世界觀、人生觀形成時(shí)期的大學(xué)生產(chǎn)生了各種壞的影響。

1 網(wǎng)絡(luò)對(duì)價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生思想教育具有哪些影響

1.1 大學(xué)生的主流價(jià)值體系有被邊緣化的趨勢(shì)

大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一科技革命的成果獲取了很多的信息，但是不得不說(shuō)的是同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值體系產(chǎn)生了很大的影響。我們都知道現(xiàn)代社會(huì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的是經(jīng)濟(jì)效益以及她們?cè)谪?cái)富上的各種積累，相信大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)了解到了這些，所以自己的心理天平逐漸從看重理想偏向于看重現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生們經(jīng)歷了高考的殘酷競(jìng)爭(zhēng)來(lái)到自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)，很多學(xué)生可能還為自己的學(xué)費(fèi)擔(dān)心過(guò)，畢業(yè)之后還有面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生不得不去面對(duì)同自身命運(yùn)、前途的各類現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。

大學(xué)生也許越來(lái)越覺得實(shí)用主義才應(yīng)該是他們的理想，因?yàn)楣?、金錢可以帶給他們物質(zhì)上的享受，這樣越來(lái)越多的大學(xué)生價(jià)值取向開始注重一些眼前的利益以及在短期之內(nèi)的一些回報(bào)，將自己曾經(jīng)的遠(yuǎn)大理想以及精神追求都拋到了腦后。其實(shí)我們通過(guò)對(duì)大學(xué)生更多的考察不難看出他們的價(jià)值取向，他們的各種日常生活、學(xué)習(xí)已經(jīng)忘記了自己的之前的理想，更多追求的是物質(zhì)上的滿足，而之前的那些理想似乎已經(jīng)無(wú)法滿足自己對(duì)物質(zhì)滿足的需求，這些都體現(xiàn)了大學(xué)生的主流價(jià)值體系有被邊緣化的趨勢(shì)。

1.2 大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更加崇拜西方的各種思想文化

通過(guò)整個(gè)世界的背景我們可以知道，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，各個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是表現(xiàn)在各國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等一些硬實(shí)力上，更多的是軟實(shí)力方面的各種競(jìng)爭(zhēng)和較量。而我們所說(shuō)的軟實(shí)力，關(guān)鍵所在正是其核心價(jià)值體系，它所反映的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的凝聚力以及核心競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)在看來(lái)，一些國(guó)家倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的“絕對(duì)”自由，來(lái)打造一個(gè)自由價(jià)值的互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值觀。通過(guò)一些事件我們了解到了網(wǎng)絡(luò)在世界各地的各類事件中起到的作用越來(lái)越大，一些西方的國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)逐步加大了對(duì)于大學(xué)生的各種宣傳。

通過(guò)上面的論述，我們知道我們必須要對(duì)西方這種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的各種文化滲透，采取一些有效的措施，防止大學(xué)生們落入到“分化、西化”這樣的陷阱當(dāng)中，這樣的陷阱有可能讓我國(guó)的民族主流文化消失乃至失去了精神支柱?，F(xiàn)在，我國(guó)的綜合國(guó)力正在不斷的增強(qiáng)的，一些敵對(duì)的勢(shì)力趁此時(shí)間，加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)滲透以達(dá)到對(duì)我國(guó)的各種實(shí)力進(jìn)行遏制的目的。由于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有完全建立起來(lái)，所以他們就成為了很多敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施“分化、西化”戰(zhàn)略的一個(gè)重點(diǎn)針對(duì)的對(duì)象。而社會(huì)主義的核心價(jià)值體系正是應(yīng)對(duì)和防止“分化、西化”的一個(gè)重要思想武器。所以我們說(shuō)，只有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為內(nèi)核的一個(gè)先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才可以使具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)更加堅(jiān)不可摧，才能使全民族的人民功過(guò)努力、團(tuán)結(jié)一心，是我們的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)更好的去實(shí)現(xiàn)。

1.3 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感與傳統(tǒng)精神的一些影響

其實(shí)我們相信大多數(shù)的大學(xué)生的思想還是正確的，相信愛國(guó)主義精神是大多數(shù)大學(xué)生所具有的最普通的道德情操。只是有些民族文化和傳統(tǒng)精神逐漸呈現(xiàn)出了弱化的趨勢(shì)，在大學(xué)生當(dāng)中，這種民族文化的認(rèn)同感與傳統(tǒng)精神有表面化傾向的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：

首先，是大學(xué)生在勤儉方面做的不好，跟據(jù)《大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》我們可以知道，當(dāng)代的大學(xué)生消費(fèi)能力是非常強(qiáng)的。很多大學(xué)生盲目去追求一些高端的消費(fèi)品，超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生擁有手機(jī)；近30%的大學(xué)生有個(gè)人的電腦；1/5的人擁有IPDA。同時(shí)在品牌的消費(fèi)和關(guān)注上，大學(xué)生具有明顯的品牌偏好。在電子產(chǎn)品消費(fèi)上，所使用的基本都是外國(guó)的品牌。上面的數(shù)據(jù)還是幾年前的數(shù)據(jù)，相信在今天整個(gè)數(shù)字的比例一定又提升了很多，通過(guò)這樣的數(shù)據(jù)我們可以知道，相當(dāng)一部分的大學(xué)生是存在高消費(fèi)問(wèn)題的，這同我們一直所提倡的勤儉節(jié)約是不一致的。

其次，大學(xué)生的思想文化需求缺乏務(wù)實(shí)的精神。大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)喜歡電子媒體，同時(shí)對(duì)于富有一些娛樂(lè)性的、通俗易懂的、輕松愉快的各種快餐文化更容易接受，而對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化不太感興趣?？捎捎诰W(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)獲取很多東西，所以往往缺乏務(wù)實(shí)的精神。

最后，一點(diǎn)就是，越來(lái)越多的大學(xué)生往往更加推崇“自我”或是“雙贏”的狀態(tài)，對(duì)于助人為樂(lè)、見義勇等中國(guó)的傳統(tǒng)美德越來(lái)越漠視?，F(xiàn)在，大學(xué)生們對(duì)于自己以及自己的家人關(guān)注的會(huì)更多一些，覺得只要自己的小集體生活的好就可以了。在這樣的狀況之下，當(dāng)國(guó)家、集體需要幫助，或者是由于一些人的某種行為并沒(méi)有觸及到自己的自身的利益時(shí)，大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度并不是憤怒的，更多的往往是寬容和漠視的一種狀態(tài)。

2 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)全文的論述，我們可以知道在這樣的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師們有必要通過(guò)思想教育來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值體系教育，從最基本的家庭教育做起，將學(xué)校作為教育的一個(gè)主要陣地，以社會(huì)作為整個(gè)教育的實(shí)踐課堂，同時(shí)讓學(xué)生不斷進(jìn)行自我教育，來(lái)不斷加強(qiáng)學(xué)生們的思想教育。在這一過(guò)程中，教師的角色就是一個(gè)引導(dǎo)者，不斷通過(guò)思想教育來(lái)加強(qiáng)并充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)他們對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知能力，樹立起正確的價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)

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