摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)學(xué)前教育人才提出了新的要求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)具有國(guó)際化視野和全球意識(shí)的學(xué)前教育通識(shí)人才大勢(shì)所趨，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀，提出理論和實(shí)踐教學(xué)雙管齊下的方針，通過(guò)開(kāi)設(shè)不同層次的跨文化通識(shí)課程，推進(jìn)跨文化通識(shí)課程的建設(shè)與發(fā)展，培養(yǎng)合格的學(xué)前教育人才。

關(guān)鍵詞：跨文化 通識(shí)教育 課程設(shè)置 學(xué)前教育

中圖分類號(hào)：G40-01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（a）-0093-02

1 通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育起源于美國(guó)。1829年，Bowdoin college的A.S.Packard教授首次賦予通識(shí)教育（general education）內(nèi)涵，將通識(shí)教育和大學(xué)教育聯(lián)系到一起，提出“大學(xué)為學(xué)生提供的通識(shí)教育包括古典學(xué)、文學(xué)和科學(xué)方面的有關(guān)課程的內(nèi)容，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。它為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué)，使學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解?！?/p>

1945年，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)J.B.Connant在《1945年哈佛報(bào)告書(shū)》明確提出通識(shí)教育要培養(yǎng)學(xué)生四種能力：有效思考的能力、思想溝通的能力、恰當(dāng)判斷的能力和價(jià)值認(rèn)知的能力。此后美國(guó)教育界普遍關(guān)注通識(shí)教育，20世紀(jì)50至70年代末的兩次通識(shí)教育改革，確立了核心課程（core curriculum）模式的美國(guó)通識(shí)教育框架。

國(guó)內(nèi)最早提倡通識(shí)教育的是原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生，1941年他在《大學(xué)一解》一文中首次提出“通識(shí)為本，專識(shí)為末”，他的通識(shí)教育觀觀主要包括下述觀點(diǎn)：生活大于專業(yè)，事業(yè)僅是人生的一部分；通識(shí)是一般生活的準(zhǔn)備，專識(shí)是特種生活的準(zhǔn)備；從社會(huì)需要來(lái)看“通才為大，專家次之”；沒(méi)有通識(shí)基礎(chǔ)的專家治理國(guó)家其結(jié)果不是“新民”，而是“擾民”。

20世紀(jì)80年代，我國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育專業(yè)劃分過(guò)細(xì)帶來(lái)的危害，提出“拓寬專業(yè)、文理滲透”的改革方向，提倡“通才教育”。1995年以來(lái)教育部開(kāi)始推廣“文化素質(zhì)教育”，北京大學(xué)、南京大學(xué)和武漢大學(xué)等高校積極開(kāi)展“淡化專業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)”的教學(xué)改革，針對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行實(shí)踐與探索，通識(shí)教育的理念逐漸深入到我國(guó)的大學(xué)教育體系。

清華大學(xué)教育學(xué)者李曼麗在其專著（1999）中指出：通識(shí)教育是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育，它是關(guān)注人的專業(yè)以外的、作為一個(gè)合格的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)的人和國(guó)家的公民的教育，它是整個(gè)大學(xué)的辦學(xué)宗旨，是個(gè)系統(tǒng)工程。

綜上所述，通識(shí)教育其實(shí)是一種理念，是一種教育方式，它以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，建立在多元文化的基礎(chǔ)上，其內(nèi)涵隨社會(huì)的發(fā)展不斷充實(shí)。通識(shí)教育是作為專業(yè)教育之外的一個(gè)單獨(dú)的教育模塊來(lái)實(shí)施的，是作為專業(yè)教育的先導(dǎo)和補(bǔ)充而存在的。

2 全球化背景下高職院校學(xué)前教育專業(yè)通識(shí)教育課開(kāi)設(shè)的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界最重要、最迅猛的發(fā)展趨勢(shì)和不可阻擋的浪潮，隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)與世界的交流合作日益緊密，中國(guó)的前途命運(yùn)也同世界的前途命運(yùn)愈發(fā)緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)掌握一門或幾門外語(yǔ)，了解外國(guó)文化，與各國(guó)人民有效交流和合作，是國(guó)民今后必備的素質(zhì)之一。這種素質(zhì)應(yīng)該從小加以啟蒙和培養(yǎng)，培養(yǎng)高層次的學(xué)前教育人才對(duì)提升國(guó)民這一素質(zhì)起著舉足輕重的作用。當(dāng)前，學(xué)前雙語(yǔ)教學(xué)正成為我國(guó)教育界研究和改革的熱點(diǎn)，不少高校開(kāi)設(shè)了學(xué)前雙語(yǔ)教育專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)前雙語(yǔ)教育人才。

全球化背景下高職院校培養(yǎng)的學(xué)前教育人才應(yīng)具有國(guó)際視野和全球意識(shí)，具備強(qiáng)烈的跨文化意識(shí)及深厚的人文素養(yǎng)，然而高職院校在學(xué)前雙語(yǔ)教育人才培養(yǎng)過(guò)程中存在重視專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，輕視文化因素的現(xiàn)象，亦即對(duì)通識(shí)教育的重視程度尚有很大提升空間。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，更要學(xué)習(xí)運(yùn)用該語(yǔ)言的民族的文化，熟悉該民族的信仰、習(xí)慣和情感，理解和尊重該民族的文化。高等教育的開(kāi)展最終要通過(guò)具體課程來(lái)落實(shí)，高職院校學(xué)前教育專業(yè)通識(shí)教育的開(kāi)展也必須通過(guò)通識(shí)教育課程的設(shè)置來(lái)完成，通識(shí)教育課程的設(shè)置應(yīng)充分考慮多元文化的融合，在課程設(shè)置中注重跨文化意識(shí)的融入。

3 學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程開(kāi)設(shè)的必要性

跨文化通識(shí)課程的設(shè)置在通識(shí)教育發(fā)展中具有重要的地位，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，從學(xué)前教育人才培養(yǎng)的角度來(lái)看起著重要的戰(zhàn)略作用。

3.1 服務(wù)于新時(shí)代學(xué)前教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的需要。

2010年教育部頒布了《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出：“改革開(kāi)放特別是新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育取得長(zhǎng)足發(fā)展，普及程度逐步提高。但總體上看，學(xué)前教育仍是各級(jí)各類教育中的薄弱環(huán)節(jié)。辦好學(xué)前教育，關(guān)系億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系國(guó)家和民族的未來(lái)?！毙率兰o(jì)學(xué)前教育人才的培養(yǎng)，必須超前于時(shí)代發(fā)展要求，立足于經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)具有深厚中國(guó)文化底蘊(yùn)同時(shí)熟悉西方文化的通識(shí)人才。因而，跨文化通識(shí)教育課程的開(kāi)設(shè)符合國(guó)家發(fā)展學(xué)前教育的戰(zhàn)略要求。

3.2 有利于培養(yǎng)學(xué)前教育人才的國(guó)際化視野和全球意識(shí)

開(kāi)設(shè)跨文化通識(shí)課程，有助于學(xué)前教育人才加深對(duì)當(dāng)今世界主要國(guó)家及其文化的認(rèn)知和理解，取其精華、棄其糟粕，培養(yǎng)他們的國(guó)際化視野，引導(dǎo)他們站在全球化的角度思考我國(guó)的國(guó)情與現(xiàn)狀，促進(jìn)他們?cè)诮o幼兒傳授知識(shí)和樂(lè)趣的同時(shí)自然合理地融入跨文化的意識(shí)，從小啟發(fā)孩子們的國(guó)際化視野。

3.3 有利于提高教師的教學(xué)素養(yǎng)

教學(xué)相長(zhǎng)，教師在開(kāi)設(shè)跨文化通識(shí)課程的同時(shí)，自身也必然加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育理論及跨文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)其認(rèn)識(shí)更加深化，從而更好地將跨文化通識(shí)教育的思想貫穿到所授的課程中，這將有助于建設(shè)具有跨文化通識(shí)教育意識(shí)的師資隊(duì)伍。

4 學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程設(shè)置現(xiàn)狀分析

目前大部分開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的高校，特別是高職院校，跨文化通識(shí)課程設(shè)置的現(xiàn)狀并不令人滿意，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)及跨文化意識(shí)的力度仍需大力加強(qiáng)。在開(kāi)設(shè)跨文化課程方面存在下述問(wèn)題：

（1）跨文化通識(shí)課程設(shè)置比例占整個(gè)通識(shí)課程的比例偏低，文化教學(xué)相對(duì)于專業(yè)知識(shí)的教學(xué)明顯處于弱勢(shì)地位。

（2）跨文化通識(shí)課程設(shè)置單一，偏重于外民族語(yǔ)言文化的基本介紹，課程的設(shè)置與教學(xué)計(jì)劃缺乏豐富性。

（3）跨文化課程通常偏重于英美文化的介紹，忽略對(duì)整個(gè)西方文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的介紹，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性。

5 學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程設(shè)置的對(duì)策

鑒于目前學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程設(shè)置的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的跨文化通識(shí)課程，從下述兩方面設(shè)置跨文化通識(shí)課程體系。

5.1 注重理論教學(xué)，從三個(gè)層次設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)跨文化通識(shí)課程

（1）基礎(chǔ)課程。介紹世界主要國(guó)家及中國(guó)的文化（如，文學(xué)、衣食住行、民間風(fēng)俗、音樂(lè)等），如，英語(yǔ)國(guó)家概況、英美社會(huì)與文化、美國(guó)歷史與文化、中國(guó)文化導(dǎo)論等。幫助學(xué)生了解和熟悉西方主要國(guó)家的文化，加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

（2）中級(jí)課程。介紹更廣闊的文化視野（宗教、哲學(xué)思想、價(jià)值觀等），如，希臘羅馬神話選讀、西方宗教專題研究、西方哲學(xué)精華、歐洲文化、東西方文化導(dǎo)論、中西文化比較等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)深層次的文化內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)中外文化的差異，能用批判性的眼光看待外國(guó)文化，提高跨文化意識(shí)。

（3）高級(jí)課程。系統(tǒng)介紹相關(guān)跨文化的課程，如，跨文化交際理論、文化交際實(shí)踐等。幫助學(xué)生掌握必要的跨文化交際技能，運(yùn)用所學(xué)到知識(shí)正確處理跨文化交際中出現(xiàn)的各種情況。

5.2 加強(qiáng)實(shí)踐，組織各類跨文化交際實(shí)踐活動(dòng)

如在校內(nèi)開(kāi)展外國(guó)知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)設(shè)外語(yǔ)角，或創(chuàng)造利用社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，積極組織學(xué)生參加國(guó)際博覽會(huì)、國(guó)際研討會(huì)、國(guó)際交易會(huì)等涉外活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境體驗(yàn)異國(guó)文化氛圍，提高文化的敏感性，合理運(yùn)用跨文化交際技巧，提升跨文化交際的能力。

全球化背景下，高職院校應(yīng)確立通識(shí)教育理念，引導(dǎo)學(xué)生立足于本國(guó)文化，學(xué)習(xí)掌握多元文化的意識(shí)與思維，培養(yǎng)具有國(guó)際化視野和全球意識(shí)的學(xué)前教育人才。

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