當(dāng)下，很多教師一味地追求凸顯學(xué)生的“主體”地位，卻忽略了自身的“主導(dǎo)”作用，導(dǎo)致課堂指導(dǎo)不到位、不及時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)只是停留在表面的熱鬧上，效率不高，沒有真正做到學(xué)有所得，學(xué)有所悟。對此，筆者想談?wù)務(wù)n堂教學(xué)的誤區(qū)及對策。

一、 小組學(xué)習(xí)形式化

小組合作學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要形式之一，有的教師時(shí)常拋出一個(gè)問題，讓學(xué)生在小組討論，課堂上頓時(shí)熱鬧非凡。如果我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的小組學(xué)習(xí)許多學(xué)生并沒有真正參與討論解決實(shí)質(zhì)問題，有的只是做旁觀者，有的甚至說閑話，合作學(xué)習(xí)只是流于形式。

如何合理安排小組學(xué)習(xí)，提高課堂效率呢？有位教師教學(xué)四上《九寨溝》一課第3自然段時(shí)，安排了這樣的小組學(xué)習(xí)：九寨溝是一個(gè)神奇的地方，究竟神奇在哪兒呢？請你們自己去發(fā)現(xiàn)：①找找作者描述了九寨溝哪幾處景觀？在文中圈畫出來，與同伴交流。②選擇一處景觀仔細(xì)欣賞，邊讀邊想象，在小組內(nèi)說說這處景觀最吸引你的是什么？③由組長綜合大家的意見，準(zhǔn)備概述九寨溝是一個(gè)怎樣的地方，其他同學(xué)可以補(bǔ)充發(fā)言。這樣的設(shè)計(jì)步驟清晰，可操作性強(qiáng)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)既緊張又井然有序，且任務(wù)明確，動(dòng)靜協(xié)調(diào)，在各自有所思考的基礎(chǔ)上形成智慧的碰撞，真正達(dá)到全員參與，相互學(xué)習(xí)，共同提高。此時(shí)教師再安排展示環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果并給予贊賞，以此增強(qiáng)各小組的榮譽(yù)感。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)之時(shí)，教師可深入其間，全面掌握每個(gè)小組的交流進(jìn)度與效果，并進(jìn)行個(gè)別點(diǎn)撥，確保小組學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

二、 課堂提問套路化

課堂提問是師生交流的重要途徑，但有的教師進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，總是設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較空泛的問題：仔細(xì)閱讀課文，看看你感受到了什么，是從哪些詞句中感受到的？似乎這已經(jīng)成為體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“必問之題”，加上在學(xué)生交流時(shí)，教師的點(diǎn)撥調(diào)控不能及時(shí)跟進(jìn)，學(xué)生的感受也就“有規(guī)可循”：寫景的文章都是欣賞到景色是多么優(yōu)美迷人；寫人的文章都是體會(huì)到人物的品行是多么的美好高尚；寫物的文章都是感受到事物是多么的精致可愛，至于文字內(nèi)在的含義，作者語言表達(dá)的藝術(shù)、遣詞造句的精巧，學(xué)生都無法真正關(guān)注。

其實(shí)，小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不能視為完全獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是在教師引導(dǎo)下的自行探究、自我發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教學(xué)四上《珍珠鳥》第4自然段時(shí)，我先讓學(xué)生找出幾個(gè)表示先后順序的詞（起先……漸漸地……后來……），再用上這些詞以“小家伙干什么”的句式分別概括每一部分的內(nèi)容，即：起先，這小家伙在屋里飛來飛去；漸漸地，它落到了我的小桌上喝茶；后來，它啄我寫字的筆尖和手指。最后，學(xué)生體會(huì)到這幾句話已經(jīng)把一大段文字讀薄了，把珍珠鳥信賴“我”的過程寫清楚了。那么作者為什么還要寫那么一大段文字呢？學(xué)生通過反復(fù)比較，仔細(xì)地品味課文中的文字，發(fā)現(xiàn)作者對小珍珠鳥一系列的動(dòng)作描述十分細(xì)膩傳神，具體生動(dòng)、形象有趣地展現(xiàn)出珍珠鳥逐步信賴“我”的過程，讓人覺得真實(shí)可信，印象深刻。

教師巧妙地抓住課文的表達(dá)特點(diǎn)設(shè)計(jì)問題，以三個(gè)環(huán)節(jié)自如地收放，引導(dǎo)學(xué)生從文中“走出來”，再“走進(jìn)去”，在文中走了一個(gè)來回，讓學(xué)生有感有悟，有章可循，感受到人鳥相互依賴的美好境界，學(xué)習(xí)能力也得到訓(xùn)練和提升。

三、 課文解讀零碎化

教材中的每一篇課文都是編者們的精選之作，因此，教師對課文的解讀必須有整體意識(shí)，堅(jiān)持整體感悟，揭示文章內(nèi)在的美。聽一位老師教學(xué)三上《北大荒的秋天》的第二課時(shí)，上課伊始，他以這樣一個(gè)問題放手讓學(xué)生閱讀：“同學(xué)們，北大荒的秋天到了。今天就讓我們和作者一起走進(jìn)北大荒，去細(xì)細(xì)地感受它、欣賞它，你覺得哪里的景色最美，就讀哪里，還可以邊讀邊和同桌進(jìn)行交流?！庇谑?，學(xué)生們各自選擇喜歡的段落品讀起來。很快，教師開始組織大家交流：說說你喜歡北大荒的什么地方，為什么喜歡？同學(xué)們有的說了天空的一碧如洗，有的說了小河的清澈見底，有的說了原野的熱鬧非凡，有的說了北大荒的物產(chǎn)豐富，他們對北大荒秋天的認(rèn)識(shí)是一塊一塊的零散的片段，缺乏一個(gè)整體的感受。

北大荒秋天的“美”是這篇文章的一條主線，作者為什么以濃厚的筆墨著力描繪北大荒天空、小河、原野三個(gè)地方的自然景觀呢？如果將三部分內(nèi)容加以比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者筆下的北大荒秋天真是絢麗多彩：碧藍(lán)天空中的流云色彩斑斕、大地上的小河如同一條藍(lán)綢子、原野里成熟的莊稼紅黃相間，這些色彩遙相呼應(yīng)、相互映襯，令人陶醉。其次，明凈的天空、寧靜的小河、熱鬧的原野既讓我們感受到北大荒的靜謐美好，又讓我們沉醉在歡快的豐收喜悅之中，有動(dòng)有靜，相輔相成，美麗諧和。接下來，作者用寥寥數(shù)筆介紹了這里的物產(chǎn)豐富：“田野、山嶺、江河，連同那茫茫的草甸子，”都“用雙手捧出沉甸甸的寶物來”。會(huì)有哪些寶物呢？到底是誰用雙手捧出來的呢？教師啟發(fā)學(xué)生思考，是北大荒人在展示他們辛勤耕耘的成果，因?yàn)橛辛饲趧诘谋贝蠡娜?，才有了這片美麗富饒的土地！如果教師不善于抓住文章的前后聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從整體上閱讀理解，又怎能感受到北大荒這種獨(dú)具魅力的美呢？

四、 師生交流浮淺化

語文教學(xué)中的師生對話，是一種行之有效的教學(xué)模式。但有的教師順著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維一問一答，看起來教學(xué)流程十分順暢，實(shí)質(zhì)上對文本的理解只是浮光掠影，學(xué)生的思維單一、機(jī)械，根本達(dá)不到訓(xùn)練的效果。下面是一位老師教學(xué)三上《軍神》一課的教學(xué)片段。

師：讀了課文，你們知道誰是“軍神”？

生：劉伯承。

師：為什么稱劉伯承為“軍神”呢？仔細(xì)讀課文，看看哪些地方寫出了他與一般軍人的不一樣，可以將有關(guān)詞句圈畫出來。

生：他眼睛受了重傷一點(diǎn)不慌張。

師：你是從哪兒看出來的？（生讀第1自然段）

師：劉伯承還有什么不凡的表現(xiàn)？

生：他做手術(shù)不愿用麻醉藥。

生：他做手術(shù)時(shí)一聲不吭，還數(shù)刀數(shù)。

師：很好。你們從中讀出了什么？

生：劉伯承不怕疼，很堅(jiān)強(qiáng)。

生：劉伯承不愧為一位“軍神”。

師：你們體會(huì)得很好，能把劉伯承這種堅(jiān)強(qiáng)的精神讀出來嗎？（學(xué)生誦讀）

以上案例可以看出，教者在努力踐行讓學(xué)生自主閱讀感悟，但課文學(xué)完后學(xué)生對“軍神”到底有多深的感受呢？教師的教與不教又有多大的區(qū)別呢？要使學(xué)生的思維變得更全面、更深入，教師必須要有追問。如課文第4自然段這樣描述劉伯承手術(shù)中的表現(xiàn)：“年輕人一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白色床單，汗如雨下。手術(shù)結(jié)束，嶄新的床單竟被抓破了?！睂W(xué)生一下就抓住了“一聲不吭”這個(gè)詞，那么劉伯承是在什么情況下“一聲不吭”的？他不用麻醉藥接受了多長時(shí)間的手術(shù)？做了“72刀”手術(shù)，都“一聲不吭”，難道他不痛嗎？為了忍痛“嶄新的床單竟被抓破了”，而且痛得“汗如雨下”，這是一種怎樣的“痛”??？就是在這樣一種“撕心裂肺”的情況下，劉伯承“一聲不吭”，還在默默地?cái)?shù)刀數(shù)，他是一般的軍人嗎？教師一連串的追問，使得劉伯承“軍神”的形象在學(xué)生的心中越來越高大，他們真切地感受到了劉伯承所具有的鋼鐵般意志，并由衷地產(chǎn)生了深深的敬意！

總之，教師的主導(dǎo)作用自始至終都貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，一個(gè)有智慧的教者應(yīng)該善于捕捉、善于點(diǎn)撥、善于調(diào)控、善于總結(jié)、善于提升、善于評價(jià)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)秩序的組織者、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)方向的引領(lǐng)者。