古詩(shī)語(yǔ)言高度凝練，思維跳躍，詩(shī)中涉及事件不少遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，如何給學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌搭建一個(gè)合適階梯呢？第一件事要做的就是“泡”。我們品嘗碧螺春，品嘗龍井茶，如果僅咀嚼茶葉，你嘗到只有“苦”與“澀”。怎么辦？“泡”，泡出它的色香味，泡出它的裊裊茶香。學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是要把詩(shī)中所提供的東西“泡”出來(lái)，要把濃縮了的東西“泡”開，這是詩(shī)歌學(xué)習(xí)中必經(jīng)的一段“工序”。只有“泡”出了味道，“泡”出了淳美，學(xué)生們才能真正領(lǐng)略到詩(shī)的精髓，才能有所收獲。下面，筆者以教學(xué)《聞官軍收河南河北》為例，談?wù)劰旁?shī)教學(xué)中的“泡”法。

一、 發(fā)現(xiàn)變遷，“泡”出古今音義異同

理解古詩(shī)詞句，關(guān)鍵是幫助學(xué)生理解那些古今音義不同的字詞，“泡”出字詞古今音義異同。《聞官軍收河南河北》中的“衣裳（yīcháng）”、“妻子（qīzǐ）”的讀音、意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同，引導(dǎo)學(xué)生弄清音義的變遷對(duì)于準(zhǔn)確理解詩(shī)意，體會(huì)作者情感非常重要，教學(xué)時(shí)筆者設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：誰(shuí)來(lái)讀讀這首詩(shī)？（指名讀）

師：如果大家對(duì)照注釋讀一讀，你肯定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。（生自讀）

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)？

生：詩(shī)中的妻子不讀“qīzi”，而是讀“qīzǐ”，因?yàn)楣艜r(shí)候的“妻子”除了現(xiàn)在概念的妻子外，還有妻子和兒女的意思。

師：他目光敏銳，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)中“妻子”是兩個(gè)詞，讀音、意思古今不一樣。

生：我還從注釋里發(fā)現(xiàn)“衣裳”的讀音和我們現(xiàn)在也不一樣，讀“yīcháng”，它也是兩個(gè)詞，古時(shí)候上為衣，下為裳（cháng），現(xiàn)在“衣裳”的意思泛指我們穿的衣服。

師：“初聞涕淚滿衣裳”，淚水不但打濕了上衣，而且打濕了下衣（裙子），說(shuō)明淚流之多。

對(duì)照注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)，是引導(dǎo)學(xué)生“泡”詩(shī)的重要方式。學(xué)生弄清“衣裳”“妻子”的意思，對(duì)準(zhǔn)確理解詩(shī)意，體會(huì)杜甫喜極而泣的狂喜大有裨益。另外詩(shī)題中的“河南河北”學(xué)生理解也容易產(chǎn)生歧義，他們很容易解釋為今天的河南省、河北省，這是因?yàn)樗麄儾涣私狻鞍彩分畞y”那段歷史，不了解當(dāng)時(shí)唐朝軍隊(duì)和安史叛軍作戰(zhàn)的區(qū)域。筆者是這樣處理的：

師：“聞官軍收河南河北”中的河南、河北你覺得指的是什么地方？

生：河南省和河北省。

師：這里的“河”是哪條河？

生：黃河。

師：河南應(yīng)該是——

生：黃河的南岸。河南、河北就是指黃河南岸、北岸的廣大地區(qū)。

師：是的，當(dāng)時(shí)安史叛軍就是沿著黃河兩岸向西進(jìn)軍，攻陷唐朝的都城長(zhǎng)安的。

引導(dǎo)學(xué)生“泡”開詞義，首先教者要清楚古詩(shī)中哪些字詞古今讀音、意思不同，然后才能在教學(xué)中有的放矢，各個(gè)擊破，在“泡”中引導(dǎo)學(xué)生真正理解詞義。

二、 追根溯源，“泡”出詩(shī)歌作者的心聲

《聞官軍收河南河北》教學(xué)的難點(diǎn)是走進(jìn)詩(shī)人的心靈，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生“泡”開詩(shī)人“安史之亂”期間，顛沛流離，背井離鄉(xiāng)的那段心路歷程，“泡”開詩(shī)人面對(duì)烽火連天，民不聊生，山河破碎，國(guó)將不國(guó)時(shí)內(nèi)心的痛苦、悲傷。

杜甫是一個(gè)苦難詩(shī)人，他更是一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)窮苦百姓的深切同情。杜甫為何“喜欲狂”還有什么深層原因嗎？課堂上，我引入了《春望》中的詩(shī)句，“國(guó)破山河在，城春草木深”，引領(lǐng)學(xué)生解讀。

師：感時(shí)花濺淚，詩(shī)人為何見花落淚？看見美麗的花兒反而流淚呢？

生：因?yàn)椤皣?guó)破山河在”，往日亭臺(tái)樓閣，繁華一時(shí)的長(zhǎng)安城如今是破敗不堪，一片廢墟。

生：往日車水馬龍、人喧馬嘶的長(zhǎng)安街頭，如今是雜草叢生、荒無(wú)人煙。

師：往日長(zhǎng)安城里的人都到哪里去了？

生：被叛軍殺死了，逃難的逃走了，饑荒餓死了，抓丁的抓走了。

師：同學(xué)們，詩(shī)人看到國(guó)家遭受的災(zāi)難，想到無(wú)數(shù)的老百姓家破人亡，死的死，逃的逃，他怎么能不悲傷得見花落淚呢。此時(shí)的詩(shī)人最渴望——“安史之亂”早點(diǎn)結(jié)束。

師：公元763年春天，這一天終于來(lái)到了，想到國(guó)家從此可以安寧，百姓從此脫離苦海，詩(shī)人怎能不欣喜若狂呢？

往日車水馬龍、繁華一時(shí)的長(zhǎng)安城“國(guó)破”“草木深”，國(guó)之不國(guó)，生靈涂炭，對(duì)于一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，此時(shí)內(nèi)心該

是多么的痛苦?，F(xiàn)在這一切都結(jié)束了，詩(shī)人怎么能不欣喜若狂呢？大悲之后才會(huì)大喜，為個(gè)人的喜是小喜，為國(guó)家，為人民的喜才是大喜，才是“喜欲狂”。詩(shī)句的有機(jī)補(bǔ)充，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生情感，為學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感提供了抓手，學(xué)生深刻地感悟到了詩(shī)人為什么“喜欲狂”。

三、 品味語(yǔ)言，“泡”出詩(shī)人神來(lái)之筆

《聞官軍收河南河北》一詩(shī)描寫極其生動(dòng)傳神，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)句，“泡”開詩(shī)人的神來(lái)之筆，驚人之語(yǔ)，感悟詩(shī)人是如何表達(dá)自己的“喜欲狂”是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。只有“泡”開，學(xué)生才能走進(jìn)詩(shī)歌；只有“泡”開，學(xué)生才能貼近詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的靈魂；只有“泡”開，學(xué)生的眼前才會(huì)出現(xiàn)一幅幅生動(dòng)的畫面；也只有“泡”開，學(xué)生才能真正感悟到詩(shī)人遣詞造句的精妙。

1. “泡”開人物情態(tài)，感受傳神寫照

師：高興得不知所措的詩(shī)人，回頭看看妻子、兒女，他看到了一張張?jiān)鯓拥哪槪?/p>

生：樂呵呵的臉；喜笑顏開的臉；臉上掛滿了燦爛微笑的臉……

師：寫妻子兒女的喜悅是為了表達(dá)自己內(nèi)心的喜。此時(shí)詩(shī)人不管看誰(shuí)都是——

生：快樂的、微笑的。

師：杜甫是寫作的高手，用妻子、兒女的高興來(lái)襯托自己的喜悅?！奥碓?shī)書喜欲狂”，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？

生：我仿佛看到詩(shī)人胡亂地卷起書籍，再也無(wú)心讀書，再也無(wú)心作詩(shī)了。

師：詩(shī)人這一舉動(dòng)正常嗎？

生：不正常。這一反常的現(xiàn)象說(shuō)明他極其高興，他已經(jīng)不能控制自己了。

師：杜甫是個(gè)書生，讀書人應(yīng)該是惜書如命，可是今天竟然無(wú)心讀書，漫卷詩(shī)書，是什么攪亂了他的心緒，究竟是什么讓詩(shī)人竟然如此反常？

生：心中的狂喜。

師：詩(shī)人一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)“漫卷詩(shī)書”的“漫”字，讓我們真切地感受到了他內(nèi)心的狂喜，他是喜極而“漫”。

生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫白天放聲高歌，縱情飲酒，用高歌、飲酒來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅，說(shuō)明他非常高興。

師：此時(shí)的杜甫已經(jīng)52歲了，白發(fā)蒼蒼，竟然要放聲高歌，還盡情飲酒，一醉方休，可見他內(nèi)心的狂喜！

生：高興的時(shí)候盡想好事，他還想著在美好的春色中回到自己的家鄉(xiāng)——洛陽(yáng)。

為了表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅，詩(shī)人通過(guò)“涕淚滿衣裳”正面表達(dá)狂喜；通過(guò)“卻看妻子愁何在”側(cè)面表達(dá)狂喜；通過(guò)“漫卷詩(shī)書喜欲狂”“白日放歌須縱酒”的反常舉止表達(dá)狂喜；通過(guò)“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！碧搶懰俣戎?，實(shí)寫心里愉快，一實(shí)一虛，相得益彰。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生想象，“泡”開詩(shī)中的每一個(gè)鏡頭，讓喜極而泣的詩(shī)人站在面前，讓笑逐顏開的妻子站在面前，讓漫卷詩(shī)書的詩(shī)人站在面前，讓放歌縱酒的詩(shī)人站在面前，讓佇立船頭，意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人站在面前。每一句詩(shī)，都是一幅畫面，一幅散發(fā)出濃烈喜慶氣氛的畫。每一個(gè)字，每一個(gè)詞都凸顯了詩(shī)人的高明之處，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法的同時(shí)，再次體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的狂喜。

2. “泡”出比較，感悟異曲同工

生：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?/p>

師：快不快？即——立即；穿——穿梭；下——順流而下；向——奔向。詩(shī)人立即從巴峽穿過(guò)巫峽，順流而下到達(dá)襄陽(yáng)，奔向洛陽(yáng)，彈指間已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)洛陽(yáng)。

師：你知道詩(shī)人杜甫此時(shí)身在何處嗎？四川梓州，就是現(xiàn)在的三臺(tái)縣。（出示：四川、重慶、湖北、河南三省一市地圖）

師：巴峽、巫峽在現(xiàn)在的直轄市重慶境內(nèi)，襄陽(yáng)在湖北。洛陽(yáng)在河南。

師：詩(shī)人還鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)三省一市，真可謂山一程、水一程，多遠(yuǎn)？——四千里。但在作者眼里遠(yuǎn)嗎？

生：不遠(yuǎn)，詩(shī)人轉(zhuǎn)瞬即到。

師：讀到這句詩(shī)時(shí)，有很多人都會(huì)不由自主地想到杜甫的好朋友李白的一首詩(shī)——《早發(fā)白帝城》，在這首詩(shī)中，李白怎么表達(dá)他流放夜郎途中，遇赦返回的喜悅心情的？

生：“千里江陵一日還”“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。

師：杜甫用什么來(lái)表達(dá)他欣喜若狂的？

生：“即從巴峽穿巫峽，便向襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?/p>

師：在喜訊忽傳之際，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人也浪漫了一下，這一浪漫，竟然超過(guò)了他的好朋友浪漫主義的詩(shī)仙李白，李白是“千里江陵一日還”日行千里，杜甫是“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！彼查g走了——四千里?？觳豢欤渴窃?shī)人的船快嗎？是他的馬快嗎？都不是，那是因?yàn)樵?shī)人的心情——愉快。此時(shí)的杜甫比彼時(shí)的李白高興多了。

“即從巴峽穿巫峽，便向襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”是理解的難點(diǎn)，不加以點(diǎn)撥，學(xué)生很難從中感悟出詩(shī)人心中之喜。詩(shī)人好友李白的詩(shī)句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”學(xué)生非常熟悉，同時(shí)也知道此句表達(dá)了李白流放途中遇到大赦的狂喜。詩(shī)句的引入，學(xué)生的理解、感悟立即變得舉重若輕。關(guān)鍵是解讀詩(shī)句時(shí)要從自己記憶的倉(cāng)庫(kù)中“泡”出這千古名句，教學(xué)過(guò)程中要和學(xué)生一起“泡”出了它們的異曲同工之妙。

古詩(shī)教學(xué)的“泡”，是為了不“泡”?！芭荨?，是“泡”給學(xué)生看的，是給學(xué)生們一個(gè)示范；“泡”，是和學(xué)生們一起“泡”，帶著他們“泡”，手把手地教他們“泡”。只要帶著學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中“泡”上幾回，以后遇到古詩(shī)，他們自己也會(huì)“泡”了。

（作者單位：南京市北京東路小學(xué)）