作文素材多維解讀

雅安地震后謠言散播

雅安地震發(fā)生后，各種傳聞不脛而走，譬如有傳言，民間科學(xué)家早已預(yù)測(cè)到此次地震，又如有人反映震前曾出現(xiàn)奇異天象。至于有關(guān)近來(lái)其他地區(qū)地震可能性的猜測(cè)，不僅如約而至，似乎按照以往的經(jīng)驗(yàn)，也在人們的預(yù)料之中。近年來(lái)，重大公共事件一旦出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)一方面成為傳播信息的重要媒介，另一方面卻讓不實(shí)信息有了可乘之機(jī)，有人甚至因此認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)才是謠言的終極制造者。

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1.謠言與網(wǎng)絡(luò)。排除個(gè)人的因素，網(wǎng)絡(luò)在造謠、傳謠過(guò)程中，或提供便利，或推波助瀾，的確起到了一定作用，大到“世界末日”，小到“名人被死亡”。此次雅安地震，除卻那些有關(guān)地震本身的傳聞，值得注意的是，有人利用民眾的愛(ài)心，以救人為名企圖牟利。

2.理性思考。人們傳播某條消息，并不一定就意味著完成了事實(shí)認(rèn)定，很多時(shí)候往往是帶著求證的態(tài)度去傳播不實(shí)消息。當(dāng)我們聽(tīng)聞某些消息時(shí)要理性思考其是否符合事實(shí)，有沒(méi)有存在的可能性，這樣謠言就會(huì)不攻自滅。

3.堅(jiān)強(qiáng)、自信。面對(duì)災(zāi)難，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)自信，不要被災(zāi)難打倒，謠言的散播其實(shí)是一種不自信的表現(xiàn)。

大媽闖紅燈神回交警

2013年4月，南京交警一直在進(jìn)行行人交通違規(guī)行為整治。一位“哲學(xué)大媽”的神回復(fù)爆紅網(wǎng)絡(luò)，她面對(duì)交警要求繞行的勸導(dǎo)，淡定回復(fù)：“人生能有多少個(gè)幾百米！”一位五旬大媽闖紅燈面對(duì)交警時(shí)，她回答：“我都闖了幾十年紅燈了，要你管！”

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1.責(zé)任感和公德心。正如保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)一樣，良好的交通秩序需要每一個(gè)人的努力。如果大家都像兩位大媽一樣，那么即使有再多的交警，再寬的馬路也無(wú)濟(jì)于事。

2.可怕的習(xí)慣。對(duì)于“闖紅燈”這樣的行為，我們傳統(tǒng)上習(xí)慣于“批評(píng)教育”，也就是訓(xùn)斥幾句。闖紅燈慢慢地變成了“不闖白不闖”，再后來(lái)就是“白闖誰(shuí)不闖”，民眾將闖紅燈逐漸變成了一種可怕的習(xí)慣。我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)或生活中，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣。

3.不良行為需要嚴(yán)厲的制度約束。對(duì)于闖紅燈這樣的行為，如果起初就能像管理機(jī)動(dòng)車一樣對(duì)待行人，行人還敢“振振有詞”嗎？新加坡被稱為世界上最干凈的城市，行人在路上別說(shuō)亂扔垃圾，就是隨地吐痰，不僅要承擔(dān)數(shù)千元罰款，嚴(yán)重的還有可能挨鞭子，甚至坐牢。正因此，新加坡人不僅都養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，各國(guó)游人到那也會(huì)自覺(jué)遵守。任何好習(xí)慣、好作風(fēng)的養(yǎng)成，都離不開(kāi)最嚴(yán)厲的制度約束。只有嚴(yán)厲的制度約束，才能形成良好的習(xí)慣與作風(fēng)。

“萬(wàn)人坑”遺址將被打造成樓盤

1940年至1945年，侵華日軍在山東濟(jì)南留下一座“萬(wàn)人坑”。解放后，濟(jì)南琵琶山“萬(wàn)人坑”遺址成了濟(jì)南愛(ài)國(guó)主義教育基地，政府還在這里豎起了紀(jì)念碑。中日建交后陸續(xù)有日本老兵來(lái)中國(guó)祭拜當(dāng)年殺戮的遇害者。但如今，這里已經(jīng)找不到任何與愛(ài)國(guó)有關(guān)的線索，也很難找到此處曾經(jīng)是“萬(wàn)人坑”的跡象，更有開(kāi)發(fā)商收購(gòu)了“萬(wàn)人坑”遺址，準(zhǔn)備在這里開(kāi)發(fā)樓盤。

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1.震撼人心的對(duì)比。自從中日兩國(guó)建交以來(lái)，就有日本老兵陸續(xù)來(lái)到中國(guó)，祭拜當(dāng)年慘遭殺戮的中國(guó)人。他們來(lái)濟(jì)南就到兩個(gè)地方，一是五三慘案紀(jì)念碑，一是琵琶山“萬(wàn)人坑”。日本老兵要來(lái)贖罪，而有人卻要把日本人贖罪的地方打造成樓盤，這個(gè)反差實(shí)在太強(qiáng)烈了。我們要深刻反思出現(xiàn)如此強(qiáng)烈對(duì)比現(xiàn)象的原因，不能好了傷疤忘了痛。

2.勿忘國(guó)恥。列寧有句名言，“忘記過(guò)去就意味著背叛”。今天中國(guó)人不僅“站起來(lái)了”，也富起來(lái)了，但我們不應(yīng)當(dāng)忘記過(guò)去，不應(yīng)當(dāng)忘記“八國(guó)聯(lián)軍”帶給國(guó)人的歷史恥辱，不應(yīng)當(dāng)忘記日本侵略者對(duì)中國(guó)的燒殺掠奪和先輩們八年抗戰(zhàn)的艱辛歷史。

3.保護(hù)與開(kāi)發(fā)。濟(jì)南“萬(wàn)人坑”是我們重溫抗戰(zhàn)歷史再好不過(guò)的“歷史讀本”，我們要認(rèn)真去領(lǐng)悟其中的歷史內(nèi)涵。我們要努力保護(hù)這一“歷史讀本”，在保護(hù)的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行開(kāi)發(fā)，從而達(dá)到資源合理利用的最大化。

歷史教材的嚴(yán)重失誤

北京十五中一位高一歷史老師備課時(shí)，覺(jué)得人教社2008年再版的《歷史選修2：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》里白紙黑字印上的“1660年，他們同意流亡海外的詹姆士一世之子帶領(lǐng)保王分子返回倫敦，登上王位，稱為查理二世”似乎“不對(duì)勁”，一查，果然如此，“查理二世”為“查理一世”之子，并非“詹姆士一世”之子。

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1.嚴(yán)謹(jǐn)。教材無(wú)論是對(duì)于教師還是學(xué)生，其引導(dǎo)性都是無(wú)可替代的。教材，尤其是供低年級(jí)學(xué)生所使用的教材，對(duì)孩子的影響，極有可能因?yàn)椤跋热霝橹鳌倍畹俟?。所以，教材的失誤，絕對(duì)不能夠只是當(dāng)做字詞句的失誤，相關(guān)工作人員工作時(shí)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、審慎。

2.功利。在急功近利的浮躁之風(fēng)的影響下，目前教材版本五花八門，編書(shū)和出書(shū)的速度都太快。由于教材出版周期短，專家審校環(huán)節(jié)也相應(yīng)較短或者缺失，使得質(zhì)量難以保證。而教材出版的“各自為政”，也應(yīng)該是導(dǎo)致教材失誤頻頻出現(xiàn)的另一個(gè)原因。對(duì)此，編書(shū)者應(yīng)靜心研修，不為功利所影響。

3.加大監(jiān)管。教材的頻頻失誤，必將直接誤人子弟。因此，加大對(duì)教材出版的監(jiān)管，已經(jīng)是燃眉之急。百年大計(jì)，教育為本，相關(guān)規(guī)章、制度應(yīng)出臺(tái)，有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大審查力度。

紛爭(zhēng)不斷的拆遷

近年來(lái)，各地因拆遷而引發(fā)的事件接連不斷。在得知自己家要被拆后，大部分人心里都會(huì)忐忑不安，顧慮重重。在拆遷的過(guò)程中，各地紛紛出現(xiàn)了不同程度的“釘子戶”，由于沒(méi)有正確解決問(wèn)題，也出現(xiàn)了一些暴力糾紛。

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1.利益。征地拆遷是關(guān)系到廣大人民群眾切身利益的民生問(wèn)題。因此，在拆遷過(guò)程中，要著力促進(jìn)依法拆遷、廉潔拆遷、陽(yáng)光拆遷，讓被拆遷戶放心。

2.以民為本。對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，老百姓理應(yīng)支持，但國(guó)家在拆遷過(guò)程中，也要考慮廣大老百姓的利益，只要政策合情合理，老百姓是會(huì)接受的。當(dāng)前，民生問(wèn)題日益突出，只有以民為本，多為百姓著想，類似的現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生。

3.構(gòu)建和諧。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，類似于拆遷的問(wèn)題還有很多，這就要求政府在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要最大限度地維護(hù)廣大人民群眾的利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

鳥(niǎo)的保護(hù)者

紀(jì)鵬偉同學(xué)是福建師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院2011級(jí)生物工程專業(yè)學(xué)生，他利用課余時(shí)間策劃組織福建省第31屆“愛(ài)鳥(niǎo)周”宣傳活動(dòng)，一周內(nèi)志愿服務(wù)時(shí)數(shù)達(dá)52小時(shí)，被同學(xué)們冠以“鳥(niǎo)人”之稱。他帶領(lǐng)志愿者們策劃了“保護(hù)候鳥(niǎo)驛站——新洲村小樹(shù)林”環(huán)城騎行暨全城傳遞“金鳥(niǎo)巢”活動(dòng)、“為鳥(niǎo)類建筑美麗的家園” 等一系列愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)宣傳志愿服務(wù)活動(dòng)。在紀(jì)鵬偉同學(xué)的動(dòng)員組織下，200多名志愿者參與了前期準(zhǔn)備、合作單位和媒體聯(lián)絡(luò)、解說(shuō)、觀鳥(niǎo)指導(dǎo)等服務(wù)，志愿服務(wù)總時(shí)數(shù)達(dá)2000小時(shí)以上。

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1.無(wú)私奉獻(xiàn)。紀(jì)鵬偉作為一名學(xué)生，在緊張的學(xué)習(xí)之余，利用好每一分鐘可以利用的課余時(shí)間無(wú)怨無(wú)悔地為保護(hù)鳥(niǎo)類及其棲息家園而無(wú)償奉獻(xiàn)。這種不計(jì)報(bào)酬、不求名利的行為，不正體現(xiàn)了志愿服務(wù)精神的精髓——奉獻(xiàn)嗎？

2.生命平等。紀(jì)鵬偉策劃的“愛(ài)鳥(niǎo)周”宣傳志愿服務(wù)活動(dòng)，無(wú)論是主題、內(nèi)容，還是活動(dòng)效果，無(wú)不涉及愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類、保護(hù)鳥(niǎo)類棲息家園。他呼吁生命平等，無(wú)論哪一個(gè)種類，都有其特定的棲息環(huán)境和共享天倫的家園，都值得人類尊重。

3.團(tuán)結(jié)。志愿精神的核心是服務(wù)、團(tuán)結(jié)的理想和共同使這個(gè)世界變得更加美好的信念。紀(jì)鵬偉不是一人奮戰(zhàn)，而是動(dòng)員他人，在團(tuán)隊(duì)的共同合作下，才使活動(dòng)取得了良好效果。

中國(guó)“預(yù)警機(jī)之父”

王小謨是我國(guó)預(yù)警機(jī)事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人。他在國(guó)內(nèi)率先力主發(fā)展國(guó)產(chǎn)預(yù)警機(jī)裝備，主持研制了我國(guó)第一代機(jī)載預(yù)警系統(tǒng)。上世紀(jì)80年代，王小謨主動(dòng)策劃，與十幾位老專家深入醞釀，希望自主研制預(yù)警機(jī)。自主研制預(yù)警機(jī)，談何容易？技術(shù)行不行？能力行不行？許多爭(zhēng)論和質(zhì)疑紛至沓來(lái)。王小謨不顧各方質(zhì)疑，開(kāi)啟了一邊國(guó)際合作、一邊自主研制預(yù)警機(jī)的漫漫航程。王小謨?cè)谘兄祁A(yù)警機(jī)的過(guò)程中曾在零上40攝氏度和零下30攝氏度的機(jī)艙熬過(guò)數(shù)月；在預(yù)警機(jī)研制的關(guān)鍵時(shí)期，他遭遇車禍，腿骨嚴(yán)重骨折。談起成績(jī)，王小謨非常淡然，他不斷提起的是，科學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。如今已年過(guò)七旬的王小謨?nèi)詧?jiān)持在科研一線。

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1.自力更生，自主創(chuàng)新。中國(guó)一定得有自己的預(yù)警機(jī)，王小謨?yōu)槲覈?guó)的軍事事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)，使我國(guó)的國(guó)防事業(yè)在國(guó)際上具有一流的水平。

2.堅(jiān)定執(zhí)著。當(dāng)壓力與病魔同時(shí)來(lái)臨，王小謨讓人們看到了平靜與堅(jiān)定的力量。遭遇磨難，不動(dòng)容、不放棄，堅(jiān)持工作，他的執(zhí)著造就了中國(guó)預(yù)警機(jī)事業(yè)的成功。

3.淡定從容。面對(duì)成功，王小謨非常淡然，沒(méi)有焦躁，沒(méi)有自大，而是仍默默堅(jiān)守在自己的崗位上。他不斷提起的是，科學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，容不得半點(diǎn)馬虎。

“神農(nóng)丹”摻化肥種出“毒生姜”

近期，在濰坊市峽山區(qū)王家莊街道西波浪泉村附近的生姜田里，記者看到一農(nóng)戶正拿著一個(gè)藍(lán)色袋子，往地里撒一種東西。記者找到農(nóng)戶丟棄的包裝袋，發(fā)現(xiàn)這是一種叫“神農(nóng)丹”的農(nóng)藥，正面印有“嚴(yán)禁用于蔬菜、瓜果”的大字，背面的骷髏標(biāo)志和紅色“劇毒”字樣引人注目。種姜時(shí)，農(nóng)戶直接把“神農(nóng)丹”和化肥一起撒在已經(jīng)發(fā)芽的種姜邊上。據(jù)專家介紹，“神農(nóng)丹”的主要成分是一種叫涕滅威的劇毒農(nóng)藥，50毫克就可致一個(gè)50公斤重的人死亡。濫用“神農(nóng)丹”除了會(huì)造成生姜中農(nóng)藥殘留超標(biāo)，還會(huì)對(duì)地下水造成污染。

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1.道德。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)神農(nóng)丹的危害性都心知肚明，使用過(guò)這種劇毒農(nóng)藥的姜，他們自己根本不吃。姜農(nóng)的行為違法喪德。古訓(xùn)有言：己所不欲，勿施于人。他們不吃，卻很可能讓其他人成為受害者。

2.尊重生命。食品安全問(wèn)題已成為我們常談的話題，無(wú)論國(guó)家法律怎么嚴(yán)加懲罰，相關(guān)機(jī)構(gòu)怎么加大監(jiān)管力度，但類似的問(wèn)題卻屢禁不止。這種視他人生命于不顧的行為，必將受到良心的譴責(zé)。

3.利益。凡此種種的現(xiàn)象皆因利益所趨，在利益的誘惑下，許多人走上違法喪德的不歸路。在利益面前，如何才能保持社會(huì)道德底線、正當(dāng)牟利，成為我們不得不思考的問(wèn)題。