《竇娥冤》

【素材】

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺，若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

【多向解讀】

1.銅豌豆?！拔沂莻€(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！边@句話出自關(guān)漢卿的散曲《[南呂·一枝花]不伏老》，是關(guān)漢卿鐵骨錚錚的崇高藝術(shù)形象最真切的表達(dá)。從他的戲曲作品《竇娥冤》中的唱詞，可以看出他耿直、堅(jiān)毅的性格與文風(fēng)。關(guān)漢卿和他筆下的竇娥，都是有著蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆精神的人物，他們成為中國(guó)人精神文化史上無法繞過的豐碑。

2.寧死不屈。朗朗乾坤，竟然由“鬼神”掌握著人的生死大權(quán)！不論這里的“鬼神”指的是迷信者心目中的鬼怪和神靈，還是隱喻為統(tǒng)治階級(jí)的貪官和酷吏，它都已成為善良的勞動(dòng)?jì)D女竇娥詛咒的對(duì)象。通過她那高亢激昂的唱詞，將對(duì)“鬼神”強(qiáng)烈的不滿和對(duì)天地強(qiáng)烈譴責(zé)的情感表現(xiàn)得暢快淋漓！

3.呼喚變革。竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。他通過竇娥指斥天地等情節(jié)表明自己對(duì)貪官污吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，也反映了人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。

《雷雨》

【素材】

戲劇展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛所困的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切，在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的人，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被壓抑的憤懣，抨擊舊中國(guó)專制的家庭和社會(huì)。

【多向解讀】

1.做精神上的富翁。周樸園即使物質(zhì)上再富有，也始終得不到妻兒的諒解，最終在孤獨(dú)中走完自己的一生。物質(zhì)生活的富裕，始終比不上精神的富有。

2.真情讓人動(dòng)容。對(duì)資本的追求或許會(huì)使家庭支離破碎，可真情畢竟是溫暖人間的紐帶，即使像周樸園這樣冷血的人，內(nèi)心深處也留存著幾許溫情。

3.提高警惕，盡早發(fā)現(xiàn)矛盾的存在。盡管周公館死氣沉沉，但人與人之間還能“和平”相處，繁漪與周樸園之間還有“妥協(xié)順從”存在，周萍與繁漪之間也還“融洽”；但隨著情節(jié)的發(fā)展，矛盾就逐漸凸顯出來，最終在雷雨之夜爆發(fā)。社會(huì)的發(fā)展就是這樣，我們要時(shí)時(shí)擦亮眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)矛盾，及時(shí)解決問題。

《哈姆萊特》

【素材】

莎士比亞的歷史劇大多以揭露宮廷的黑幕為主題，劇中的君主往往是反面角色，觀眾很容易對(duì)號(hào)入座引起聯(lián)想。伊麗莎白女王擔(dān)心劇情會(huì)使觀眾聯(lián)想到她本人，因?yàn)閯≈写蹔Z理查三世王位的正是她的祖父亨利七世。伊麗莎白女王當(dāng)然知道這一點(diǎn)，但是女王并沒有將作者投入監(jiān)獄或者禁演這部戲，她僅僅對(duì)她的大臣們埋怨說：“這部悲劇在劇場(chǎng)和劇院里已經(jīng)演出四十次了?！?/p>

盡管在《哈姆萊特》這樣的劇中，就有“脆弱啊，你的名字就是女人！”這樣的臺(tái)詞。但是，這并沒有影響伊麗莎白女王就坐在舞臺(tái)對(duì)面的包廂里看戲。因?yàn)椋瑥哪撤N角度上說，稱女人脆弱是一種贊美，反之，如果一個(gè)女人被說成剛強(qiáng)，則一般被認(rèn)為是一種污蔑。

女王的寬容，成就了莎士比亞的藝術(shù)高度，也成就了英國(guó)這個(gè)島國(guó)上的人民的面貌和氣質(zhì)。

【多向解讀】

1.藝術(shù)的魅力。莎士比亞所處的時(shí)代正是英國(guó)伊麗莎白王朝政治、宗教變化動(dòng)蕩的時(shí)期，上流社會(huì)和達(dá)官貴人們認(rèn)為編劇演戲是有傷風(fēng)化的可恥之事，但莎士比亞的戲劇卻似乎并未受此影響。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了莎士比亞戲劇強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

2.女人應(yīng)如何面對(duì)厄運(yùn)？“脆弱啊，你的名字就是女人！”這是哈姆萊特在聽完母親說完她明知叔父殺死父親篡奪王位，她也被逼嫁給了這個(gè)陰險(xiǎn)的“笑面虎”后說的話，是對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，指出女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出來的脆弱的性格特點(diǎn)。

3.女王的“寬容”與作家的“幸運(yùn)”。莎士比亞實(shí)屬幸運(yùn)，他生活在以寬容之道治國(guó)的伊麗莎白女王時(shí)代。這一時(shí)期，是英國(guó)資本主義快速上升的黃金時(shí)期，國(guó)富民強(qiáng)，有力地促進(jìn)了英國(guó)戲劇的發(fā)展和成熟。戲劇不僅成為市民文化生活的必需品，也成為宮廷權(quán)貴的時(shí)髦享受。女王高度的政治智慧和包容之心，澤及文學(xué)藝術(shù)，特別是對(duì)戲劇的扶持。

《柳永詞兩首》

【素材】

柳永一生對(duì)官宦生活追求不懈。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說，補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)，完全可以東山再起?？闪赖诙温浒窈?，由著性子寫了一首牢騷極盛且不知天高地厚的《鶴沖天》。發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒有想到就是這首《鶴沖天》釀就了他一生的辛酸。柳永不知道，這首《鶴沖天》后來被傳到宋仁宗手中。宋仁宗反復(fù)吟誦，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，真是刺到了宋仁宗的痛點(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰知，當(dāng)宋仁宗在名冊(cè)薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，抹去了柳永的名字，在旁批道：“且去淺斟低唱，何要浮名？”于是，柳永自稱“奉旨填詞”，開始了另一種人生。

【多向解讀】

1.挫折中要學(xué)會(huì)奮起。人生難免會(huì)遇到挫折，只有勇于面對(duì)的人，才能取得最終的勝利。柳永放棄了自己的理想，讓牢騷和不滿占據(jù)了自己的內(nèi)心，釀就了一生的辛酸。

2.牢騷太多防腸斷。人發(fā)牢騷是很正常的，當(dāng)生活不如意時(shí)，發(fā)些牢騷可以讓人懷著一種放松的心情投入到更加緊張的工作中去。但是太多的牢騷則會(huì)消磨斗志，甚至還會(huì)造成無法預(yù)料的后果。

3.學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身。既然科舉考試這條路走不通，那“奉旨填詞”也未免不是一條輝煌的人生之路。其實(shí)，今天我們能記住柳永這位偉大的詞人，原因就在于此。

《定風(fēng)波》

【素材】

中國(guó)歷代文人中，坎坷如蘇軾者少有，盡管坎坷而又能積極入世、超脫達(dá)觀者更少有?；蛉缜皩帪橛袼?，不為瓦全”，投江而死；或如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，遠(yuǎn)離塵世；或如賈誼、柳宗元抑郁而終。只有蘇軾，一生顛沛流離，極盡沉浮，歷經(jīng)磨難。尤其是“烏臺(tái)詩(shī)案”事件差點(diǎn)丟了性命，可他卻不改真性情：一心裝著天下百姓，一生都冒著隨時(shí)可能掉腦袋的危險(xiǎn)為民請(qǐng)?jiān)?。被貶黃州后，溫飽已成問題，他必須腳踏黃土背朝天，躬耕壟上方能溫飽。無比曼妙的“東坡雪堂”卻被無情地剝?nèi)ッ种械睦寺?，唯有“東坡居士”才可以在那種難以想象的境況下活得那么淡定，灑脫。有一次赴沙湖途中遇到暴雨，同行人都被淋得狼狽不堪，而蘇軾卻在雨中從容不迫地慢行，瀟灑自如。他在《定風(fēng)波》一詞中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@是怎樣的一種達(dá)觀情懷？

【多向解讀】

1.樂觀。只有曠達(dá)的人，才能接受生命外在與生命內(nèi)涵的碰撞，才能走向自我意義上的安詳與寧?kù)o。

2.痛苦，能淬煉豁達(dá)的胸襟。蘇軾一生可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，黃州、惠州、儋州四處漂泊。然而面對(duì)種種痛苦，他卻能以開闊的胸襟，從容面對(duì)，笑看人生。試想，若不是擁有豁達(dá)的胸襟，他又怎能“回首向來蕭瑟處”，吟出“一蓑煙雨任平生”的千古絕唱？

3.窮則獨(dú)善其身。一個(gè)人無論窮困或通達(dá)，都需要有一種超然的態(tài)度。只有這樣，一個(gè)人才不會(huì)受現(xiàn)實(shí)的局限和世俗的束縛，才會(huì)活得灑脫。

《辛棄疾詞兩首》

【素材】

辛棄疾出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，如“四書五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。他出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，他21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（公元1161年），他率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。他一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。在各地上任期間，他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。他晚年被朝廷起用，就任紹興知府兼浙江安撫使、鎮(zhèn)江知府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，公元1207年10月3日，他終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊！”。

【多向解讀】

1.留取丹心照汗青。辛棄疾忠誠(chéng)無私的愛國(guó)情操令人動(dòng)容。歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他光復(fù)故國(guó)的壯舉，更不會(huì)忘記這位維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的民族英雄。

2.可歌可泣。當(dāng)一個(gè)人以國(guó)家安危、人民利益為重，甚至不惜為此付出生命的時(shí)候，我們無不敬佩他這種可歌可泣的精神。

3.逆境中方顯英雄本色?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！毙翖壖苍谀婢持械膱?jiān)守，充分地證明他是一個(gè)不折不扣的英雄。

《李清照詞兩首》

【素材】

公元1127年，強(qiáng)悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽欽二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開始了漂泊無定的逃亡生活。不久，丈夫趙明誠(chéng)被任命為江寧知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠(chéng)沒有恪盡職守，而是悄悄地縋城而逃。叛亂平定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭(zhēng)吵，但往昔的和諧已經(jīng)一去不復(fù)返，從此疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。第二年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對(duì)無語，氣氛尷尬。行至烏江，站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，她隨口吟就了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后，聽后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)，從此郁郁寡歡，一蹶不振，不久便抱病而亡。

【多向解讀】

1.恪盡職守。恪盡職守是對(duì)人格的一種考驗(yàn)。趙明誠(chéng)臨陣逃脫，表現(xiàn)了他貪生怕死的懦弱個(gè)性。面對(duì)叛亂，他沒有采取積極的應(yīng)對(duì)措施，而是只想著自己的安危，這讓他在我們心目中的形象大打折扣。

2.擔(dān)當(dāng)。面對(duì)危難，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)是一種偉大的精神。在危難面前，趙明誠(chéng)選擇了逃脫，將責(zé)任拋到腦后，這必將遭人唾棄。作為父母官的他，危難之時(shí)卻不顧百姓，只考慮個(gè)人安危，實(shí)在令人失望。

3.愛憎分明。李清照是一個(gè)愛憎分明的人。對(duì)于丈夫臨危棄城而逃的做法，她心痛不已。她不能原諒自己的丈夫是這樣的一個(gè)懦夫。李清照敢愛敢恨，是一個(gè)古今少有的奇女子。