第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

新儒學(xué)與書院講學(xué)

錢 穆

中國(guó)社會(huì)由唐以下，因于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失。同時(shí)亦因印刷術(shù)發(fā)明，書籍傳播方便，更使文化大流益易泛濫，滲透到社會(huì)的下層去。到五代、宋初，雕版印書術(shù)正式應(yīng)用到古代經(jīng)典上來，書籍傳播日易日廣，文化益普及，社會(huì)階級(jí)益見消融。

到了宋代，新儒學(xué)崛興。他們講的是萬物一體之道，故說：“民吾同胞，物吾與也?！彼麄兊墓し騽t從“存天理，去人欲”入手。他們的規(guī)模與節(jié)目，則為古代《大學(xué)》篇中所舉的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八項(xiàng)。他們大率都像范仲淹那樣，為秀才時(shí)即以天下為己任。他們都抱著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。他們?nèi)际蔷哂星迕鞯睦碇嵌娓接凶诮虩岢赖臅＿@一派儒學(xué)，從宋初開始，直到明末清初始見衰替。前后有七百年長(zhǎng)的時(shí)期，中國(guó)近代文化向社會(huì)下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動(dòng)。他們之間出過不少有名的學(xué)者，最為后人敬重的，則如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵，王守仁等。

與這一派儒學(xué)相隨并盛的，則有“書院制度與講學(xué)風(fēng)氣”。漢、唐兩代，國(guó)家的公立學(xué)校，規(guī)制頗為詳備，學(xué)員亦極盛。只有魏晉南北朝時(shí)代，公立學(xué)校有名無實(shí)，嚴(yán)肅的講學(xué)風(fēng)氣，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的書院制度，則是一種私立學(xué)校而代替著佛寺嚴(yán)肅講學(xué)之風(fēng)的。書院的開始，多在名山勝地，由社會(huì)私人捐資修筑，最重要的是藏書堂，其次是學(xué)員之宿舍，每一書院，常供奉著某幾個(gè)前代名儒的神位與畫像，為之年時(shí)舉行祠典?？梢姇阂?guī)模，本來是頗模仿佛寺而產(chǎn)生的。稍后則幾于通都大邑均有書院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府撥款維持。但書院教育的超政治而獨(dú)立的自由講學(xué)之風(fēng)格，是始終保持的。在那時(shí)期里，政府仍有公立學(xué)校，國(guó)立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有。尤其如宋、明兩代常常采取私家書院規(guī)制，模仿改進(jìn)。但從大體說來，一般教育權(quán)始終在書院方面，始終在私家講學(xué)的手里。我們可以說，自宋以下一千年的中國(guó)，是平民學(xué)者私家講學(xué)的中國(guó)，教育權(quán)既不屬之政府官吏亦不屬之宗教僧侶了。

說到講學(xué)的風(fēng)氣，最先亦由佛寺傳來。宋、明儒的講學(xué)，與兩漢儒家的傳經(jīng)，可說全屬兩事。傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，講學(xué)則頗帶有宗教精神。因此宋、明儒的講學(xué)風(fēng)氣，循其所至，是一定要普及于社會(huì)之全階層的。自北宋二程以下，講學(xué)風(fēng)氣愈播愈盛，直到明代王守仁門下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他們的講學(xué)幾乎全成了一種社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)又因?yàn)樗麄兲?hào)為“新儒家”，講的多注重在現(xiàn)實(shí)人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題。如是則私家講學(xué)常要走上自由議政的路，而與政府相沖突。因此宋、明兩代，亦屢有政府明令禁止書院講學(xué)與驅(qū)散學(xué)員等事，宋代的程頤、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫。最顯著的如明代末年的東林黨，他們是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，而同時(shí)被視為一個(gè)政治集團(tuán)，他們雖多半是在野的學(xué)者，但在政治上形成了絕大的聲勢(shì)。因此我們?nèi)舨涣私獯似甙倌陙硇氯寮抑衽c其實(shí)際的活動(dòng)，我們亦將無法了解近代中國(guó)文化動(dòng)態(tài)之樞紐所在。

（選自《中國(guó)文化史導(dǎo)論》）

1.對(duì)文中敘述的“新儒學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.新儒學(xué)產(chǎn)生在唐以后的中國(guó)貴族門第徹底消失之后。

B.新儒學(xué)以天下為己任，其成員是一群在政治上具有狂熱的宗教熱忱的書生。

C.新儒學(xué)從宋初開始，直到明末清初才逐漸衰替，一直延續(xù)了七百年的時(shí)間。

D.新儒學(xué)使中國(guó)近代文化向社會(huì)下層更加普及與深入。

2.對(duì)中國(guó)古代“書院制度”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.中國(guó)古代的教育，先經(jīng)過國(guó)家的公立學(xué)校的發(fā)展，然后是公立學(xué)校有名無實(shí)，教育轉(zhuǎn)到佛寺的寺院里，最后發(fā)展為私立學(xué)校而代替佛寺教育。

B.古代的書院大多修建在名山勝地，原因是這些地方遠(yuǎn)離塵囂，便于學(xué)生讀書，同時(shí)書院選址又體現(xiàn)出新儒學(xué)高雅的鑒賞品味。

C.由社會(huì)私人捐資修筑的書院，一般都有藏書堂，有學(xué)員宿舍，還常常供奉著某幾個(gè)前代名儒的神位與畫像。

D.私人建立的書院牢牢控制著中國(guó)古代的教育大權(quán)，私塾取代公立學(xué)校，成為自宋至清一千年來的中國(guó)唯一的教育形式。

3.以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.書院講學(xué)所帶有的宗教精神，必然發(fā)展到讓文化向社會(huì)各階層的普及。

B.書院講學(xué)所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)人生與倫常日用，常常要走上自由議政的路子。

C.漢儒傳經(jīng)是偏于學(xué)術(shù)意味的，而書院講學(xué)頗帶有宗教精神，多與政治相沖突，屢屢遭到排斥與壓迫。

D.從書院講學(xué)開始的東林黨，本身既是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，又是一個(gè)政治團(tuán)體。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4 ～ 7題。

金安節(jié)，字彥亨，歙州休寧人。資穎悟，日記千言，博洽經(jīng)史，尤精于《易》。宣和六年，由太學(xué)擢進(jìn)士第，調(diào)洪州新建縣主簿。

除司農(nóng)丞，又遷殿中侍御史。韓世忠子彥直直秘閣，安節(jié)言：“今彥直復(fù)因父任而授，是自廢法也?！辈粓?bào)。任申先除待制致仕，安節(jié)劾其忿戾，乞追奪。秦檜兄梓知臺(tái)州，安節(jié)劾其附麗梁師成，梓遂罷，檜銜之。未幾，丁母憂去，遂不出。檜死，起知嚴(yán)州，除浙西提刑。

遷禮部侍郎。遷侍講、給事中。金主亮犯淮，從幸建康。亮死，安節(jié)陳進(jìn)取、招納、備守三策，而以備守為進(jìn)取、招納之本。

楊存中議省江、淮州縣，安節(jié)言：“廬之合肥，和之濡須，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：‘先帝東置合肥，南守襄陽，西固祁山，賊來輒破于三城之下’。孫權(quán)筑濡須塢，魏軍累攻不克，守將如甘寧等，常以寡制眾。蓋形勢(shì)之地，攻守百倍，豈有昔人得之成功，今日有之而反棄之耶？且濡須、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞擇將經(jīng)理?！贝嬷凶h遂格。

孝宗嗣位，龍大淵、曾覿以潛邸舊恩，隆興改元，大淵、覿并除知閣門事，時(shí)臺(tái)諫相繼論列，奏入不出，上意未回，安節(jié)與給事中周必大奏：“陛下即位，臺(tái)諫有所彈劾，雖兩府大將，欲罷則罷，欲貶則貶，獨(dú)于二臣乃為遷就諱避。臣等若奉明詔，則臣等負(fù)中外之謗；大臣若不開陳，則大臣負(fù)中外之責(zé)；陛下若不俯從，則中外紛紛未止也?！鄙吓?，安節(jié)即自劾乞竄，上意解，命遂寢。潛邸舊人李珂擢編修官，安節(jié)又奏罷之，上諭之曰“朕知卿孤立無黨。”張浚聞之，語人曰：“金給事真金石人也?！?/p>

拜兵部侍郎。逾年，權(quán)吏部尚書兼侍讀。乾道六年卒，年七十七。與秦檜忤，不出者十八年，及再起，論事終不屈，人以此服之。有文集三十卷、《奏議表疏》《周易解》。

（選自《宋史》，有刪改）

4.對(duì)下列各句中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.博洽經(jīng)史（廣博）

B.梓遂罷，檜銜之（抓?。?/p>

C.存中議遂格（被擱置）

D.上怒，安節(jié)即自劾乞竄（放逐）

5.以下各組句子中，直接表明金安節(jié)心志堅(jiān)定、忠貞于國(guó)的一組是（ ） （3分）

①任申先除待制致仕，安節(jié)劾其忿戾，乞追奪②未幾，丁母憂去，遂不出 ③廬之合肥，和之濡須，皆昔人控扼孔道④ 陛下若不俯從，則中外紛紛未止也⑤上怒，安節(jié)即自劾乞竄⑥潛邸舊人李珂擢編修官，安節(jié)又奏罷之

A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑤

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）

A.金安節(jié)認(rèn)為韓世忠之子憑借韓世忠的官位而將被授官直秘閣一事不符合國(guó)家法度，因而未將此事予以向上報(bào)請(qǐng)。

B.金安節(jié)嫉惡如仇，因與奸臣秦檜政見不合，于是彈劾在臺(tái)州任職的秦梓，秦梓最后被罷官。

C.金安節(jié)在金主完顏亮率軍侵犯淮河流域之際，反對(duì)楊存中放棄長(zhǎng)江、淮河流域各州縣的建議，并呼吁派駐強(qiáng)將防守廬州、和州等地。

D.宋孝宗即位后，時(shí)任給事中的金安節(jié)與同僚勸諫孝宗廣納雅言，親賢臣，卻因此遭致孝宗的不滿，而有的朝中官員贊譽(yù)他是心志堅(jiān)定、忠貞不貳的人。

7.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）蓋形勢(shì)之地，攻守百倍，豈有昔人得之成功，今日有之而反棄之耶？

譯文：______________________________________________________

（2）雖兩府大將，欲罷則罷，欲貶則貶，獨(dú)于二臣乃為遷就諱避。

譯文：______________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8 ～ 9題。

江城子

秦 觀

西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華①不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做②春江都是淚，流不盡，許多愁。

[注]①韶華：青春年華，又指美好的春光。②便做：縱使。

8.概括“楊柳”“飛絮”這兩個(gè)意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（5分）

答：______________________________________________________

9.詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請(qǐng)比較兩者的異同。（6分）

答：______________________________________________________

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）云樹繞堤沙，______________________ ，天塹無涯。（柳永《望海潮》）

（2）______________________，誰怕？______________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）

（3）______________________，______________________，無人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》）

（4）莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，______________________ 。（李清照《醉花陰》）

乙 選考題

請(qǐng)?jiān)诘谌?、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選的大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

關(guān)漢卿（節(jié)選）

田 漢

關(guān)漢卿 你還想告訴我什么呢？

葉和甫 我就想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多 么大的亂子！逆臣王著就因?yàn)榭催^你的戲才

起意要?dú)⒑像R老大人的。

關(guān)漢卿 （怒）怎見得呢？

葉和甫 許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時(shí)候，

喊過“為民除害”，后來他在上都伏法的時(shí)候

又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居

然還有“ 把濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒——

關(guān)漢卿 （按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該

殺呢？

葉和甫 這——“濫官污吏”當(dāng)然應(yīng)該殺。

關(guān)漢卿 我們應(yīng)不應(yīng)該“與萬民除害”呢？

葉和甫 唔，當(dāng)然應(yīng)該。可是王著把刺殺阿合馬老大

人當(dāng)做“與萬民除害”就不對(duì)了。

關(guān)漢卿 殺阿合馬是否為萬民除害，天下自有公論。

若說王著看了我的戲才起意要?dú)⒑像R，那

么高和尚沒有看過我的戲，何以也要?dú)⒑?/p>

馬呢？

葉和甫 這——

關(guān)漢卿 我們寫戲的離不開褒貶兩個(gè)字。拿前朝的人

說，我們褒岳飛、貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什

么時(shí)候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說

是寫戲的人教唆的嗎？

（選自《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》）

（1）文中畫橫線的句子照應(yīng)前面哪一句？運(yùn)用了什么論證方法？（5分）

答：______________________________________________________

（2）文中有三個(gè)破折號(hào)，其作用是否一樣？為什么？（6分）

答：______________________________________________________

（3）本文的語言在形式上有什么特點(diǎn)？（6分）

答：______________________________________________________

（4）關(guān)漢卿的性格特點(diǎn)是什么？葉和甫是怎樣的一個(gè)人？（8分）

答：______________________________________________________

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

另一種靜默

李東生

百聞不如一見，我們?cè)诔缟骄X間顛簸四個(gè)小時(shí)，只為了與邊城見上一面，即使只能停留一個(gè)小時(shí)。

一下汽車，我便聞到了那熟悉的氣息。哦——邊城，你的身影真如我所想。也許，在我未曾與你謀面時(shí)，我們已有了一份默契。

你有江南水鄉(xiāng)的秀美，更有湘西偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的質(zhì)樸與清純——青石板小路，路邊橫斜的房屋，厚實(shí)的磚墻，歷久發(fā)黑的木板。聽不到你朗聲召喚，見不到你盛裝出迎，你靜若處子，默默地佇立在那兒，用你冰清的目光迎著我。我的腳、我的心早已不由自主地靠近你，靠近你。

水，我看見了翠翠擺渡的河水。立于石階上，凝神遠(yuǎn)望，水面寬闊、平靜。劃一木船，浮于水中，這才發(fā)現(xiàn)水在流動(dòng)，緩緩流向遠(yuǎn)方。我知道，你的靜默掩蓋不住你的秀美、清純，還有你的靈動(dòng)。翠翠，我知道你為什么叫翠翠了。翠山，綠水，還有船槳撥動(dòng)水流的清脆聲，這一切滋養(yǎng)了你。我還知道，你的聲音比百靈鳥還要清脆，只是你不愿出聲。有人在喊：“看，翠翠！”我知道，那雕塑不是你。我看見你閃現(xiàn)在綠樹間的身影，看見你在青石板上蹦跳過的腳印。我還看見水中你穿著小碎花布衣的靈巧身影。你在白塔旁翹首遠(yuǎn)眺，你在船頭蹙眉凝神。你不出聲，但我知道，你的靜默就是選擇。

“倚門回首，卻把青梅嗅?！闭l說這只是少女李清照情竇初開的寫照？其實(shí)你的初戀情懷盡在你的一顰一笑、一舉手一投足里?！澳莻€(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來?！蔽抑滥銜?huì)等待，哪怕一直等下去，少女李清照不就等到了趙明誠(chéng)的傾心嗎？何況你的身體里流淌著你母親的血液。在你們母女倆的靜默里蓄積了少女的多情與癡心，你們的靜默是一種更沉穩(wěn)的選擇，你們的靜默里有執(zhí)著，有叛逆。

也許這是邊城人特有的靜默？沒有彷徨，沒有駐足；沒有誓言，沒有悲嘆。一切都在心里，堅(jiān)定地默默前行。

沈從文先生就是這樣一位靜默者。玲瓏剔透的湘西山水孕育了他的才情，也陶冶了他如水一般柔順的性格。他的靜默不是妥協(xié)，更不是懦弱。他以他特有的方式用自己的一生維護(hù)用筆的自由。站遠(yuǎn)了看，沈從文一生的創(chuàng)作與研究給上個(gè)世紀(jì)尤其是革命年代以政治為主旋律的文學(xué)添上了極為寶貴的一筆。

毛澤東說：“人是要有一點(diǎn)精神的?！蹦隳苷f沈從文的靜默不是一種精神？他的筆不是武器，更不是博取名利的工具。他的筆就是他的心。對(duì)于一位文人，能讓筆始終完整地為自己所擁有，在那個(gè)特定的年代，需要多么執(zhí)著、堅(jiān)忍的精神?。　安徽鄄粡?，亦慈亦讓”，這正是沈從文一生的真實(shí)寫照。從沈從文靜默的身影里我們可以看到一類中國(guó)文人的形象，如陶淵明、孟浩然、蒲松齡……他們大多靜默一生。他們的靜默成就了他們的文學(xué)造詣。他們的作品歷久彌新，意味雋永，流傳千古。他們的靜默里沉淀了中國(guó)文人的一種品格——執(zhí)著、堅(jiān)忍的精神。

今天，《邊城》已走進(jìn)國(guó)內(nèi)外無數(shù)讀者的心，在世界文學(xué)長(zhǎng)廊里它靜默地穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)了一角。再過兩百年，人們閱讀那個(gè)時(shí)代的作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)沈從文的作品與他們是那么切近，甚至撥動(dòng)了他們的心弦。這就是靜默之后的永恒。

沈從文如此執(zhí)著于事業(yè)，也同樣執(zhí)著于愛情。在苦苦追求張兆和女士的漫長(zhǎng)日子里，沈從文以他的真誠(chéng)、執(zhí)著、勤勉最終打動(dòng)了張兆和的心，并與張兆和攜手相伴到老。在沱江的悠悠柔波里傾注了他對(duì)張兆和的多少深情，在滿江繁茂的水草里融進(jìn)了他對(duì)張兆和幾多不盡的思念！抑或在翠翠的身上也有沈從文自己的影子？不自覺地他將自己的情思傾注在翠翠的身上。翠翠是沈從文眼中、心中的翠翠。

哦——邊城，我下一次來時(shí)，你會(huì)靜默依舊嗎？忘不了，你的內(nèi)斂與靈動(dòng)；忘不了，你靜默里蓄積的執(zhí)著與堅(jiān)忍……

（選自《散文百家》2006年第1期）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（5分）

A.這篇散文以作者的“游蹤”為線索，分別寫了邊城的“靜默”，翠翠的“靜默”，李清照的“靜默”和沈從文的“靜默”，重點(diǎn)寫沈從文的“靜默”。

B.作者不辭旅途勞頓，“在崇山峻嶺間顛簸四個(gè)小時(shí)”，就是要親眼目睹湘西偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)邊城的秀美、質(zhì)樸和清純。

C.雕塑“翠翠”只是翹首遠(yuǎn)眺，蹙眉凝神，沒能把翠翠的秀美、清純和靈動(dòng)表現(xiàn)出來，所以作者認(rèn)為“那雕塑不是你”。

D.文中對(duì)湘西偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)邊城的環(huán)境描寫，突出了它的質(zhì)樸與清純的特點(diǎn)，營(yíng)造了一種“靜默”的氣氛，為下文寫邊城人的靜默作鋪墊。

E.邊城的靜默，是一種文化精神、文化品格。文章最后說，“邊城，我下一次來時(shí)，你會(huì)靜默依舊嗎？”委婉地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人文化精神的缺失和文化品格的缺位的擔(dān)憂。

（2）文章第四自然段寫了很多關(guān)于“翠翠”形象的文字。作者寫它們的目的是什么？（6分）

答：______________________________________________________

（3）“沈從文先生就是這樣一位靜默者”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話中的“靜默”的理解。（6分）

答：______________________________________________________

（4）文章結(jié)尾部分寫到了沈從文先生與張兆和女士的愛情，有人認(rèn)為這是多余的一筆，應(yīng)該刪掉，你怎么看？說說你的理由。（8分）

答：______________________________________________________

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13.下列各項(xiàng)中，黑體成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.20世紀(jì)中葉，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，有識(shí)之士開始從道德角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導(dǎo)和開展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育。

B.法律屬于制度的范疇，道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，二者盡管歸屬不同，但在一個(gè)國(guó)家的文明框架中唇齒相依，缺一不可。

C.筆、墨、紙、硯作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)，它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸，都淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)古代書畫藝術(shù)的神韻。

D.很少有人知道，他最近還出版了一本文不加點(diǎn)，又幾乎沒有注釋的舊體詩(shī)集子，文字比較艱深，讀起來確實(shí)累人。

14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.在今年央視春晚中，楊麗萍用她那清麗脫俗的表演，為我們展示了精美絕倫的孔雀精靈，表達(dá)了人類對(duì)于自然生命的禮贊，成為具有代表性的藝術(shù)形象。

B.《南方周末》曾發(fā)表文章《關(guān)注就是力量，圍觀改變中國(guó)》，認(rèn)為公民的圍觀、民意的關(guān)注，可以“讓良知默默地、和平地、漸進(jìn)地起作用”，最終會(huì)促進(jìn)公權(quán)力的合理使用。

C.無公害蔬菜、綠色食品蔬菜本身確實(shí)有益健康，但考慮到農(nóng)田里施用的大量化肥和催生技術(shù)，就要對(duì)前面的結(jié)論加一個(gè)問號(hào)了。

D.為了緩解進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育狀況的措施是，教育部今年將制定發(fā)布高考改革方案，將常住人口全部納入?yún)^(qū)域教育發(fā)展規(guī)劃。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）

書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)， ___________。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。

①它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度②誠(chéng)然，既定的法度有時(shí)會(huì)將書法限制死板③傳承是它顯著的特征④“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采”⑤但是一流的書法家都是從法度中走出來的⑥不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”

A.③①⑤④②⑥ B.①③⑤④②⑥

C.①③⑥②④⑤ D.③①⑥②⑤④

16.從下列材料中另選一個(gè)角度，仿照示例，闡述觀點(diǎn)，不超過20個(gè)字。（5分）

“微”字首先會(huì)讓人聯(lián)想到微博。“微訪談”“微話題”“微電影”“微表情”“微招聘”等，開啟了豐富多彩的“微”時(shí)代。以微博制造的“微公益”行動(dòng)，從為貧困山區(qū)小學(xué)生提供“免費(fèi)午餐”，到“大愛清塵尋救塵肺農(nóng)民工”，正大步推進(jìn)。塑化劑令臺(tái)灣食品信譽(yù)受損，動(dòng)車信號(hào)處理上的微小失誤改變了中國(guó)內(nèi)地高鐵建設(shè)的進(jìn)程。

示例：積微成著：微博用戶開啟“微”時(shí)代。

答：

17.仿照下面的示例，自選話題，另寫一段話，要求句式與示例相同，想象豐富而合乎情理。（6分）

你曾為一朵花而陶醉過嗎？假若沒有被陶醉過，那么你就到小路邊、山野間、河谷里，甚至屋檐下尋覓吧，這世界上，總有一朵花是為你而綻開的，總有一縷芳香會(huì)悄然地沁入你的心脾。

答：

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一個(gè)小男孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天，他將一個(gè)個(gè)空木桶擦拭干凈，擺放得很整齊。但往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。父親摸著孩子的頭說：“孩子，別傷心，我知道你會(huì)想辦法征服風(fēng)的?！毙∧泻⒉粮裳蹨I，終于想出了一個(gè)辦法——把每一只空桶都裝滿清水。從此，那些木桶再也沒有被風(fēng)吹倒過。他高興地對(duì)父親說：“我懂了，木桶想要不被風(fēng)吹倒，就要加重自己的重量?！备赣H贊許地笑了。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案見下期

第35期參考答案

《喜雨亭記》

1.D 2.以周公、漢武、叔孫得臣為證，不僅說明作者以雨名亭的依據(jù)，主要還在借“古者有喜則以名物”的事例，著力烘托、渲染喜雨之情。3.文思波瀾起伏，行文曲折，富于變化，是本文的突出特色。蘇軾才華橫溢，性格豪邁，文章大多縱橫馳騁，奇?zhèn)ス妍?。本篇總共三百多字，而“雨”字竟有十五個(gè)，但一處有一處的寫法。第三、四自然段的“不雨”“雨珠”“雨玉”，是虛寫；第二自然段的“春雨”則是實(shí)寫?！坝犒溣卺街枴笔菗P(yáng)；一月不雨，是抑；到了三月乙卯日才下雨，又是揚(yáng)；然“未足”，又是抑；連降三天大雨，又是揚(yáng)：?jiǎn)螌懴掠?，竟有這么多的轉(zhuǎn)折。真是抑中有揚(yáng)，揚(yáng)中有抑，富于變化。

《學(xué)習(xí)橫向展開議論》

1.示例：（1）總論點(diǎn)：面子造就了不同的人生。（2）分論點(diǎn)模式：面子是陶淵明身處污濁社會(huì)卻不為五斗米折腰的氣節(jié)；面子是司馬遷遭受宮刑卻毫不退縮的堅(jiān)持；面子是勾踐遭受屈辱而臥薪嘗膽的毅力。2.示例：愛心是初春的一陣暖風(fēng)，使瀕臨絕望的人看到人生的希望。愛心是夏日的一片綠蔭，使疲憊不堪的人得到片刻的休憩。3.D（“往往缺乏思想深度”過于武斷。）

《中外戲劇閱讀之揣摩語言的潛臺(tái)詞》

1.C 2.①B ②C ③A ④E ⑤D 3.C

《無處安放的花瓶》

1.把封藏有炸藥的花瓶小心放置到實(shí)驗(yàn)室的一張擺滿化學(xué)試劑的工作臺(tái)上。2.作者采用了“陡轉(zhuǎn)式”結(jié)尾（歐·享利式結(jié)尾），使故事情節(jié)在越來越緊湊地向前發(fā)展中，突然陡然一轉(zhuǎn)，亮明了“花瓶”竟然被林娜“擱在你車的后座下”，給人以出人意外之感，使故事情節(jié)顯得曲折跌宕，引人入勝。3.從文章看，“無處安放的花瓶”一方面是說花瓶太貴重了，林娜無處安放花瓶，只好把花瓶又還給了他，另一方面“花瓶”里藏著炸藥，又象征著“壞的念頭”“惡的意識(shí)”等，在林娜的善與美面前，花瓶無處安放，所以“無處安放的花瓶”意思是說在一切善與美面前，任何壞的念頭、惡的意識(shí)都顯得是那樣的無力，卑微，都將無立足之地。4.文中的“他”作為一位投資公司老總，能響應(yīng)定向扶貧的號(hào)召到草原牧場(chǎng)進(jìn)行投資，他愛林娜卻又因愛的純潔而掩飾自己對(duì)林娜的情感，當(dāng)?shù)弥帜扔c魯南確定關(guān)系時(shí)，他又不惜以毀掉實(shí)驗(yàn)室來?yè)Q取自己的愛情，然而他卻又不想炸傷人。可見，“他”是一位上進(jìn)能干、心地善良卻又在愛情上有點(diǎn)執(zhí)著與自私的企業(yè)家形象。