《氓》是《詩經(jīng)》中最有特色、最富感染力的作品。它是一首敘事抒情詩，熔敘事、抒情、議論于一爐，是千古詩苑中的一朵奇葩。

一、敘事、抒情、議論三位一體，交替使用

全詩用第一人稱“我”來敘事，“我”即女主人公。在“我”的敘述中，我們看到了戀愛中的女主人公送氓至淇水，又勸說氓不要因“愆期”而發(fā)怒。當(dāng)分別后再見到氓，女主人公又說又笑；不見到氓，則眼淚漣漣。這一系列的敘述描寫表現(xiàn)了“我”的熱情與溫柔。在與氓一起生活的幾年中，“我”整日勞作，沒有怨言，這表現(xiàn)了“我”的勤勞。在經(jīng)歷了背叛之后，“我”由哀愁變?yōu)閯倧?qiáng)，堅(jiān)決與氓斷絕關(guān)系，表現(xiàn)了“我”的剛強(qiáng)與清醒?！睹ァ吠ㄟ^寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

同時(shí)，這首詩通篇雖為“我”的自述，但也讓讀者看到了氓的聲音狀貌。詩一開始，氓偽裝忠厚老實(shí)。在得到“我”的初步信任后，因?yàn)檎`期就面露怒色，為下文婚變張本。在經(jīng)歷了一段家庭生活后，氓發(fā)展到對(duì)“我”三心二意，以致對(duì)“我”實(shí)施家庭暴力，對(duì)與他同甘共苦，給他真摯愛情的“我”橫加蹂躪。氓剛開始“信誓旦旦”——仰慕求婚，后來“反是不思”——遺棄舊愛。人物前后形象形成鮮明的對(duì)比，這些足以證明“氓”的虛偽與卑劣無恥。

而議論、抒情的交替使用使詩歌的人物性格更加突出，主旨更加鮮明。如第三節(jié)作者停止了敘述，用了整整一節(jié)內(nèi)容來抒發(fā)對(duì)錯(cuò)誤愛情、不幸婚姻的悔恨和沉痛的心情，用形象的比喻勸告女性不要過于相信男子的愛情；最后以議論的方式，警醒的提示口吻勸告所有女性。第四節(jié)敘述中的憤恨之情不由自主地產(chǎn)生，女主人公把一腔怨恨全部發(fā)泄到無情無義的氓身上，達(dá)到了感情的高潮。她憤怒地吶喊：“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！比囊宰h論作結(jié)，鏗鏘有力。

本詩的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動(dòng)，時(shí)而后悔，時(shí)而自傷，時(shí)而斥責(zé)，這種復(fù)雜豐富的感情伴隨著事件的敘述而產(chǎn)生、發(fā)展，與敘事水乳交融，達(dá)到了敘事、抒情、議論的完美結(jié)合，使作品具有了強(qiáng)烈的真實(shí)性和震撼人心的藝術(shù)力量。

二、藝術(shù)傳承，魅力無限

中國古典詩歌中的抒情，從詩歌誕生起就已成熟，而詩歌當(dāng)中的敘述與議論并未得到足夠的關(guān)注，下面我們就來看看《氓》中的敘事、抒情、議論的藝術(shù)魅力，在后世文學(xué)中的傳承。

敘事是記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程，如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）。作者用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。議論是對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見，如“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》），這一句點(diǎn)出作者喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。抒情是表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情，如“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”（李清照《聲聲慢》），這一句表達(dá)了作者對(duì)歲月流逝，人已衰老的無限惆悵之情。

在古典詩歌中更是不乏將敘事與議論、抒情熔于一爐的典范之作。如杜甫的《蜀相》中描繪了一幅錦官城外柏樹繁茂的圖景。作者面對(duì)一片春色，敘述著“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的滄桑往事?？吹竭@樣一個(gè)值得紀(jì)念的偉人的祠廟竟變得如此破落、荒涼，勾起了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的感慨?？此剖惆l(fā)吊古之情，實(shí)際上也是作者在抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨，作者將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，極富藝術(shù)魅力。

由此可見，《氓》對(duì)后世文學(xué)的影響是極其深遠(yuǎn)的。