毛澤東的詩詞早已成為我國當(dāng)代文學(xué)中的一筆十分寶貴的精神財(cái)富，其背后蘊(yùn)含的歷史文化背景和意義也十分豐富，值得我們從各種不同的角度去學(xué)習(xí)研究。毛澤東詩詞意境高遠(yuǎn)，膾炙人口，其中不少寫“雪”的詩詞尤佳，堪稱絕唱。這很大程度上緣于毛澤東對雪一向有著深厚感情，格外喜愛，崇尚有加。自然界的雪，與毛澤東的情懷融會(huì)貫通，相映成輝。

漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)。

此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。

這首《減字木蘭花·廣昌路上》是毛澤東在1930年2月寫的。這是一首雪中行軍詞，詩人為我們展開了一幅壯麗磅礴的畫面：“漫天皆白，雪里行軍情更迫。”在漫天白雪中，紅軍正在雪里激情而豪邁地行進(jìn)，不懼高山、雄關(guān)、江河的阻擋，向前挺進(jìn)?！按诵泻稳?？贛江風(fēng)雪迷漫處?！贝司潆m是寫實(shí)，卻在我心里引起了一種超越現(xiàn)實(shí)的浪漫感受和古典情懷——激情火熱，壯懷激烈?！笆f工農(nóng)”武裝，在足智多謀、年輕英俊的毛澤東統(tǒng)帥之下，進(jìn)軍吉安。這是多么雄偉和壯觀的場面，表現(xiàn)出紅軍的革命樂觀主義精神。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

這首《七律·長征》是毛澤東1935年10月寫的。長征如此偉大而艱難復(fù)雜，詩人卻以短短的一首七律就濃縮了它的景觀和戰(zhàn)斗的足跡，真乃神來之筆。其中包括了多少驚險(xiǎn)、多少曲折、多少悲壯、多少感天地泣鬼神的故事。紅軍在黨中央、毛主席領(lǐng)導(dǎo)下跨山越嶺、渡江涉水，突破了敵人的圍追堵截，用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了敵人的飛機(jī)大炮，歷時(shí)一年，勝利到達(dá)陜北?！案册荷角Ю镅娺^后盡開顏?！遍L征是以紅軍的勝利、敵人的失敗而告終的，這首詩充分體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士大無畏的革命樂觀主義精神，所以，“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)……”臧克家高度評價(jià)這首詩說：“這是一首雪的贊歌，這是一幅祖國壯麗山河的畫卷；這是一首歷史人物的詩品，這是一首革命英雄為人民幸福而奮斗的高歌?！?/p>

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。

千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

這首《念奴嬌·昆侖》是毛澤東1935年10月創(chuàng)作出的一首雄奇高雅的力作。只有一代偉人毛澤東，方能以高于昆侖的氣概，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”；而“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”一句，詩人駕馭自然的能力躍然紙上。更為突出的是，“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”展現(xiàn)了為民除害、造福人類的崇高理想。從這首詞中，可以看出詩人容納祖國大好河山、涵蓋八方宇宙的博大胸懷和高昂氣魄，有著“胸懷祖國，放眼世界”的愛國主義精神和國際主義精神，是一首反對帝國主義和霸權(quán)主義的光輝詩篇。

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

這首《沁園春·雪》，是毛澤東1936年寫的。該詞氣勢恢弘，意境壯美，表達(dá)了毛澤東作為革命領(lǐng)袖而創(chuàng)造空前歷史業(yè)績的自信、自勵(lì)和抱負(fù)?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@是詩人行將率領(lǐng)紅軍開進(jìn)山西，指揮紅軍東征戰(zhàn)役這一偉大戰(zhàn)略行動(dòng)，東渡黃河，站在黃土高原上觀賞北國風(fēng)光后，觸景生情，有感而發(fā)——熱愛大自然、熱愛祖國、追溯歷史的有感而發(fā)——寫就的絕世佳作。詩人對該詞寫了一條自注：雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。1945年蔣介石在重慶看到此詩后，召集一班高官要員、文人墨客，想寫一首超越毛澤東的詩詞，結(jié)果勞而無功，適得其反。這就不難看出，詩人具有的高瞻遠(yuǎn)矚的崇高理想、博大雄偉的寬廣胸懷、高屋建瓴的英雄氣概、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國為民的革命精神，是無人可及的。詩人大筆一揮，將北國的遼闊風(fēng)光、祖國歷史上的偉大人物，盡收眼底，一氣呵成。結(jié)句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，氣勢豪邁，力達(dá)千鈞，寫出了新中國的未來永遠(yuǎn)是屬于人民的，人民會(huì)當(dāng)家做主，成為社會(huì)的主人。

千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺(tái)。

人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。

這首《七絕·觀潮》，是毛澤東1957年9月7日寫的。千里錢塘的波濤滾滾而來，雪浪飛花的潮水涌向釣魚臺(tái)。人山人海大贊江潮陣容壯闊，猶如鐵甲戰(zhàn)馬從容殺敵后回返。詩人僅僅用了短短4句、28個(gè)字，以雪喻潮，把錢塘江洶涌澎湃的氣勢描繪了出來，有聲有色，情景交融，道出了詩人的內(nèi)心世界，一貫有著博大磅礴之氣，一往無前、高于錢塘潮水、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的雄偉氣派，一氣呵成。內(nèi)氣與外景同時(shí)耦合，可謂真正的大成。

風(fēng)雨送春歸， 飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。

俏也不爭春， 只把春來報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)， 她在叢中笑。

這首《卜算子·詠梅》是毛澤東1961年12月寫的?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到……”寫出了梅花的美麗氣質(zhì)，積極而堅(jiān)貞、笑臉迎春的英雄氣概和無畏精神以及必勝的信念，具有新時(shí)代革命者的操守和傲骨。雪，在這里已不是嚴(yán)寒的象征，簡直是迎接春天的使者了。并由此想到英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》中的名句：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這也足見詩人一貫的樂觀態(tài)度，也為下文寫梅花“只把春來報(bào)”作了很好的鋪墊。從詩中不難看出詩人的偉人風(fēng)范，出手不凡，一掃過去一些文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新景觀和新氣象，令人嘆服?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，這一形象是大公無私而默默奉獻(xiàn)的革命者形象，樂觀向上，美麗動(dòng)人。

雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀。

高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。

梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

這首《七律·冬云》，寫于1962年12月。毛澤東寫這首詞時(shí)，正值他69歲生日，當(dāng)時(shí)，國際國內(nèi)形勢依然嚴(yán)峻，一面是寒冬，我國面臨重重困難，如剛剛經(jīng)過的三年自然災(zāi)害等；一面是國外各種反動(dòng)派咆哮反華及帝國主義的一直封鎖等。在詩中，詩人形象地展現(xiàn)了這種“黑云壓城城欲摧”的緊迫狀況，寫道：“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀?！比欢懊坊g喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇?！痹娙嗽谠娭杏昧恕盎⒈薄靶芰`”“蒼蠅”三個(gè)意象名詞專指敵人；僅用“梅花”這一形象指革命者，是十分貼切的暗喻。指真正的馬克思主義者還是充滿必勝的信心的。這讓人聯(lián)想到毛澤東在另一種場合說過的名言：“中國人死都不怕，還怕什么困難嗎？”事實(shí)證明，中國人民經(jīng)受住了20世紀(jì)60年代初期嚴(yán)峻的歷史考驗(yàn)。詩人抒情的大手筆氣勢雷霆萬鈞，出入于無人之境，再一次體現(xiàn)了詩人大氣磅礴的特征，以及藐視敵人的氣魄。

好八連，天下傳。為什么？意志堅(jiān)。

為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾。

因此叫，好八連。解放軍，要學(xué)習(xí)。

全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。

不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。

不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。

上參天，傲霜雪。紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。

軍事好，如霹靂。政治好，稱第一。

思想好，能分析。分析好，大有益。

益在哪？團(tuán)結(jié)力。軍民團(tuán)結(jié)如一人，

試看天下誰能敵？

毛澤東這一首涉及到“雪”的具有民歌風(fēng)格的感事抒懷詩《雜言詩·八連頌》，寫于1963年8月1日清晨。隨后，此詩只在內(nèi)部一定范圍內(nèi)印發(fā)過。而公開披露，是在1990年4月。據(jù)新華社北京1990年4月23日電：在紀(jì)念國防部為“南京路上好八連”命名27周年之際，解放軍總政治部決定公開發(fā)表毛澤東撰寫的詩《八連頌》和朱德、鄧小平、陳云三位老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為“好八連”的題詞，以推動(dòng)向“好八連”學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，在新形勢下進(jìn)一步弘揚(yáng)“好八連”的革命精神。這首詩以三言為主，亦駢亦散，明白如話，言近旨遠(yuǎn)，別開生面。其中“奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪”一句，頗耐人尋味，形象生動(dòng)地將好八連喻作令人敬仰、有著不懼冰雪挺拔剛毅之傲然風(fēng)骨的蒼松翠柏。與其說毛澤東是在歌頌八連官兵，不如說他是在全面構(gòu)想和描述他心目中的新中國各階層新人新氣象。除了“拒腐蝕，永不沾”，新人們還要不怕刀戟、鬼魅和帝賊的壓迫。還要在政治、軍事、思想和紀(jì)律各個(gè)方面達(dá)到新的境界。這樣才能成為傲霜雪、如松柏的“奇兒女”。

人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。

一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。

這首毛澤東創(chuàng)作于1964年春的《賀新郎·讀史》，首次發(fā)表于1978年《紅旗》第9期?！叭嗽诚嘁緞e”，概括說明從猿到人的進(jìn)化過程?！爸粠讉€(gè)石頭磨過”，喻指石器時(shí)代。“小兒時(shí)節(jié)”，指石器時(shí)代是人類在漫長發(fā)展過程中的幼年時(shí)代?！般~鐵爐中翻火焰”，概括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化。“為問何時(shí)猜得”，概指當(dāng)年中國史學(xué)界正展開有關(guān)中國歷史分期的討論，爭論最多的是奴隸制與封建制的斷代問題?！安贿^幾千寒熱”，是說青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代不過經(jīng)歷幾千年，比石器時(shí)代短多了。猜不猜得也僅只幾千年罷了?！叭耸离y逢開口笑”：化用了唐朝著名詩人杜牧《九日齊山登高》句：“塵世難逢開口笑?！贝苏f人類過去的歷史充滿了各種苦難和戰(zhàn)爭?！吧辖畧霰舜藦澒隆保簭澒拢笐?zhàn)爭?；昧怂纬~人蘇軾《江城子·密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月”一句?！耙黄x罷頭飛雪”：一篇，統(tǒng)指一部人類歷史，特指一部中國歷史。頭飛雪，頭發(fā)變白。援引自唐朝著名詩人李白《將進(jìn)酒》中“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句子?！?964年春”是這首詞發(fā)表時(shí)所署寫作時(shí)間，是根據(jù)原在毛澤東身邊做醫(yī)護(hù)工作并幫他保存詩稿的同志的回憶而得的。1964年春，我國人民經(jīng)過艱苦奮斗，度過三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、軍事戰(zhàn)線上均呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象，舉世矚目。面對大好形勢，毛澤東展讀史籍，縱覽萬古，雄視千秋，在高度概括人類發(fā)展歷史的同時(shí)，更借古頌今，書寫了這首時(shí)空跨度極大的《賀新郎》。毛澤東在這首詩中盡現(xiàn)其風(fēng)格豪放、氣象雄渾，更復(fù)莊而不板、諧而不謔，其歷史跨度，縱貫古今，對人類社會(huì)的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并作深刻評價(jià)，寫得這般博大宏闊，卻又似在詼諧談笑間，隱寓著智者的卓識(shí)、仁者的義憤、勇者的信念。在這里歌唱的是歷史，而引人看到不盡的明天。這樣的詠史詩確實(shí)是前無古人的。詩人站得高，他是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史的。我們一遍遍誦讀這字字珠玉般的詩句，不難感受到：由那些泉涌般閃著智慧光芒的眾多意象所烘托出的宏觀俯仰的歷史氣度，豈不也構(gòu)成一種雄渾的氣象，顯示著豪放的風(fēng)格嗎？而雄渾豪放卻又不掩沒其幽默從容，更未失其深刻犀利。這些標(biāo)志著詩家的哲人風(fēng)范、浪漫情懷，更洋溢著生命意識(shí)的瀟灑。

到得洪都又一年，祖生擊輯至今傳。

聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。

鬢雪飛來成廢料，彩云長在有新天。

年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。

這是毛澤東寫于1965年的《洪都》一詩。1965年12月24日，毛澤東住在贛江邊一賓館，想到40年前的南昌起義及建立起第一支革命武裝的那些戰(zhàn)友們，他們中有6位開國元帥，然而都隨歲月漂流遠(yuǎn)去，只有贛水承載著現(xiàn)實(shí)流向未來。這年毛澤東72歲，他觸景生情生出“鬢雪飛來”的感慨，并有“成廢料”的自嘲。但他相信自己身后有“彩云”和“新天”，更有后浪推前浪，大好河山越來越好。細(xì)詠誦之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：這是一首詠贊風(fēng)雨人生的絕唱。毛澤東在《致陳毅》的信中曾說“詩要用形象思維”；郭沫若曾以論毛詩之詩句贊揚(yáng)毛詩的藝術(shù)形象：“形象思維第一流?！鄙朴谄茐囊粋€(gè)舊世界且更善于建設(shè)一個(gè)新世界的毛澤東，也善于用鮮明的藝術(shù)形象——人物形象、景物形象、藝術(shù)場面、整體藝術(shù)境界等構(gòu)成詩的意境美，這與其豐富多彩、奇姿壯麗的藝術(shù)形象相得益彰、相映成趣。人生就像一本書，愚者草草翻閱，智者孜孜攻讀。毛澤東的風(fēng)雨人生是一部卷帙浩繁的書?！逗槎肌犯爬艘粋€(gè)世界、一個(gè)世紀(jì)的革命和建設(shè)的歷程，刻畫了中國革命和建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、總導(dǎo)演毛澤東人生的藝術(shù)形象，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。同時(shí)折射出毛澤東的戰(zhàn)友的光輝形象，折射出處于不同歷史階段的屹立在充滿殊死搏斗環(huán)境中為人民解放事業(yè)而前仆后繼的中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)的英雄群像。在這個(gè)群星璀璨的格局中，我們看到了始終為實(shí)現(xiàn)中華民族的振興崛起、為解放苦難同胞、為祖國獨(dú)立富強(qiáng)、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮不顧身的巨人形象。

雪孕中華，雪沃神州。一生酷愛圣潔白雪的毛澤東，在其眾多詩詞中都不惜筆墨寫到了各種各樣的“雪”：中國革命歷史之“雪”及詠嘆歷史的長遠(yuǎn)之“雪”；對祖國大好河山熾烈的愛之“雪”；懷揣偉大抱負(fù)之“雪”；英雄之“雪”；優(yōu)美意境之“雪”；高度藝術(shù)化之“雪”；變化之“雪”；富于哲理之“雪”；天人合一、心雪一體之“雪”……再進(jìn)一步廣義地說，毛澤東上述詩詞中的“雪”，是宇宙的“雪”，華夏的“雪”，人民的“雪”，正義的“雪”，苦難的“雪”；政治的“雪”，經(jīng)濟(jì)的“雪”，文化的“雪”，軍事的“雪”；科學(xué)的“雪”，現(xiàn)實(shí)的“雪”，高尚的“雪”，飽含深情的“雪”，人格化的“雪”……他對“雪”的藝術(shù)造詣前無古人，后也難有來者，是革命現(xiàn)實(shí)主義、樂觀主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的光輝典范。與歷代詩人寫“雪”的詩詞相比，毛澤東當(dāng)之無愧地獨(dú)占鰲頭。

對毛澤東詩詞，我愛不釋手，百讀不厭，受益匪淺。每當(dāng)飛雪來臨時(shí)，我漫步郊外，毛澤東詠雪的詩句就在腦海中浮現(xiàn)，仿佛飛越歷史長河，沉浸在“雪里行軍情更迫”“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”之中，回味無窮。