毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，“毛澤東思想教育了整整一代人”。但是，毛澤東對“毛澤東思想”的表述和宣傳卻極為慎重。

我的思想（馬列）自覺還沒有成熟，不宜當(dāng)作體系去鼓吹

在黨內(nèi)，最早宣傳毛澤東的是王明。1940年他發(fā)表文章提出，“以毛澤東為首的中共中央的方針是唯一正確的方針”，號召全黨要“始終追隨毛澤東，為毛澤東的事業(yè)而奮斗” 。提出要學(xué)習(xí)毛澤東的“始終一貫地忠于革命的精神”、“勤于學(xué)習(xí)的精神”、“勇于創(chuàng)造的精神”、“長于工作的精神”、“善于團(tuán)結(jié)的精神”。之后，黨內(nèi)外陸續(xù)有人發(fā)表文章，宣傳毛澤東。1942年7月1日，鄧拓在《晉察冀日報》上發(fā)表文章，概括和闡述了“毛澤東主義”的概念。1943年7月，王稼祥在《解放日報》上發(fā)表《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文，第一個提出了“毛澤東思想”的概念。1943年12月4日，鄧小平不僅使用了毛澤東思想這個概念，稱毛澤東思想為中國化的馬列主義，而且明確指出我黨是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。經(jīng)過延安整風(fēng)后，黨內(nèi)對毛澤東思想有了更深的認(rèn)識，黨內(nèi)宣傳毛澤東思想的人也日益增多，但是，毛澤東對宣傳毛澤東思想仍然比較冷靜。1943年，毛澤東50歲，黨內(nèi)外許多同志要給毛澤東祝壽并宣傳毛澤東思想。為此，中央宣傳部代理部長凱豐（何克全）就宣傳毛澤東和毛澤東思想制定了詳細(xì)計劃。4月22日，毛澤東復(fù)信說：“生日決定不做。做生日的太多了，會生出不良影響。目前是內(nèi)外困難的時候，時機(jī)也不好。我的思想（馬列）自覺沒有成熟，還是學(xué)習(xí)時候，不是鼓吹時候；要鼓吹只宜以某些片斷去鼓吹（例如整風(fēng)文件中的幾件），不宜當(dāng)作體系去鼓吹，因我的體系還沒有成熟。”

現(xiàn)在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義

在社會上，最早提“毛澤東主義”的是國民黨的葉青，他攻擊說，毛澤東主義就是“中國農(nóng)民主義”，是“太平天國洪秀全的再版”。當(dāng)時黨內(nèi)一些理論工作者進(jìn)行了反駁，指出：“毛澤東主義決不是什么農(nóng)民主義，洪秀全主義，它是20世紀(jì)中國無產(chǎn)階級的理論和策略，是中國民族解放社會解放的科學(xué)武器?！痹诋?dāng)時，“毛澤東思想”和“毛澤東主義”是同時使用的。中共七大黨章規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗主義的偏向?！逼叽鬄槊珴蓶|思想作了經(jīng)典的解釋，使用“毛澤東思想”的概念已經(jīng)成了全黨的共識。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，有的地方又開始使用“毛澤東主義”。1948年8月，吳玉章致電周恩來，表示要在華北大學(xué)成立典禮上號召同學(xué)們“主要的要學(xué)毛澤東主義”，“把毛澤東思想改為毛澤東主義”?！斑@種說法是否妥當(dāng)，請主席和少奇商量后，賜以指示?！泵珴蓶|致電吳玉章說：“現(xiàn)在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義。不是什么‘主要的要學(xué)毛澤東主義’，而是必須號召學(xué)生們學(xué)習(xí)馬恩列斯的理論和中國革命的經(jīng)驗。這里所說的‘中國革命的經(jīng)驗’是包括中國共產(chǎn)黨人（毛澤東也在內(nèi)）根據(jù)馬恩列斯理論所寫的某些小冊子及黨中央各項規(guī)定路線和政策的文件在內(nèi)?！蹦愕恼f法“是不符合實際的，是無益有害的，必須堅決反對這樣說”。

不要將“毛澤東思想”這一名詞與馬列主義并提

毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系如何？毛澤東思想的創(chuàng)立者與馬恩列斯的關(guān)系如何？毛澤東認(rèn)為二者不是一種并列的關(guān)系，而是一種繼承與發(fā)展、主干與枝葉、先生與學(xué)生的關(guān)系。早在1944年，周揚選編的《馬克思主義與文藝》一書中收錄了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，毛澤東看了周揚給該書作的序言后，在給周揚的信中除了肯定周揚“把文藝?yán)碚撋蠋讉€主要問題作了一個簡明的歷史敘述，借以證實我們今天的方針是正確的，這一點很有益處，對我也是上了一課”外，毛澤東還說：“把我那篇講話配在馬、恩、列、斯之后覺得不稱，我的話是不能這樣配的?！鼻懊嫣岬降?948年給吳玉章的信中，毛澤東還說，“有些同志把我的名字和馬恩列斯的名字并列，說成什么‘馬恩列斯毛’也是錯誤的”。在七屆二中全會上，毛澤東強調(diào)不要把他與馬、恩、列、斯并列。1953年的財經(jīng)工作會議上，毛澤東重申了七屆二中全會的這一決定。1956年4月的中央政治局會議上，毛澤東再次強調(diào)不要用馬、恩、列、斯、毛的提法。同時，多次強調(diào)不要將毛澤東思想同馬恩列斯的理論并列。1952年9月，毛澤東在給《人民日報》總編輯鄧拓的批語中寫道：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提?！蓖瑫r，他還認(rèn)為：“說毛澤東思想‘是馬克思列寧主義在殖民地半殖民地的具體運用和發(fā)展’這種提法是不妥當(dāng)?shù)?。因為，按照王明的提法，有點劃分市場的味道。世界上殖民地半殖民地的范圍很寬，一劃分開，就似乎是說，斯大林只管那些工業(yè)發(fā)達(dá)的地方，而殖民地半殖民地就歸我們管，那豈不是把馬克思主義的市場分割了嗎？”在解釋為什么不要把馬恩列斯毛并列，不要把毛澤東思想和馬克思列寧主義并列起來提的時候，他說，“我們這一些是一個國家的經(jīng)驗，這樣的說法就很好。如果并列起來一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主人就是我，而請馬恩列斯來陪客。我們請他們來，不是陪客的，而是做先生，我們是學(xué)生?！泵珴蓶|認(rèn)為，“我們還是作為馬克思列寧主義的分店好?！?/p>

毛澤東思想不是我一個人的，都是從你們大家來的，我把它綜合起來，概括起來，你們叫毛澤東思想也可以

毛澤東曾經(jīng)多次表示毛澤東思想不是他一個人的思想，而是集體智慧的結(jié)晶。在延安時期，毛澤東就曾經(jīng)指出，“這不是我一個人的思想，是千百萬先烈用鮮血寫出來的，是黨和人民的集體智慧?！薄叭绻緜円堰@種思想找一個人的名字作代表，我可以接受。但是，這不是我個人的思想，這是中國革命的產(chǎn)物，是中國革命長期革命斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是很多同志的正確思想集合而成的?！敝泄财叽髸r，毛澤東說：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對此要發(fā)表點意見，寫成代表，那還可以，如果只有我一個人，那就不成其為黨了?！彼终f：“在20多年的工作中，無論在軍事、政治各方面，或在黨務(wù)工作方面，我都犯了許多錯誤。”“我們大家都是半殖民地半封建社會出來的人，只有這樣多的一點知識，這樣大的一點本領(lǐng)?！彼终f，“一定要用毛澤東思想，我也可以同意，因為黨總要找一個代表。毛澤東思想不是我一個人的，都是從你們大家來的，我把它綜合起來，概括起來，你們叫毛澤東思想也可以?！?/p>

我歷來不相信，我那幾本小書，有那么大的神通

毛澤東的文章是毛澤東思想的集中體現(xiàn)，那么，毛澤東是怎樣看待自己的文章的呢？他常說，文章是自己的好，但是，我對自己的有些文章并不喜歡。當(dāng)中央準(zhǔn)備組織干部學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第三卷時，他說，那都是歷史上的東西，還是要學(xué)習(xí)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題。1964年，毛澤東又說，現(xiàn)在學(xué)習(xí)這些東西（指毛澤東選集）我很慚愧，都是些古董了。很想寫一些東西，但是老了，精力不夠?！拔母铩睍r期，林彪主持選編并大量出版《毛主席語錄》，毛澤東深為憂慮地指出，“我歷來不相信，我那幾本小書，有那么大的神通?，F(xiàn)在經(jīng)他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自夸?！?972年，毛澤東會見美國總統(tǒng)尼克松時，其國家安全事務(wù)助理基辛格提到，他在哈佛大學(xué)教書時曾經(jīng)指定學(xué)生研究毛澤東的著作，毛澤東用謙虛的口氣說：“我寫的這些東西算不了什么，沒有什么可學(xué)的?！被粮裾f：“主席的著作推動了一個民族，改變了整個世界?！泵珴蓶|又說：“我沒有能改變世界，只是改變了北京郊區(qū)的幾個地方。”

不要在任何對外文件和文章中提出所謂毛澤東思想，作自我吹噓，強加于人

毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，由于各國的國情不同，對其他國家就不一定適應(yīng)。但是，有人把毛澤東思想說成是馬克思主義發(fā)展史上的“第三個里程碑”，說什么“井岡山道路通天下”。但是，毛澤東比較清醒，即使在“文革”中，毛澤東也反對在對外宣傳和外事工作中，向外國和外國友人宣傳毛澤東思想。1968年，毛澤東在一個擬在援越飛機(jī)上噴刷毛主席語錄的請示報告上批示：“不要那樣做，做了效果不好，國家不同，做法也不能一樣?！焙髞硭峙镜溃骸耙院蟛灰谌魏螌ν馕募臀恼轮刑岢鏊^毛澤東思想，作自我吹噓，強加于人?！薄拔覀儜?yīng)注意自己的宣傳，不應(yīng)吹得太多，不應(yīng)說得不適當(dāng)，使人看起來好像有強加于人的印象?！?970年12月，毛澤東在一個批示中又再次指出：“對于一切外國人，不要求他們承認(rèn)中國人的思想，只要求他們承認(rèn)馬克思列寧主義的普遍真理與本國革命的具體實踐相結(jié)合。這是一個基本的原則。我已說了多遍了?！?/p>