亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        行善的邏輯

        2013-12-31 00:00:00楊三喜
        藍(lán)盾 2013年11期

        助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德,儒家思想倡導(dǎo)舍生取義,殺生成仁。但助人真的沒有私心嗎?助人真的應(yīng)該無私嗎?

        行善也是有私心的

        好友最近遇到了一件在新聞報(bào)道中常見的煩心事。下公交時(shí),他扶起了一位摔倒的老人,結(jié)果被老人指責(zé)是他撞倒的,要他賠償。好友有口難辯,便叫來了公安,調(diào)出當(dāng)時(shí)的監(jiān)控錄像,才證明了自己的清白。

        好友的善良值得肯定,但如果說他的行為完全源自善良,又值得商榷。筆者認(rèn)為,助人為樂當(dāng)中便包含了利己的成分。人作為一種社會(huì)性的存在,在幫助他人的同時(shí),能從他人或社會(huì)的肯定中得到滿足,這也是自我價(jià)值的一種實(shí)現(xiàn)。這就是助人者的利益考量,只是這種考量在一個(gè)隱性的層面而已。

        行善是一種道德行為,受內(nèi)心的道德支撐。但幫助他人、服務(wù)社會(huì)往往需要付出代價(jià)。人們?cè)诤饬苛诵猩频睦媾c代價(jià)之后,不同的人會(huì)依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)做出不同的選擇。但相同點(diǎn)就是那都是權(quán)衡利益之后的結(jié)果。不同時(shí)代都有為了信仰慷慨赴死之人。譚嗣同在被捕前說:“各國(guó)變法無不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始?!蔽蚁嘈牛T嗣同慷慨赴死,也是有利益的考慮。在他的意識(shí)中,與他的信仰、追求相比,生命顯得沒那么重要。

        當(dāng)然,并不是所有人都能經(jīng)歷甚至做出譚嗣同那樣高尚的選擇。普通人面對(duì)的多是“為老者折枝”的舉手之勞。幾年前,南京法院對(duì)彭宇案的判決之所以讓人大跌眼鏡,甚至造成老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,正是因?yàn)榕袥Q讓部分民眾看到了做善事的風(fēng)險(xiǎn),而這種風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大于他們從中得到的快樂。所以民眾選擇了漠視和逃避。

        我們必須承認(rèn)道德是一種底線,不能用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束廣大民眾。道德更多的是一種自律,而不是他律。人有趨利避害的本能,如果強(qiáng)制他們?yōu)榱藥椭硕鴵p害自己的正當(dāng)利益,看似道德,實(shí)則是不道德乃至非人道的。

        行善應(yīng)該無私嗎?

        好友還給我講了他的一段經(jīng)歷。他在考研復(fù)試前,在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)研友,兩人交換過一些考研信息。后來那位研友選擇“再戰(zhàn)”,提出向好友購(gòu)買考研筆記。好友覺得筆記無價(jià),不愿意賣,而且既然聊得來就更不能拿筆記來賺研友的錢了,就提出把筆記復(fù)印一份給研友??珊髞砗糜寻l(fā)現(xiàn)復(fù)印、郵寄的成本較高,就想收個(gè)復(fù)印費(fèi)和郵寄費(fèi)。研友懂了好友的意思后,竟勃然大怒,大罵好友貪財(cái)。聽到好友訴苦后,我陷入了思考,同情好友的委屈,也理解他當(dāng)時(shí)恥于言利但又不得不考慮自身利益的矛盾。難道助人就非得犧牲自己的利益?

        這讓我想起了《論語》中子路和子貢行善的故事。

        子路救了一個(gè)落水的人,為了報(bào)答救命之恩,溺水者送了一頭牛給子路,子路接受了。我們以為孔子會(huì)狠狠的訓(xùn)斥子路。但孔子不僅沒有批評(píng)子路反而很高興的說:“以后魯國(guó)一定會(huì)有很多人去救溺水者?!绷硗庖粋€(gè)故事講的是子貢把一個(gè)在外淪為奴隸的魯國(guó)人贖回國(guó)。按照魯國(guó)法律,子貢可以獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì),但子貢沒有去領(lǐng)??鬃雍車?yán)肅的批評(píng)子貢:“這就是你的不對(duì)了,你不領(lǐng)取補(bǔ)償,從此以后,魯國(guó)人就不會(huì)再去贖回自己的同胞了。”

        初讀這個(gè)兩個(gè)故事,我們可能會(huì)覺得孔夫子是不是老了,該表揚(yáng)誰、批評(píng)誰都分不清了。但是仔細(xì)想想,如果子貢得到了表揚(yáng),他的行為就會(huì)變成一種價(jià)值取向,以后贖回同胞的人如果領(lǐng)取補(bǔ)償,就可能被戴上“動(dòng)機(jī)不純”的帽子。魯國(guó)國(guó)民并不富有,如果沒有補(bǔ)償,自己贖回一個(gè)人,還要倒貼一部分錢。行善之人或是付出金錢代價(jià),或是付出名譽(yù)代價(jià),一部分人在考慮之后便會(huì)選擇放棄。

        正如孔子所言,圣人的行為具有移風(fēng)易俗,教導(dǎo)民眾的作用,但不能以自己高調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)來要求民眾。明白這一點(diǎn),也許我們就能理解,為什么我們的時(shí)代塑造了那么多的英雄人物、道德楷模,但是道德問題依然嚴(yán)重。那些神一樣的存在太偉大了,而普通民眾更多的會(huì)考慮自身利益,對(duì)于那些崇高的英雄,只能望而卻步。

        普通人也好,圣人也罷,如果不從人性的角度考慮,要求他人無私奉獻(xiàn)于社會(huì),只會(huì)造成虛偽的道德或是沒有道德。讓行善得到適當(dāng)?shù)幕貓?bào),更多的溺水者才能被救起,溺水的社會(huì)道德才能被救起。

        (責(zé)編:邊力一)

        300部国产真实乱| 亚洲国产成人无码电影| 999精品免费视频观看| 亚洲色图视频在线观看,| 水蜜桃在线观看一区二区国产| 国产日本精品一二三四区| 女人18毛片a级毛片| 一本色道久久综合无码人妻| 人人妻人人澡人人爽久久av| 国产精品厕所| 国产欧美另类精品久久久| 精品女同一区二区三区免费播放| 一道本久久综合久久鬼色| 日韩国产成人无码av毛片蜜柚| 久久精品中文字幕一区| 不卡视频一区二区三区| av无码特黄一级| 国产在线视频一区二区三| 日本孕妇潮喷高潮视频| 又色又爽又高潮免费视频观看| 国产成人无码aⅴ片在线观看| 亚洲av一区二区国产精品| 久久婷婷国产色一区二区三区| 亚洲中国精品精华液| 久久久噜噜噜www成人网| 亚洲人成网站久久久综合| 黄色三级一区二区三区| 久久亚洲中文字幕精品二区 | 精品久久久无码不卡| 亚洲熟女一区二区三区250p| 无码无套少妇毛多18p| 国产99久久亚洲综合精品| 亚洲五月七月丁香缴情| 第一九区另类中文字幕| 欧美激情综合色综合啪啪五月 | 国产精品无码久久综合网| 18禁黄网站禁片免费观看| 亚洲天堂av免费在线看| 国产一区二区三区免费视| 夫妇交换性三中文字幕| 欧美性性性性性色大片免费的|