2002年4月，在大洋彼岸的美國出現(xiàn)了一股生育恐慌。

職場女性研究先驅(qū)者西爾維亞安·休利特，在她出版的《造人》一書，建議女性應(yīng)趁年輕及早生育，否則就會(huì)面臨不孕不育的風(fēng)險(xiǎn)。這與美國生殖醫(yī)學(xué)會(huì)早前發(fā)起的一系列廣告活動(dòng)形成呼應(yīng)。該組織宣稱，女性的生育能力從27歲開始走下坡路。

而今，因生育恐慌掀起的性愛“革命”，正在更重視子嗣傳承的中國上演。

性愛生活的重心在鄭琳和丁泉婚姻的前五年，貫徹“工作為重、交差就好、安全第一”的原則，從第五年起，變成了盡快造人成功。因?yàn)榧敝胍殞?，鄭琳像安排工作任?wù)一樣計(jì)劃好每個(gè)月的性事，排卵期那幾天更是用紅圈畫出以作強(qiáng)調(diào)。

半年后，肚子沒有一點(diǎn)動(dòng)靜，兩人有些慌了。他們聽說了很多現(xiàn)代人懷孕艱難的事，趕緊去醫(yī)院做檢查。果然雙方體質(zhì)都不好，尤其是鄭琳，內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)，要調(diào)理好身體。

造人成了整個(gè)生活的中心。早晚鍛煉30分鐘，兩人徹底忌口戒辛辣，以清淡營養(yǎng)為主。房事自然也徹底成了備孕事。

“我們很久都沒使用過傳教士式以外的姿勢(shì)了?！编嵙栈貞浾f，因?yàn)檫@個(gè)姿勢(shì)最容易懷孕?？v然偶爾丁泉會(huì)因乏味換種姿勢(shì)，也會(huì)牢記在最后關(guān)頭回歸標(biāo)準(zhǔn)體位。整個(gè)過程中，她不但牢記要用枕頭墊高腰臀部，還要時(shí)刻警惕枕頭是否在運(yùn)動(dòng)中變動(dòng)了位置，以及在完事后保持抬高雙腿的姿勢(shì)至少二十分鐘不動(dòng)。

這樣的性愛自然全無樂趣可言?？膳α艘荒甓?，孩子依然無蹤影。眼看就是三十好幾的人了，鄭琳開始后悔沒有在一結(jié)婚時(shí)就制定好造人計(jì)劃。

小兩口著急，比他們更著急的是老人。去年春節(jié)，婆婆單獨(dú)把鄭琳叫到臥室，塞給她一個(gè)求子符，“去云南求的，那里有個(gè)中國很有名的雙胞胎村，晚上睡覺時(shí)一定放枕頭底下?！?/p>

鄭琳的三餐清單發(fā)生了根本變化，艾葉雞蛋紅糖水、當(dāng)歸金銀花煮蛋、黑胡椒面粉……所有搜集到的偏方她都試了，有時(shí)吃得直發(fā)吐也強(qiáng)忍著往下吞，然后又借著藥勁做愛，把床事變成藥效驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)。

一番努力終于有了效果，去年5月，鄭琳終于懷上了。但被打擾的性生活并沒有隨著孩子的出世恢復(fù)原狀，“兒子一哭就要停?！倍鴰Ш⒆舆@件事，本就足以讓疲憊的鄭琳對(duì)性愛徹底失去興趣。

疾病，壓力，孤獨(dú)，無活力，尋求刺激，中年危機(jī)最后集中反映在“性”這個(gè)字上。

任良勇開始懷疑自己真的不行了。席桌上，朋友倒?jié)M一杯酒，“是男人，就一口干了?！彼t疑了一陣，還是頂著對(duì)方的不滿只喝了一半。他不得不在乎自己的健康狀況。

男人四十，“力不從心”的問題不只他有，朋友聚會(huì)上感嘆“不如當(dāng)年”的人一大摞。有吃藥的人聽見他的感嘆后勸他也吃藥，補(bǔ)腎固精保健品，偶爾來點(diǎn)萬艾可，他拒絕了，“吃藥才說明真的有問題?！币灿腥藦募夹g(shù)上幫他分析，比如是否前戲沒做足，一個(gè)從日本公派回來的朋友向眾人分享秘訣：“做愛前看A片，她就會(huì)有反應(yīng)?！?/p>

但“不行”的問題還是在惡化，他甚至好幾次被妻子的假裝高潮傷到了自尊，想再接再厲挽回局面，可腰腿發(fā)軟，力不從心。

越是緊張，最糟糕的情況來得越快。任良勇對(duì)妻子的身體完全沒有了反應(yīng)，換戰(zhàn)斗場所、玩情趣游戲、降低做愛頻率，能使的手段用遍了，不行。

“你是不是在外面有女人了？”妻子懷疑他。外面是真的沒有人，就是身體疲倦、對(duì)夫妻房事沒有興趣?？梢膊皇峭耆珱]有興趣，偶爾在夜總會(huì)招待客戶，那些穿著暴露年輕性感的小姑娘還是能激起他的反應(yīng)的。但他不愿以傷害婚姻的代價(jià)來證明。

可這份堅(jiān)持能挺多久？他能感覺到妻子不依不饒的懷疑正在消耗20年婚姻積累的信任。如果真的有那么一天，罪魁禍?zhǔn)资撬麄冊(cè)愀獾男陨睿€是別的什么？

香港大學(xué)社會(huì)行政系教授何式凝認(rèn)為，這幾年中國人的中年危機(jī)，除了男人自己身體和精神壓力的問題，女人在性上的覺醒也是一方面。而且社會(huì)也表現(xiàn)出寬容一面，不再單純認(rèn)為女人有欲望就是淫蕩。

她以香港全職太太麗薩的故事為例。麗薩有優(yōu)渥的生活條件，但她“厭煩了十幾年來一直被老公當(dāng)女兒寵”，而且因?yàn)檎煞蚴巧倘?，常年不在家，兩人難有和諧的性生活，所以兩年前與“情人”私奔了。

“大多數(shù)已婚女性都認(rèn)為性和愛是不能分開的，缺一樣，都說明愛是虛假的?！焙问侥f。在香港，如麗薩這樣的女性并不少。家庭計(jì)劃指導(dǎo)會(huì)在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，只有28%的香港女性對(duì)自己的性生活既有興趣又感到滿意。這個(gè)數(shù)據(jù)正是愛情騙子們屢屢得手的原因。麗薩遇到的也是騙子，“他已經(jīng)結(jié)婚了，而且在我之前與之后都和其他女人還有來往。我同樣不能在他那里得到滿足。”

性治療專家海倫·凱普倫和克里?！と窈苷\懇地在研究報(bào)告中告訴人們：男人沒有絕經(jīng)期，只要身體允許，他們的性欲一直到死都還存在；而即便有絕經(jīng)期，再老的婦女也保留著一切性活動(dòng)能力，性欲會(huì)降低，但就高潮頻率來說，一個(gè)八十歲老太太跟她在二十歲的時(shí)候幾乎有同樣的潛力。

但中國絕大多數(shù)老人不知道這些“高端的常識(shí)”，他們所接受的“性教育”來自更保守的父母——朱光群的父母就曾指著村里那個(gè)看到漂亮姑娘就兩眼放光的“老流氓”對(duì)剛剛進(jìn)入青春期的兒子說：“老不正經(jīng)的，多大歲數(shù)了還想這些事。”

朱光群覺得自己的觀念在同齡人中算是“很科學(xué)”的。他不覺得人老了，親昵感就要收斂起來，可老伴不一樣。她像小時(shí)候畫三八線、不許越界一樣，開始拒絕他的親熱動(dòng)作。

那天過馬路，朱光群想牽老伴的手，常桂芳甩開了：“有什么好牽的，這么大的人了。”常桂芳摘菜，他跟在旁邊幫忙，不時(shí)幫老伴揉揉肩，以前他都這么做的，可老伴又躲開了。朱光群琢磨這不對(duì)啊，問她：“咋了這是？誰給你氣受了？”

“張胖子上次悄悄和我說了，老夫老妻還這么黏黏糊糊，羞人?！?/p>

朱光群有些生氣，外人的話怎么比內(nèi)人還管用。他是知道好多同齡夫妻，到了五六十歲就要分床睡；有的是睡眠不好，容易驚醒；可有的自己也不知道分床睡到底是為了什么?！昂枚嗳硕歼@樣啊?！背９鸱加X得他成天沒事就琢磨些臊事，丟臉。

情之至，性之動(dòng)，這有什么丟臉的？他想起報(bào)紙上報(bào)道的一對(duì)老夫妻，男的叫張存龍，80歲了，女的叫徐紅霞也有78歲了，他們不與子女同住，也不讓他們?yōu)樽约赫?qǐng)保姆。有人好奇地問他們夫妻還有無性生活，老先生坦然地說：“你如果指的是性交，我們已經(jīng)沒有了。但是性愛一直有。你明白嗎？”

看看人家多開明。人是老了，可接吻、擁抱、愛撫、傾訴、情感交流，既能獲得生理與心理上的滿足，也有利于身心健康。怎么老太婆就不肯接受新思想呢？

《家人》：在你看來，是否存在完美的性？

武志紅：沒有絕對(duì)完美的性，只有更好的性，或者說是高品質(zhì)的性。

《家人》：高品質(zhì)的性，基礎(chǔ)是什么？

武志紅：對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)。按理說，我們對(duì)性的理解形成于性能量最強(qiáng)的青春期，即12歲到18歲這個(gè)重要階段，但因?yàn)楦鞣N原因，直接從小孩就變成“老人”了，根本沒經(jīng)歷性成熟這個(gè)過渡期。

《家人》：這等于是催熟，根基很不牢靠。

武志紅：不只是催熟，是直接抹殺了性的活力，也就是抹殺了創(chuàng)造性和情感，抹殺了婚姻和戀愛的趣味性。所以成年后的性生活里，我們多贊美對(duì)待性問題的成熟穩(wěn)重或矜持有禮，而忽略了性本身應(yīng)該是沖動(dòng)原始的。

《家人》：太穩(wěn)重的性，會(huì)掩蓋婚姻的很多問題。

武志紅：越是這樣，越說明婚姻關(guān)系有問題。在性愛關(guān)系中，男女都是敏感不自信的，只是表現(xiàn)形式不同。女人若得不到滿足，很容易對(duì)性產(chǎn)生失望的情緒，進(jìn)而影響感情；而男人只要一覺得女人對(duì)他不滿，就立馬認(rèn)為自己“不行”，以期在另外的人身上尋找快感。

《家人》：現(xiàn)代中國婚姻中，中國人最普遍的性愛模式是什么？

武志紅：是湊合，湊合的性必然產(chǎn)生湊合的婚姻。性是最強(qiáng)的動(dòng)力，性中的親密最容易建立親密關(guān)系。我們對(duì)性的渴望實(shí)質(zhì)上是對(duì)關(guān)系的渴望。如果沒有達(dá)到精神上“我與你”的相依，性很可能成為一種索取。這樣的性愛，不會(huì)產(chǎn)生真正的融合感，也不利于親密關(guān)系。

《家人》：即便現(xiàn)代人對(duì)性的認(rèn)識(shí)越來越完善，但遇到性不和諧，仍舊會(huì)想到逃避，我們?cè)撊绾我?guī)避這一問題？

武志紅：高品質(zhì)的性需要對(duì)對(duì)方很好的理解和接納，包括身體和心靈上很深的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)很健全的自我才能完成的。中國人的自我普遍比較脆弱，遇到問題，首先是捍衛(wèi)自己，而不是想辦法把問題解決，通常才會(huì)逃避。但對(duì)一段性關(guān)系不滿，即使逃到另一段關(guān)系里仍舊不能解決問題。只有不斷完善自我，把性當(dāng)作一件很美好的事，努力和配偶達(dá)到高品質(zhì)的性，才能更好地建立起內(nèi)心渴望的親密關(guān)系。