我們對性別的想象不應(yīng)該這么貧乏

1999年9月，我到美國田納西州南方大學(xué)呆了一個(gè)學(xué)年。

第一學(xué)期，我一到圖書館，就看到Women’s Studies有好幾個(gè)專架的書籍，從“同性戀”到“Gender Studies（性研究）”。我大驚：美國的女生好幸福?！笆藲q，二十歲啊，她就在心理上準(zhǔn)備好了我將來會經(jīng)歷什么，就知道了我的權(quán)利是什么，我將來可以怎么應(yīng)對這一切?！?/p>

我親眼目睹：學(xué)生會討論一些非常具體的問題。去求職的時(shí)候我們是穿得性感一點(diǎn)好，還是穿得不性感好啊？所有這一切導(dǎo)致了我的轉(zhuǎn)變，是根本的轉(zhuǎn)變。我坐在那個(gè)課堂上對自己說，所有這一切，都應(yīng)該讓我的學(xué)生知道。

這以后，我看了一些跨性別的書，很受啟發(fā)。當(dāng)我們說兩性平等時(shí)，就是說沒有考慮如何取消性別壓迫的問題，沒有考慮建立在性差異、性別差異上的壓迫。所以，最起碼的男女平等就是所有的人、所有的性取向、所有的性別表達(dá)平等……我覺得這非常不對，很不公平。應(yīng)該講性別平等，或者說人人平等，所有的性別、性取向都是平等的。

美國跨性別作家小說《藍(lán)調(diào)石墻T》主人公潔斯生為女性，但她從小就喜穿男裝，以男性作為自己的性別表達(dá)方式。由于性別認(rèn)同的危機(jī)，加上人們對同性戀、變性人的歧視，她經(jīng)歷了一系列曲折磨難。當(dāng)她的人生到達(dá)自我階段，她不再做男人，也不再做女人，抑或男-女人，她只做她自己。并為爭取只做“自己”的權(quán)利而積極參加各種社會活動(dòng)，從中不斷成長。

我曾在課堂上和學(xué)生討論過這個(gè)作品，我覺得：人類的抱負(fù)已經(jīng)進(jìn)入到外層太空空間，我們對性別的想象不應(yīng)該這么貧乏，不應(yīng)該依然停留在二元對立方面。

所以，我們在中山大學(xué)開辦“性別教育論壇”，開展校園性別平等與性教育性別。這是美國嶺南基金會資助的中山大學(xué)人文教育重大項(xiàng)目。教育論壇既關(guān)注性別教育，也關(guān)注性教育。2001年5月由國務(wù)院正式通過《中國婦女發(fā)展綱要（2001-2010年）》中指出：“在課程、教育內(nèi)容和教學(xué)方法改革中，把社會性別意識納入教師培訓(xùn)課程”。在同時(shí)通過的《中國兒童發(fā)展綱要（2001-2010年）》中規(guī)定：“將性別平等意識納入教育內(nèi)容”。

我們建立這一論壇，正是為了把婦女與性別研究納入人文教育的視野，推動(dòng)性別課程的體制化和學(xué)科化。我們主張以多元的性觀念展開性教育，避免目前國內(nèi)一般婦女學(xué)課程惟有性別（Gender-only）的弱點(diǎn)，也排除一般性教育只講生理知識不講社會性別的弊端。

陰道怎么不能說？我覺得這是在限制婦女的表達(dá)

我在南方大學(xué)修習(xí)婦女研究期間，當(dāng)講到女性的性這一內(nèi)容時(shí)，老師分析了所謂“陰道神話”，老師說：陰道里沒有神經(jīng)末梢，不是高度敏感帶。神經(jīng)末梢集中在陰蒂，老師把陰蒂的位置畫在黑板上，因?yàn)榉酃P畫出來很大，同學(xué)們都笑起來。老師還發(fā)了有關(guān)文章的復(fù)印件，并介紹大家閱讀相關(guān)的網(wǎng)頁。說明陰蒂是女性性感器官的中心，這是女性主義理論在認(rèn)識婦女的性與健康方面的一大貢獻(xiàn)。陰蒂作為女性的一個(gè)身體器官，它唯一的作用就是感受性高潮。

2003年，我和一群女學(xué)生在國內(nèi)演出了頗具爭議的話劇《陰道獨(dú)白》。

看過《陰道獨(dú)白》的人認(rèn)為，學(xué)生們把陰道演繹得輝煌莊嚴(yán)而且令人尊敬?！拔业年幍朗且粋€(gè)貝殼，一朵郁金香……我到來正如我離去。我的陰道，我的陰道，我自己?！?/p>

因?yàn)椤瓣幍馈薄ⅰ案叱薄?、“叫床”，這些字眼，《陰道獨(dú)白》曾被停演。陰道怎么了？為什么不能說？我覺得這是在限制婦女的表達(dá)。婦女自己有權(quán)講述自己的身體，有權(quán)自己界說自己的欲望。陰道已經(jīng)不是一個(gè)普通的身體部位了，它關(guān)系到婦女的生命、經(jīng)歷、地位等等。

我在美國上學(xué)時(shí)，有一天老師給我看了一幅畫，畫的是衛(wèi)生間，里面有月經(jīng)紙。我看了非常震撼。后來有男人對我說這有什么意義呢？我脫口而出：“那是因?yàn)槟銖膩頉]有過月經(jīng)！”

男權(quán)文化是對女性視而不見。本來我們應(yīng)該非常自然地接受月經(jīng)這種東西，而女性必須忘掉她的種種尷尬和不便，來融入一個(gè)從來沒有過月經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的男人的文化中。女性一直都是受到這種壓迫的，但她沒有語言去表達(dá)，沒有合法性去說。

讓我們再回頭來說伊娃的《陰道獨(dú)白》。作家非常清楚，性，包括性欲和性快感，不僅僅是生理學(xué)范圍的問題。它連帶著婦女對自己女性身份的認(rèn)識，她是接納還是迷失這個(gè)身份。失去身份、自我和自尊心，這就會產(chǎn)生心理危機(jī)，更不用說失去了她們原本應(yīng)該享受的性樂趣。

《陰道獨(dú)白》最后一幕是一首詩，作家把它獻(xiàn)給兒媳。題目《我曾在那個(gè)房間》，指的是醫(yī)院的產(chǎn)房。在那里，作家目睹這羞澀的孔道變成考古隧道、運(yùn)河和深井。陰道改變顏色，血像汗水一樣滲出、屎和血塊撐開所有的孔道……母親們、丈夫和護(hù)士圍在床邊，他們忘了陰道，直待小生命冒出頭、胳膊，落入人世。醫(yī)生血淋淋的雙手把撕裂的陰道縫合起來，這時(shí)，它就像一顆賁張搏動(dòng)的紅心。

艾曉明，中山大學(xué)中文系退休教授，婦女和公共問題學(xué)者，曾積極介入和推動(dòng)孫志剛案和黃靜案，翻譯、導(dǎo)演過女性主義話劇《陰道獨(dú)白》。曾拍攝半裸照支持問責(zé)萬寧性侵事件。