在信仰本就稀缺的年代，糾結(jié)的世事更讓我們對信仰心生動搖。李某某涉嫌輪奸，但案子卻山重水復(fù)，遲遲未有結(jié)果，人們于是認為，拼爹才是硬道理；畢業(yè)即失業(yè)的慘淡現(xiàn)實，險些斷送了成都女孩玲玲的大學夢，因為父親一算賬，覺得“撿垃圾都比讀書強”，“讀書無用論”，又一度甚囂塵上……這一切，不由得讓我們想起北島的詩句——“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。

但我沒這么悲觀。我看到，惡意造謠漁利者有了報應(yīng)；我看到，貪官正一茬接一茬地倒下；我看到，拼爹的人，正受到越來越多的“圍剿”……

幾天前和一朋友聊天，論及將來社會拼什么，他的答案是：知識和美德。他的邏輯是，在中國，等上若干年，全民小康是囊中之物。在一個普遍富足的社會，精神愉悅無疑就是更高的追求。當今社會的貪腐和拼爹，無非是財富、地位的追逐和攀比，但到未來，大家都衣食無憂，財富在人們心中的比重將大大降低，到時比的將是精神層面的生活質(zhì)量。顯然，多讀書、有知識的人生活會更有品位，所謂“腹有詩書氣自華”。煤老板可以包攬北京的最貴樓盤，卻無法洗去身上的暴發(fā)戶氣息，贏得人們的認同和尊敬；今后，“高富帥”之“高”，必將是學高氣雅。

朋友還以擇偶為例作了斷言：未來姑娘小伙找對象不靠拼爹，而是拼美德。美德之一種，就是勤快。因為到將來全民小康了，人們不再需要為了討生活而低眉順眼侍奉他人，從事家政服務(wù)的人將越來越緊俏。現(xiàn)在有錢就可以搞定一切，將來有錢也不見得能隨意雇傭服務(wù)。在家庭生活中，一部分現(xiàn)在能夠商品化的事務(wù)，以后也得自己動手了，除非是機器人代替人工成為現(xiàn)實。那么，一位會做飯的姑娘，一位樂意且能扛得起重活的小伙子，必將較之四體不勤、啥事都指望著請人干的更具競爭優(yōu)勢。所以，在當今獨生子女普遍懶惰、貪圖享受、缺乏責任感的大背景下，若能及早培養(yǎng)他們勤懇、體貼等美德，就是為將來擇取佳偶積累了寶貴的本錢。

我不能斷定這樣的論證是否有足夠的邏輯支撐力，但我知道，作為“過來人”的美國人，大體是這么回事。去年以來，我有機會接觸了很多從美國來湘的外國專家和留學生，雖然他們性情、志趣各異，但在價值觀上有幾點卻是共同的：當我年幼的兒子為招搖過市的悍馬、路虎而尖叫時，他們卻搖著頭說“no，that′s gas guzzler?。ú缓茫鞘怯屠匣ⅲ?；當我們以到大酒店請客為風光時，他們卻請我到家里吃DIY的簡單食品，一兩百塊錢就能招待上十人（外國專家可不差錢哦）；當“一不做，二不休”成為很多官員的家庭生活潛規(guī)則時，美國男女主人則是進門一個擁抱，出門一句拜拜……

盡管有人說“這是一個最壞的時代”，但我們應(yīng)該堅信，勤勞、尚學、忠誠、節(jié)儉這些美德，猶如深埋地底下的煤塊，終將會釋放光和熱的。未來，我們不拼爹，拼的是知識和美德！