痛打“平庸”狗：創(chuàng)意大躍進(jìn)時(shí)代的女性先鋒

9月1日在臺(tái)灣舉行的2013滬臺(tái)婦女文化周上，“創(chuàng)意生活 智匯女性” 論壇無(wú)疑成為其中亮點(diǎn)。

這是一個(gè)“創(chuàng)意爆棚”的年代，從汽車(chē)廣告到電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目，從街邊的小飾品到城市定位的眾多舉措，都在狂歡般消費(fèi)著“創(chuàng)意”的快感。但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)韓國(guó)人可以把“創(chuàng)意”變成“三星奇跡”和“現(xiàn)代神話(huà)”，臺(tái)灣同行通過(guò)“創(chuàng)意”可以發(fā)生“ACER潮流”和“誠(chéng)品副作用”——不得不承認(rèn)，我們對(duì)“創(chuàng)意”的領(lǐng)悟還僅僅停留在膚淺的“吆喝”中。

我們似乎正處在一個(gè)日益快餐化和標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代，生活已經(jīng)被無(wú)數(shù)商人包裝得大同小異了。我們一起吃著麥當(dāng)勞，喝著星巴克的咖啡，用著宜家的家私，甚至做愛(ài)，也用著同一個(gè)牌子的安全套……有什么比和所有的人過(guò)一樣的生活更無(wú)趣的呢？

過(guò)去10年，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從蹣跚起步到頗具規(guī)模，但仍被缺失創(chuàng)意和品牌、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不到位等問(wèn)題困擾。2007年始，推動(dòng)文化發(fā)展被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，不管是產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)還是市場(chǎng)需求——在這個(gè)國(guó)家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)新的革命時(shí)代。

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)如果要在全球發(fā)聲，中國(guó)女性需要第二次站起來(lái)。女性是創(chuàng)意行業(yè)最得天獨(dú)厚的創(chuàng)造者與消費(fèi)者，奧巴馬夫人的選擇在美國(guó)造就了華裔設(shè)計(jì)師Jason Wu， 法國(guó)前總統(tǒng)夫人的Dior和Chanel 西裝讓全世界都看到法國(guó)時(shí)尚的魅力……

在西方藝術(shù)史上，從文藝復(fù)興開(kāi)始，女性曾經(jīng)作為重要的藝術(shù)贊助人角色對(duì)近現(xiàn)代文明施加自己的影響，而二戰(zhàn)后紐約幾乎替代巴黎成為世界現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒地和中心，從惠特尼美國(guó)博物館、古根海姆藝術(shù)博物館到美國(guó)藝術(shù)雙年展的建立功不可沒(méi)，而它們的頂梁柱都是女人——這一切得益于她們超前于時(shí)代的眼光和特立獨(dú)行、堅(jiān)持到底的膽氣。

在中國(guó)，從金星的舞蹈劇團(tuán)到媒體人洪晃的歌華設(shè)計(jì)館、推出中國(guó)設(shè)計(jì)師為己任的“薄荷糯米蔥”創(chuàng)意店，從王利芬創(chuàng)業(yè)優(yōu)米網(wǎng)的商業(yè)跨界到最早到西方汲取音樂(lè)養(yǎng)分的先鋒人物劉索拉，她們都是對(duì)抗庸常的激烈反叛者，也成為創(chuàng)意行業(yè)最重要的急行軍。

當(dāng)我們的政治領(lǐng)域像一個(gè)男更衣間，如果文化創(chuàng)意領(lǐng)域再?zèng)]有女性的蹤影，那還有什么軟實(shí)力可談？如何打造我們的創(chuàng)意工業(yè)，如何創(chuàng)新我們的“創(chuàng)意”——這是中國(guó)的創(chuàng)意領(lǐng)域從“啟蒙時(shí)代”進(jìn)入“大躍進(jìn)時(shí)代”亟待解決的問(wèn)題，先鋒女性們做出了最激烈的回答。

“物質(zhì)主義昏夢(mèng)”下的軟實(shí)力：如何打造我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？

2009年10月，已定居香港的詩(shī)人北島回顧過(guò)去一百年中國(guó)在“進(jìn)步”中付出的種種代價(jià)，尤其是創(chuàng)造力的代價(jià)，看到中國(guó)正處于一場(chǎng)可怕的“物質(zhì)主義昏夢(mèng)”中，中國(guó)當(dāng)代文化“到處是貧瘠與空曠”，按捺不住內(nèi)心的悲觀甚至絕望，寫(xiě)下了《民族文化復(fù)興之夢(mèng)——致2049年的讀者》一文，在《中國(guó)新聞周刊》上發(fā)表。

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)國(guó)家基于文化的軟實(shí)力對(duì)世界的影響正在與日俱增——而我們必須面對(duì)的卻是“文化赤字”的兇猛。近幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，雖然為文化繁榮奠定一定基礎(chǔ)，但對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的崇拜，不能不說(shuō)扼殺了文化的創(chuàng)造力。

根據(jù)商業(yè)社會(huì)的邏輯，人類(lèi)的創(chuàng)造需要破壞——寫(xiě)過(guò)《創(chuàng)新者的窘境》的哈佛商學(xué)院教授克里斯坦森一直試圖發(fā)現(xiàn)“世界運(yùn)作的方式”，最后發(fā)現(xiàn)成功是最糟糕的教師，直接提出在商業(yè)社會(huì)生存的“創(chuàng)新性破壞”理論：“成長(zhǎng)的關(guān)鍵，在于成為破壞者，而不是被破壞者?！?/p>

文化創(chuàng)意的靈魂在于觀念創(chuàng)新。法國(guó)著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草。 ……我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?！倍魏嗡枷胧紫榷际莻€(gè)人的，而不是集體的。

中國(guó)人從未像今天這樣受到商業(yè)文明的浸潤(rùn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所孕育的中間階層日益茁壯，互聯(lián)網(wǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶動(dòng)的全球化推動(dòng)中國(guó)人在思想上和精神上都有可能比歷史上任何時(shí)期向內(nèi)走得更深、向外走得更遠(yuǎn)。換言之，導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)個(gè)人”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件正在形成。

文藝復(fù)興的貢獻(xiàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的不幸，一個(gè)文明的衰落，歸根結(jié)底是失去了思想的驅(qū)動(dòng)力。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這樣的驅(qū)動(dòng)力有待進(jìn)一步解放，那就是文化創(chuàng)意。

臺(tái)灣著名傳媒人詹宏志說(shuō)，關(guān)于創(chuàng)意，創(chuàng)新，根本來(lái)自生活。有人戲說(shuō)牛頓靠一個(gè)從樹(shù)上砸下來(lái)的蘋(píng)果頓悟了萬(wàn)有引力定律——但如果沒(méi)有一種開(kāi)放的創(chuàng)意環(huán)境，你就是吊一筐蘋(píng)果往頭上砸也砸不出一個(gè)創(chuàng)意。