在重大歷史題材美術(shù)史上，山東藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)王力克的《甲午·一八九四》被許多業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)為繼王式廓《血衣》、陳逸飛的油畫(huà)《占領(lǐng)總統(tǒng)府》等之后的又一里程碑。在他看來(lái)，每個(gè)人都有望成為記憶的戰(zhàn)士，在文化離亂的時(shí)代，捍衛(wèi)并經(jīng)營(yíng)自己的鮮活記憶。

《甲午·一八九四》出爐記：“歷史畫(huà)是要在博物館掛上一百年，二百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的”

在王力克的身上，你會(huì)很容易感覺(jué)到東方人溫和、含蓄的氣質(zhì)特征，但當(dāng)人們駐足在他蘊(yùn)釀了六年，歷時(shí)近三年創(chuàng)作的油畫(huà)《甲午·一八九四》前時(shí)，所有人感受到的卻是激情磅礴——在重大歷史題材美術(shù)史上，這幅畫(huà)被許多業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)為繼王式廓《血衣》、陳逸飛的油畫(huà)《占領(lǐng)總統(tǒng)府》等之后的又一里程碑。

“畫(huà)這張畫(huà)，是需要一點(diǎn)勇氣的。”王力克說(shuō)。重大歷史題材中，很多人不敢觸及“甲午”這一歷史的痛點(diǎn)，“很多人畫(huà)的像插圖，但歷史畫(huà)不是插圖，是要在博物館掛上一百年，二百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間?！薄斑@幅畫(huà)的難度在于，如何用打破常規(guī)的創(chuàng)作思路，表達(dá)出中國(guó)人的那段集體記憶？”

這是一個(gè)巨大的工程。

王力克首先思考的是如何找到感情上的基點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歷史資料的梳理和研究，他選擇了“致遠(yuǎn)號(hào)船被炸成兩半，船尾翹起”的生死瞬間。

“有人會(huì)指著畫(huà)問(wèn)，這是鄧世昌？其實(shí)他們誰(shuí)都不是。當(dāng)一個(gè)制度的存在決定著每個(gè)人的命運(yùn)，他們是那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)鮮活的生命，也是我們自己。因此畫(huà)作中每一個(gè)人的表情，并不只是面對(duì)死亡的憤怒與絕望，而是一個(gè)民族面對(duì)西方文明的集體表情?！?/p>

王力克在畫(huà)冊(cè)前向本刊記者解讀一個(gè)細(xì)節(jié)：“為什么每個(gè)戰(zhàn)士的手都是血淋淋的，因?yàn)榕跊](méi)有打響，那是用力銼那些推不進(jìn)炮膛的炮彈而磨破的。”在王力克看來(lái)，它并不只是一艘戰(zhàn)艦，它代表的是一個(gè)帝國(guó)的沉沒(méi)。

作為一名寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家，找到文化上的安放之后，王力克要實(shí)現(xiàn)的是真實(shí)的“觸摸感”。還原復(fù)制致遠(yuǎn)號(hào)后尾炮成為他急切要做的工作——它所要解決的是王力克一直沒(méi)有找到的人和戰(zhàn)艦的關(guān)系、人和火炮的比例等問(wèn)題所帶來(lái)的困惑。

2011年暑假，王力克找了專門(mén)場(chǎng)地，聘請(qǐng)了舞美專業(yè)師生開(kāi)始了原比例復(fù)制火炮工作，十幾名師生在將近四十度的高溫酷暑下，奮戰(zhàn)了40多天，終于在開(kāi)學(xué)前完成了復(fù)制工作，其中等比例復(fù)制了火炮，三分之二甲板和炮彈箱，其中的艱辛可想而知，創(chuàng)作的過(guò)程，更是“對(duì)畫(huà)家綜合能力的考驗(yàn)”，光是草圖，就不知畫(huà)了多少?gòu)垺?/p>

在復(fù)原致遠(yuǎn)艦后，王力克將人物數(shù)量從原有方案中的二十幾個(gè)增加到了現(xiàn)在的五十幾個(gè)，這種關(guān)系的處理使畫(huà)面的悲壯感進(jìn)一步得到提升，而藝術(shù)家對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體的悲憫與人文關(guān)懷也呼之躍出。

一個(gè)藝術(shù)家的使命：當(dāng)我們的孩子站在這幅畫(huà)面前，他們會(huì)知道“這就是甲午海戰(zhàn)”

在一場(chǎng)關(guān)于《甲午·一八九四》創(chuàng)作談的講座上，很多人對(duì)王力克講，“甲午海戰(zhàn)這段歷史，原來(lái)有這么多我們不知道的細(xì)節(jié)?！?/p>

更多的人是在教科書(shū)上，在電影上得知那段歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因常常被歸結(jié)為日本人的野蠻和清政府的貪腐無(wú)能。歷史早已過(guò)濾掉復(fù)雜的情感力量，僅僅留下了時(shí)間、地點(diǎn)、人物與數(shù)字。但對(duì)于歷史的遺忘意味著“某一天早上起床后，我們失憶了，忘記了自己是誰(shuí)，這是很可怕的?！蓖趿苏J(rèn)為，這種“失憶”，往往是文化退化的標(biāo)記。

“任何歷史都是當(dāng)代史?！都孜纭ひ话司潘摹纷屛覀儾粌H僅是重溫那段歷史，而是去思考，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的反應(yīng)，我們可能遵循著類(lèi)似的模式?！?/p>

上世紀(jì)90年代，王力克前往前蘇聯(lián)、東歐訪學(xué)。半年多的時(shí)間里，他被一種濃郁的民族精神所震撼。他所鐘愛(ài)的索爾仁尼琴，用《古拉格群島》記錄了反面烏托邦的歷史，并在2007年被授予俄羅斯國(guó)家勛章。這場(chǎng)盛大的授勛儀式，表達(dá)的正是俄羅斯民族對(duì)這個(gè)人的優(yōu)秀記憶的謝意。

也正是這一年，王力克已經(jīng)開(kāi)始蘊(yùn)釀《甲午·一八九四》。“我用我的畫(huà)筆把這個(gè)瞬間從歷史的塵埃中抽離出來(lái)，使它成為一個(gè)完整的形象記憶”。

“在美術(shù)館里，我希望這幅畫(huà)會(huì)成為一本有血有肉，有故事的教科書(shū)的導(dǎo)言，當(dāng)我們的孩子站在這幅畫(huà)面前，聽(tīng)到老師告訴他們‘這就是甲午海戰(zhàn)’。”在他看來(lái)，這正是他所認(rèn)為的一個(gè)藝術(shù)家和知識(shí)分子的使命所在。