共同面對(duì)“三千年未有之大變局”，清國(guó)和日本，這兩個(gè)帝國(guó)的領(lǐng)袖人物——決定帝國(guó)命運(yùn)的他們，都在做什么？

慈禧+光緒+溥儀VS睦仁

末代皇帝與“曠代圣主”

1894年，中日開戰(zhàn)。此年睦仁42歲，光緒23歲。但他們所主導(dǎo)的國(guó)家，可以把年齡互換一下。

光緒皇帝在1889年親政。古老的政治把戲再次上演，朝中隨即形成了以光緒皇帝為首的“帝黨”和以慈禧太后為首的“后黨”之間的明爭(zhēng)暗斗。為了安撫慈禧太后，光緒的選擇是為她重修頤和園，為此不得不向各地的官員攤派銀兩，最大的一筆來(lái)自李鴻章，來(lái)自海軍軍費(fèi)。

慈禧的六旬慶典，成為清政府壓倒一切的頭等大事。日本政府之所以在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。原因之一就是：“日知今年慈圣慶典，華必忍讓?！痹趯?duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度上，慈禧也是主戰(zhàn)派，但當(dāng)有人建議停止頤和園工程，停辦點(diǎn)景，移作軍費(fèi)的時(shí)候，慈禧卻非常生氣，說(shuō)：“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終身不歡?！?/p>

睦仁在位共45年，于1912年7月30日病死，由于在位期間使日本由落后的封建小國(guó)一躍成為軍國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，他被后來(lái)的日本軍國(guó)主義政權(quán)奉為“曠代圣主”。三個(gè)月后，溥儀宣布退位，大清帝國(guó)落幕。

此后則是民國(guó)時(shí)代，溥儀仍出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。不過(guò)，他必須仰仗明治天皇的孫子裕仁天皇的庇護(hù)，如此行徑在中國(guó)歷史上不乏其人，他們都有一個(gè)共同的稱呼：兒皇帝。

李鴻章VS伊藤博文

一個(gè)庸奴，即便他表現(xiàn)得再怎么“敬業(yè)”也注定成為不了“偉大首相”

1896年李鴻章訪俄時(shí)，俄國(guó)財(cái)政大臣維特評(píng)論對(duì)李的印象：“從中國(guó)文明的角度看”，他是“高度文明的”，但“從我們歐洲的觀點(diǎn)看，他是沒(méi)有享受什么教育，也并不文明?！?/p>

李鴻章之于伊藤博文，二人分別是中日兩國(guó)“總理”級(jí)官員。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，兩人尚可平起平坐，可到了馬關(guān)條約時(shí)，后者在前者面前只配說(shuō)“是”。李鴻章為了少賠幾兩銀子，甚至對(duì)伊藤博文說(shuō)出了甘居“養(yǎng)子”的可憐話（“譬如養(yǎng)子，既欲其長(zhǎng)，又不喂乳，其子不死何待”）。

1895年《馬關(guān)條約》簽訂前，清政府全權(quán)大臣李鴻章與日本全權(quán)代表伊藤博文有一段令人回味的對(duì)話。

伊藤對(duì)李鴻章揶揄道：想當(dāng)年中堂大人何等威風(fēng)，談不成就要打（指1884年伊藤因日本想侵略朝鮮來(lái)華與李鴻章談判，被李鴻章斷然拒絕一事），如今真的打了，結(jié)果怎樣呢？曾經(jīng)給過(guò)大人一句忠告，希望貴國(guó)迅速改革內(nèi)政，否則我國(guó)必定后來(lái)居上，如今十年過(guò)去，我的話應(yīng)驗(yàn)了吧？

李鴻章嘆了一口氣說(shuō)：改革內(nèi)政，我非不欲做，但我們國(guó)家太大，君臣朝野人心不齊，不像貴國(guó)一樣上下一心。如果我們兩人易地以處，結(jié)果會(huì)如何？

伊藤是以身家性命，推動(dòng)一步到位的變法維新。從而使日本迅速在亞洲傲然崛起。伊藤改革的徹底性，豈是“裱糊匠”、“庸才中的人杰”李鴻章所能比擬的嗎？

一個(gè)庸奴，即便他表現(xiàn)得再怎么“敬業(yè)”，或肝腦涂地，或殫精竭慮，也注定成為不了“偉大首相”。李鴻章與伊藤博文的對(duì)決，是羊圈狼與草原狼的博弈，草原狼戰(zhàn)勝羊圈狼是必然結(jié)局。

丁汝昌VS山縣有朋

“馬革裹尸”的不同境遇

1894年，日本陸軍元老，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的日軍主帥山縣有朋攻占平壤，然后率軍渡過(guò)鴨綠江進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，連克九連城、丹東。由于日軍連連得手，清軍節(jié)節(jié)敗退，山縣越打越亢奮，甚至打算殺入中國(guó)內(nèi)地與清軍主力決戰(zhàn)，全然不顧補(bǔ)給問(wèn)題和西方列強(qiáng)有可能干涉。

首相伊藤博文并不贊同山縣有朋的冒進(jìn)主張，最終大本營(yíng)采用了伊藤的建議，召回、罷免山縣。臨行前，山縣寫下了如下的詩(shī)句：

馬革裹尸無(wú)所期，出師未半豈空回？

無(wú)奈天子召何急，臨別陣前淚滿衣！

日本不需要這樣一位大佬戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他在伊藤博文死后操控了日本政壇，對(duì)日本迅速躥升為世界軍事強(qiáng)國(guó)發(fā)揮了重要作用，但他的狂熱也使日本在軍國(guó)主義道路上一路狂奔，再不回頭，直到毀滅。

如今，對(duì)北洋海軍提督丁汝昌的評(píng)價(jià)已經(jīng)有了新的判斷，據(jù)考證，丁汝昌死于北洋艦隊(duì)投降之后。北洋艦隊(duì)的投降書不是如泰萊所說(shuō)“假了提督之名作降書”，而是出于丁汝昌親裁。而且服毒時(shí)間也不是投降前夕，而是在他發(fā)出第二封投降書后。他收到伊東同意投降的回書后，再次作書，要求寬限投降日期，在派“廣丙”管駕程譬光送降書啟程后才服藥自盡。黃遵憲在《降將軍歌》曾這樣指斥：“已降復(fù)死死為誰(shuí)”？

彼時(shí)，紐約時(shí)報(bào)對(duì)他們的評(píng)價(jià)給我們一些思考：“不管這些軍官在他們的實(shí)際生活中是否像他們離開時(shí)表現(xiàn)的那樣，但至少他們?cè)谡宫F(xiàn)一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神方面做出了貢獻(xiàn)，他們向世人展示：在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中，至少有三個(gè)人（丁汝昌、劉步蟾、張文宣）認(rèn)為世界上還有一些別的什么東西要比自己的生命更寶貴?！?/p>

可惜，懂的人太少了。