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        重讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

        2013-12-31 00:00:00本刊編輯部
        齊魯周刊 2013年45期

        面對(duì)日本,我們真的醒了嗎?

        愈演愈烈的釣魚(yú)島爭(zhēng)端,讓我們回到近120年前中日之間的一場(chǎng)“對(duì)賭國(guó)運(yùn)”。

        我們回到1894,回到威海衛(wèi),回到劉公島,回到李鴻章和伊藤博文的談判桌前,回到一個(gè)時(shí)代。

        1895年北洋海軍于劉公島全軍覆沒(méi),標(biāo)志著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,也標(biāo)志著清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗。東亞兩大國(guó)“對(duì)賭國(guó)運(yùn)”,檢驗(yàn)的是雙方幾十年來(lái)勵(lì)精圖治的成果,歷史書(shū)上的說(shuō)法是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),同時(shí)也標(biāo)志著日本明治維新的成功。

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)深遠(yuǎn)影響了遠(yuǎn)東戰(zhàn)略格局,并且拉開(kāi)了近代中日矛盾沖突的序幕。直至今日,在釣魚(yú)島、東海等問(wèn)題上訴其根源,與此役也有干系。

        歷史早已過(guò)濾掉復(fù)雜的情感,只留下了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件與數(shù)字,如果簡(jiǎn)單地重復(fù)它們當(dāng)真就如黑格爾所說(shuō):“我們從歷史中所學(xué)到的惟一東西是,沒(méi)有人能夠從中學(xué)到任何東西?!?/p>

        這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中充斥著太多的荒謬性。

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被看作是中國(guó)民族的覺(jué)醒,簽訂《馬關(guān)條約》時(shí),李鴻章曾懷著五味雜陳的心情向伊藤博文談道:“余認(rèn)為今回的戰(zhàn)爭(zhēng)得到兩個(gè)好的結(jié)果,第一是歐洲的陸海軍作戰(zhàn)方式,被黃色人種成功應(yīng)用得到了驗(yàn)證。第二是永眠的中華開(kāi)始覺(jué)醒,日本給予清國(guó)的刺激,相信對(duì)我國(guó)將來(lái)的進(jìn)步會(huì)發(fā)生最有益的影響?!?/p>

        100多年了,我們依舊在問(wèn),到底為什么失?。课覀冋娴男蚜藛??

        而今,釣魚(yú)島爭(zhēng)端已超越釣魚(yú)島本身的范疇??墒?,我們依舊心懷惴惴,面前的那個(gè)島國(guó),雖然GDP已被我們超越,卻依舊讓我們心慌。

        一個(gè)民族的百年掙扎,到底缺失了什么?

        國(guó)民性大批判:

        有什么樣的人民就有什么樣的政府,有什么樣的政府就有什么樣的制度

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一塊再好不過(guò)的切片,讓我們能仔細(xì)觀察一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)有力的組織如何退化及最終死亡。一切歷史最終都是思想史,單純的歷史事件不會(huì)重演,但是人們?cè)趹?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的反應(yīng),卻可能遵循類似的模式。

        一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),卻讓我們汲取了很多東西。一直到今天,似乎還在反思。一方面對(duì)日本滿懷怨恨情緒,另一方面又在各個(gè)方面“崇拜”著這個(gè)近鄰。

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng),展現(xiàn)出的是中國(guó)國(guó)民性的全面崩潰。甲午戰(zhàn)敗后,梁?jiǎn)⒊到y(tǒng)總結(jié)了中國(guó)國(guó)民性。他認(rèn)為,中國(guó)人的第一個(gè)缺點(diǎn)是“奴隸性”,甘于忍受暴君異族的統(tǒng)治,不敢起來(lái)反抗;第二個(gè)缺點(diǎn)是一盤(pán)散沙,不團(tuán)結(jié),只重私德,不重公德;第三個(gè)缺點(diǎn)是“民智低下”“智慧不開(kāi)”,依賴成性,遇事退縮,缺乏尚武精神和進(jìn)取氣質(zhì)。

        黑格爾的《歷史哲學(xué)》里說(shuō),中國(guó)缺乏“屬于精神的所有東西,如自由的實(shí)體精神,道德心,感情,內(nèi)在宗教,科學(xué),藝術(shù)”。

        然而,有什么樣的人民就有什么樣的政府,有什么樣的政府就有什么樣的制度。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅打開(kāi)了這個(gè)民族的一個(gè)缺口,100多年的自我反省與修修補(bǔ)補(bǔ),不過(guò)是一場(chǎng)虛胖的游戲。

        歷史學(xué)者張宏杰說(shuō):“可惜,迄今為止,梁?jiǎn)⒊镣磁械哪切﹪?guó)民性缺點(diǎn),大部分還鮮活地扎根在社會(huì)深處,而且在某些方面還有愈演愈烈之勢(shì)。事實(shí)上,這反映出的是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的不成功,或者說(shuō)現(xiàn)代化的久而無(wú)功?!?/p>

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