從1992到2013，先后信仰過(guò)密宗薩迦教、道教、漢傳佛教以及噶舉派大寶法王。不斷改弦更張宗教信仰使部分信眾質(zhì)疑王菲為“偽信徒”。

事實(shí)上，從出道時(shí)期不斷地更改藝名到無(wú)助地尋求各種大師，王菲一直處于迷惘中：到西藏、印度求拜尋找寄托，卻又開(kāi)復(fù)出演唱會(huì)維持生計(jì)；參與慈善事業(yè)、出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合，卻又逃避俗世煩惱、拒絕記者訪問(wèn)……皈依還是逃遁？入世還是出世？怎么解決性靈追求并在塵世中獲得大自在，守護(hù)婚姻幸福？在王菲身上并沒(méi)有得到最好的解答。

迷惘的追逐：

王菲到底信過(guò)幾個(gè)教？

素顏端著盤(pán)子在餐廳進(jìn)食，一身寬大的黑灰色袍衫，冷淡而疏離的面孔，時(shí)常打出佛教徒的手勢(shì)——這是王菲在離婚后一個(gè)月的狀態(tài)。2013年10月，王菲孤身一人前往佛教地印度。王菲又信印度教了？粉絲一片質(zhì)疑。

李安在自己的電影《少年派的奇幻漂流》中曾安排了這么一個(gè)場(chǎng)景：少年時(shí)期的派對(duì)宗教和信仰處于好奇與迷惘階段，先后信仰了印度教、基督教、伊斯蘭。

44歲的王菲在信仰之路上猶如少年時(shí)期的派——不假選擇，不假思索，來(lái)者不拒。王菲最開(kāi)始信的是密宗花教。有傳聞指她1992年因緋聞離開(kāi)香港，前往美國(guó)紐約留學(xué)期間，因緣巧合接觸了密宗，之后又在印度拜梭巴仁波切為師。傳聞她手上的紅繩也是師父梭巴仁波切贈(zèng)與她的。

2001年，王菲推出了佛教專(zhuān)輯《Lovingkinkness Wisdom》（悲智雙運(yùn)），為師父梭巴仁波切的一項(xiàng)建造全球最大彌勒佛造像的計(jì)劃籌款。這是王菲首次唱經(jīng)文。為了支持師父，王菲當(dāng)年還捐出900萬(wàn)港幣。

另一方面王菲也曾與道教人士李一等人過(guò)從甚密。2005年10月5日，李亞鵬、王菲新婚后為了靜享二人世界，遠(yuǎn)赴重慶北碚區(qū)縉云山風(fēng)景區(qū)游玩，并住在白云觀養(yǎng)身中心?？N云山道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳心道長(zhǎng)還曾向外界透露王菲和李亞鵬在縉云山紹龍觀的養(yǎng)生生活，稱(chēng)兩人經(jīng)常到縉云山養(yǎng)生，進(jìn)行9天閉關(guān)養(yǎng)生修煉，早上5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床練站樁功，晚上則會(huì)進(jìn)入“講經(jīng)堂”聽(tīng)大師們“講道”。

漢傳佛教的聚會(huì)和儀式王菲也很熱心參與。2008年王菲與好友那英專(zhuān)程前往四川峨眉山的萬(wàn)年寺拜佛。2009年5月，王菲主動(dòng)向主辦方申請(qǐng)，前往陜西寶雞參加法門(mén)寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典大型晚會(huì)“法門(mén)”，并獻(xiàn)唱歌曲《心經(jīng)》，白衣飄飄雙手合十的形象可謂經(jīng)典。2011年沈陽(yáng)萬(wàn)鑫嚴(yán)重火災(zāi)中，有一尊木制佛像完好無(wú)損，王菲聽(tīng)聞后還在微博頂禮膜拜，卻遭遇方舟子挑釁，兩人還在微博打起嘴仗，一反天后平日的低調(diào)做派。

近年王菲轉(zhuǎn)信藏傳佛教中的噶舉派。2011年10月，“大寶法王”在香港舉行《噶瑪巴九百周年慶典》活動(dòng)，王菲則擔(dān)任開(kāi)幕典禮嘉賓，并為慶典獻(xiàn)唱了兩首歌《心經(jīng)》和《除障祈愿文》。2012年6月王菲又組團(tuán)前往印度為第十七世大寶法王噶瑪巴27歲生日賀壽。

皈依與逃遁：

一個(gè)無(wú)家可歸的信徒？

2010年，王菲復(fù)出演唱會(huì)。10天內(nèi)訂票額超過(guò)2000萬(wàn)元，僅香港和臺(tái)灣兩地歌迷訂票額就超過(guò)410萬(wàn)元。舞臺(tái)上，面對(duì)瘋狂熱切的粉絲，王菲一如既往的顯示出自己的不知所措與迷惘：你們?yōu)槭裁催@么喜歡我？

王菲的宗教信仰，最準(zhǔn)確的一種說(shuō)法叫做“拒絕”或者“迷惘”。從出道到成名，王菲永遠(yuǎn)是逃遁的、是流浪的。這種最初的迷惘表現(xiàn)為對(duì)塵世的拒絕：她的復(fù)出演唱會(huì)和歌迷的交流只有三聲謝謝，遠(yuǎn)到她幾乎沒(méi)有任何采訪的記錄，遠(yuǎn)到滿身都是各種傳說(shuō)。

王菲的信仰是什么？王菲在做什么？人可不可以擁有多重宗教？

李安在電影中給出了最終的答案：宗教不等于信仰。萬(wàn)教歸一到最本源，神不是任何一個(gè)宗教里的神，是真正的萬(wàn)物之主，是暴風(fēng)雨中不可違背的自然；而人的信仰則在于為生存變成猛虎，同時(shí)又如何把心中的猛虎放歸山林，和自己握手言和。

一直像無(wú)腳鳥(niǎo)一樣飛加上充滿了喪失的生活經(jīng)歷是王菲的狀態(tài)：少年時(shí)期與母親不和、永遠(yuǎn)站在隔離感的舞臺(tái)上，流浪一樣不斷愛(ài)上有著自己影子的竇唯、謝霆鋒，又迅速失去……《三聯(lián)生活周刊》主筆王曉峰這么形容過(guò)王菲的信仰，“當(dāng)一個(gè)人陷入無(wú)法自拔的自我矛盾之中的時(shí)候，一個(gè)比較常見(jiàn)的出口就是皈依。皈依的一種好處就是讓我們尋找到某種類(lèi)似于子宮的空間，它可以給我們很多確定性的東西，這種確定性就會(huì)讓我們嬰兒式的需要得到最大的滿足?！?/p>

“我發(fā)現(xiàn)我的生命、我的行為，包括我的語(yǔ)言、財(cái)富都像太陽(yáng)下的露珠一樣，很快會(huì)被蒸發(fā)掉，就想為這個(gè)世界留一點(diǎn)東西。”2001年，王菲推出了佛教專(zhuān)輯《Lovingkinkness Wisdom》（悲智雙運(yùn)）時(shí)告訴記者。佛教就像是一個(gè)武器或者是一個(gè)父兄，可以給她人生一盞明燈，在她最黑暗的時(shí)刻，皈依并沒(méi)有給王菲真正指出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。王菲再次離婚，王菲佛前苦求，王菲為求子、為養(yǎng)生，一遍遍更換教派……

“信仰最終是讓人找到歸宿，而王菲從來(lái)無(wú)家可歸?！蓖鯐苑逭f(shuō)。皈依與逃遁之間的界限是很難區(qū)分的。同為明星，李連杰皈依佛教源于在2004年的印尼海嘯中幾乎喪生。窺破了虛幻，看到了無(wú)常，想尋找永恒的時(shí)候必然拷問(wèn)靈魂。李連杰和王菲共同選擇了求索信仰之旅。

“李連杰試圖用他的每一種行為給這個(gè)世界貢獻(xiàn)一種歲月毀不掉的東西，比如創(chuàng)立基金會(huì)之類(lèi)的?！碧K州戒幢佛學(xué)研究所研究部主任宗舜法師評(píng)價(jià)，“但是王菲通常都是躲避世俗?！?/p>

矛盾的天后：

入世還是出世？

2011年，王菲、李亞鵬現(xiàn)身《楊瀾訪談錄》，楊瀾形容：“當(dāng)她注視你的時(shí)候，你會(huì)有一種感覺(jué)，似乎她沒(méi)有注視你。好像你是一堵玻璃墻，你和她永遠(yuǎn)是兩個(gè)世界，兩個(gè)無(wú)法彼此兼容的世界?！?/p>

而這種無(wú)法兼容不止出現(xiàn)在王菲和李亞鵬、王菲和世界之間，同樣還出現(xiàn)在王菲自己身上。

宣布離婚，王菲用了16個(gè)字。李亞鵬在此后的三個(gè)月內(nèi)，上了十?dāng)?shù)次電視訪談，講出了大半本書(shū)的新聞消息。形容王菲和前夫李亞鵬的差異，大多人會(huì)用：出世和入世區(qū)分。事實(shí)上，王菲自己也在出世和入世之間掙扎。

2006年，嫣然天使基金成立，王菲說(shuō)這是李亞鵬的主意，自己的想法是獨(dú)善其身、管好自己就行，但在李亞鵬的說(shuō)服下她同意了這個(gè)項(xiàng)目，去看患兒時(shí)也會(huì)感動(dòng)。她對(duì)煽情的感謝依舊抗拒：“我不太受得了這些，在眾人面前表現(xiàn)得這么感性?！蓖醴茙缀踔辉跒榛鸫鹬x晚宴站臺(tái)時(shí)出現(xiàn)，平時(shí)打打麻將，玩玩鬧鬧，燒香拜佛。

可以為佛家的寺院捐出義款，卻并不能為慈善事業(yè)親力親為；可以付出錢(qián)財(cái)卻始終逃避人群；在寺廟里虔誠(chéng)叩拜，卻害怕衰老疾病，整容求子；淡漠名利卻不斷復(fù)出拍攝廣告、開(kāi)辦演唱會(huì)維護(hù)財(cái)富；厭倦世俗，卻又熱衷打麻將、泡夜店……