阿膠美容史

古時(shí)，阿膠作為皇家貢品，都是由宮廷派人監(jiān)制，一部分蓋上東阿縣印上貢朝廷，一部分由官府饋贈(zèng)或者高價(jià)出售，尋常人家自然是難以曉得它的好處。

唐朝有一首詩(shī)，夸耀楊貴妃并揭露出了她保持美貌的秘密。出自《全唐詩(shī)》：“鉛華洗盡依豐盈，雨落荷葉珠難停。暗服阿膠不肯道，卻說(shuō)生來(lái)為君容?！闭媸前寻⒛z當(dāng)做了“美容圣藥”。

詩(shī)人怕是萬(wàn)萬(wàn)想不到，本是批判楊貴妃憑借阿膠美容之術(shù)媚上的一首詩(shī)，在千年后，卻被多數(shù)現(xiàn)代人引用來(lái)贊嘆阿膠的美容功效。

不過(guò)，同樣是憑借阿膠來(lái)美顏養(yǎng)生，武則天則比楊貴妃多點(diǎn)追求。《新唐書(shū)》在寫(xiě)到晚年武則天時(shí)說(shuō)：“太后雖春秋高，善自涂澤，令左右不悟其衰?！泵卦E就是常年服用美白如玉湯，阿膠則是其中最重要的藥材。

慈禧的補(bǔ)血規(guī)則

按照物以稀為貴的市場(chǎng)規(guī)律，產(chǎn)品的成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該是遵循邊際效應(yīng)遞減規(guī)律。舉個(gè)直白的例子，大米開(kāi)始就是人們?yōu)榱嘶蠲缘钠胀ㄊ澄?，隨著人們生活的富足，于是，爆米花等出現(xiàn)了。按照規(guī)律，阿膠應(yīng)該先是用于治病，再用以養(yǎng)顏，但現(xiàn)實(shí)恰恰相反。若是非要找個(gè)原因，大抵是因它太過(guò)稀缺的緣故。

到宋代時(shí)，理學(xué)大師朱熹奉勸自己母親吃阿膠，說(shuō)：“慈母年高，當(dāng)以心平氣和為上。少食勤餐，果蔬時(shí)體。阿膠丹參之物，時(shí)以佐之。延庚續(xù)壽，兒之祈焉?！迸c丹參放在一起，大意還是說(shuō)的阿膠的養(yǎng)元功效。

1292年，忽必烈女兒闊闊真公主遠(yuǎn)嫁波斯。運(yùn)載公主隨行的福船從福建泉州出發(fā)，陪嫁品中除了陶瓷、絲綢、茶葉等物品外，還有東阿的阿膠。而讓忽必烈大感意外的是，福船從波斯返回時(shí)，帶回的回禮中竟然也有阿膠。

直到清朝咸豐年間，阿膠的治病救人的功效才有實(shí)例記載。當(dāng)初，慈禧身為懿嬪時(shí)患有“血癥”，用現(xiàn)在的話說(shuō)，患的是功能性子宮出血或月經(jīng)不調(diào)，御醫(yī)幾經(jīng)治療終不見(jiàn)效。建議慈禧服用東阿鄧氏樹(shù)德堂所產(chǎn)的阿膠治療。

慈禧聽(tīng)了他的意見(jiàn)，試著服下阿膠以調(diào)經(jīng)止血，果然血止病愈，后來(lái)順利的產(chǎn)下男嬰，就是后來(lái)的同治皇帝。自此，慈禧對(duì)阿膠情有獨(dú)鐘，篤信不疑，終生服用，還曾將自己的畫(huà)像賜給進(jìn)貢阿膠的東阿縣。

到了現(xiàn)在，阿膠的治病救人作用已經(jīng)成為基本常識(shí)。羽毛球雙打世界冠軍張潔雯，1999年進(jìn)入國(guó)家隊(duì)時(shí)，身體并不好，還出現(xiàn)貧血癥狀，她的搭檔楊維說(shuō)：“我進(jìn)國(guó)家隊(duì)時(shí)她身體不是很好，貧血，后來(lái)吃了很多阿膠才好?！?/p>

婦女的“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”

客觀的來(lái)說(shuō)，阿膠的作用雖然在各類古籍上有諸多記載，但在使用上，大多都停留在史書(shū)或者上層人的口耳相傳中，阿膠真正被人熟知，不過(guò)是近幾十年的事。

得益于現(xiàn)代媒介的發(fā)達(dá)，民間保養(yǎng)達(dá)人們的事例得以在電視與網(wǎng)絡(luò)中流傳，人們才逐漸熟知阿膠的好處。上世紀(jì)90年代，臺(tái)灣孫佩玨的照片開(kāi)始在民間流傳，已然96歲的她不僅耳聰目明，而且膚色白里透紅，原因就是40多年堅(jiān)持服用阿膠。她的同齡人曾世鑫，從1956年開(kāi)始服用阿膠，直至90歲，都是一頭烏發(fā)披肩，2008年，《健康周刊》還把她評(píng)為健康之星。

百歲老人余中秀曾游遍了半個(gè)中國(guó)，2012年開(kāi)始堅(jiān)持每日服東阿阿膠，一年多時(shí)間，身體狀況大為改善。據(jù)其子陳錄雪介紹，老人滿頭白發(fā)中居然有部分開(kāi)始轉(zhuǎn)黑，腿腳也靈便了許多，出現(xiàn)了返老還童跡象。甚至在前不久，老人還親自爬上了黃山，讓沿途旅客驚異不已，堪稱爬上黃山的最大年紀(jì)的老人了。

反觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)阿膠原本可以發(fā)揮更大的作用，造福于更多的女性，正是因?yàn)樨暺返奶卣?，?dǎo)致它成為部分人的“特供”。只可惜當(dāng)時(shí)無(wú)論女性的地位，還是女性的身體都沒(méi)有說(shuō)不的資本，只能讓身體“聽(tīng)天由命”。

美國(guó)教育曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)教育平權(quán)，中國(guó)婦女也出現(xiàn)過(guò)纏足的“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，這一切都為人所熟知，但阿膠作為一部女性身體的進(jìn)化史、“平權(quán)史”的角度，卻很少人留意，這不失一大遺憾。