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        特立獨(dú)行惟求真

        2013-12-31 00:00:00王明青
        文化交流 2013年11期

        她自小就很叛逆。她振振有詞地問外婆,女娃子為甚就一定要結(jié)婚、生孩子。外婆無(wú)語(yǔ)又無(wú)奈。沒有得到答案的她依舊快活地像男孩子一樣爬樹、游泳、打架。她在普林斯頓大學(xué)求學(xué)時(shí),因質(zhì)疑導(dǎo)師研究古畫的方式、方法而被退學(xué)。遭受退學(xué)的她卻執(zhí)拗地在中國(guó)古畫研究領(lǐng)域里,孜孜不倦堅(jiān)持了五十多年。她說,我就是想要發(fā)現(xiàn)它到底是怎么回事。

        后來,她有機(jī)會(huì)得以零距離探究臺(tái)北故宮的吳鎮(zhèn)藏畫,結(jié)果她鄭重向世人宣布,臺(tái)北故宮藏品《墨竹圖》是贗品。如此石破天驚的發(fā)現(xiàn)和宣告使她再度遭遇尷尬。圈內(nèi)人無(wú)不視她為叛逆者而避之不及。然而她依舊執(zhí)意而行,懷抱著對(duì)中國(guó)書畫研究的赤誠(chéng)之心。

        她,就是在牛津大學(xué)東方研究所獲得博士學(xué)位、從事中國(guó)美術(shù)史研究的學(xué)者徐小虎。

        頑皮的女娃子

        眼前的她,年已八旬,銀發(fā)閃耀,眼神靈動(dòng)純凈如同少女。

        她有一雙藍(lán)色的德國(guó)眼睛,卻有一顆中國(guó)心。雖然1949年后,她便遠(yuǎn)離故土,如今亦是客居他鄉(xiāng)。但CH I NA,如同一個(gè)固執(zhí)的夢(mèng),時(shí)時(shí)驚擾她平靜的生活。

        時(shí)隔許多年,她突然出現(xiàn)在國(guó)人面前。徐小虎?眾人皆茫然。望著她湛藍(lán)的雙眸,更驚異。這不是一個(gè)外國(guó)老太太嗎?

        為何用了這樣一個(gè)男性化的中國(guó)名字?而且研究的還是中國(guó)的古畫?

        對(duì)中國(guó)受眾來說,她的名字的確很陌生,隨同她那本深具叛逆意味的專著《被遺忘的真跡》,其實(shí)是被眾多人選擇性地遺忘了。因?yàn)樗男郧樘收?,她的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)太石破天驚,對(duì)于習(xí)慣了約定俗成的人來說,太具有沖擊力。他們干脆閉上了眼睛,似乎從來沒有她的存在。

        如果時(shí)光倒流,估計(jì)很多人都要爭(zhēng)先恐后去攀附她的門楣。徐小虎的身世很顯赫。祖父為北洋名將

        徐樹錚,21歲當(dāng)上段祺瑞的副官。父親徐道鄰,25歲獲柏林大學(xué)法學(xué)博士,回國(guó)后投身政界,先后擔(dān)任國(guó)民政府國(guó)防最高委員會(huì)參事、行政院政務(wù)處處長(zhǎng)等職。姑母徐櫻,曾在美國(guó)拉森藝術(shù)學(xué)院學(xué)水彩、油畫,后嫁給著名語(yǔ)言學(xué)家李方桂。

        徐小虎金發(fā)碧眼的德國(guó)母親徐碧君想必有一顆熱情奔放的心,因?yàn)椴辉敢庵С窒L乩?,勇敢的她揮別故土,跟隨中國(guó)丈夫來到了中國(guó)。徐小虎是否更像她的母親?德國(guó)女人的堅(jiān)定、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著,在徐小虎身上顯露無(wú)遺。在她寂寞地從事研究工作特立獨(dú)行的50年里,強(qiáng)悍的基因支撐著她上下求索。

        她出生的那個(gè)晚上,狂風(fēng)暴雨,風(fēng)打門窗。母親以為即將面世的是兒子,還高興期待著,不料生下個(gè)女娃子。奶奶說“云從龍,風(fēng)從虎”,就叫小虎吧?徐小虎很喜歡自己的名字。每當(dāng)大家說要給她取個(gè)中文名字時(shí),她就開心地說:“我有,我叫徐小虎?!?/p>

        徐小虎一出生,就碰上戰(zhàn)火紛飛的年代。轟炸機(jī)在頭頂上飛來飛去,徐小虎卻一個(gè)人坐在松樹底下,看遠(yuǎn)處的山,山下的嘉陵江,8歲的徐小虎,就覺得人的靈魂是永恒的,死并不可怕,死便是重生。早熟的她早早看破了生死,從而無(wú)畏。

        徐小虎從小就認(rèn)為“大人很笨,我不相信他們的說法”。為此,這個(gè)頑皮的女孩挨了不少打罵。在意大利天主教學(xué)校,學(xué)校讓女孩子祈禱,“不要跟上帝直接說話。 ”徐小虎卻想,我偏要直接跟上帝說話。在普林斯頓學(xué)習(xí),徐小虎覺得某幅畫

        “好像沒有元朝的味道”,剛開始不敢問,后來她真的問了,卻沒有人能夠真正地回答她。用心去感受這個(gè)世界、去觸摸古畫的徐小虎領(lǐng)悟這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的荒誕,她甩甩衣袖,轉(zhuǎn)身而去。她要以自己的方式追尋這個(gè)世界的真跡。此后,多少虛假的繁華熱鬧,都已無(wú)法左右這顆晶瑩剔透的純真的心。

        可敬的“叛逆者”

        她不時(shí)昂頭大笑,她說,看這個(gè)世界,我用的是一顆沒有被玷污的心。

        這顆沒有被玷污的心,也是一顆無(wú)拘無(wú)束自由的心。任何一種約定俗成對(duì)她來說,皆為浮云。她說,要讓心歡騰起來,去聽畫唱歌。當(dāng)她進(jìn)入普林斯頓讀研究生,師從方聞,進(jìn)修中國(guó)藝術(shù)史。她感到很納悶,因?yàn)樗牪坏疆嬙诟璩?。千年中?guó)古畫史,通篇都是一樣的曲調(diào),用的都是根據(jù)文獻(xiàn)、題款、印章、紙質(zhì)等約定俗成的線索來辨別古畫的真?zhèn)?,恰恰輕視、忽略作為一個(gè)人、一個(gè)研究者的靈敏直覺。

        “藝術(shù)史不是概念的事情,它是一個(gè)等待你去發(fā)現(xiàn)的事情。你面對(duì)這個(gè)東西,去聞一聞,去嘗一嘗,用你整個(gè)心靈跟觸感去碰它,那么那張畫完全沁入了你的每個(gè)細(xì)胞,你就會(huì)對(duì)它有個(gè)獨(dú)特的認(rèn)識(shí),憑著研究者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。 ”徐小虎摒棄了她所認(rèn)為的不合理的方式方法,但她自己卻受到了放逐。普林斯頓開除了她。居住在紐約的著名華人收藏家王季遷卻收下了這個(gè)學(xué)術(shù)圈中個(gè)性獨(dú)特的叛逆者。他教她認(rèn)識(shí)中國(guó)古代水墨畫的筆墨行為,從筆墨的脈絡(luò)走向結(jié)合各朝各代的時(shí)代特征來辨別書畫的真?zhèn)?。徐小虎將這一方法和其他傳統(tǒng)的研究方法放在一起,相互補(bǔ)充,相互驗(yàn)證,并自創(chuàng)了用結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆墨行為相結(jié)合的鑒別方法,如同一名目光灼灼的偵探,在浩如煙海的古畫中,尋找真跡,發(fā)現(xiàn)贗品,論析真品的特征與價(jià)值。她對(duì)自己的研究很有信心,她研究的核心是強(qiáng)調(diào)時(shí)代特征,她認(rèn)為每個(gè)時(shí)代的作品都應(yīng)該有自己的時(shí)代特征,有些古畫看上去很好,很像這個(gè)年代的,但經(jīng)過深入研究,顯示的卻是后來的時(shí)代特征。她認(rèn)為贗品并非一無(wú)是處,從中可以看出幾百年后的時(shí)代特征。

        通過這樣的研究方法,徐小虎在堅(jiān)忍不拔的研究中發(fā)現(xiàn),臺(tái)北故宮現(xiàn)存的吳鎮(zhèn)書畫中,只有三幅半是真跡。而她那部用了10年時(shí)間寫作、修訂翻譯成中文也用了近十年的著作《被遺忘的真跡》,曾經(jīng)引起西方學(xué)術(shù)界集體沉默。沒有人和徐小虎討論書里提出的問題,她好像瞬間在專業(yè)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)刊物間消失了,成了一個(gè)不存在的人。事后回想,徐小虎坦然了,“會(huì)有這樣的反應(yīng)其實(shí)并不奇怪。試問長(zhǎng)年以來視為理所當(dāng)然的權(quán)威與認(rèn)知,如果忽然在一夕之間崩毀,有誰(shuí)能立即坦然接受? ”但就是這部“可怕”的專著,卻被英國(guó)倫敦大學(xué)沃伯格研究所指定為藝術(shù)史研究的方法論之一,也是該研究所歐洲繪畫史博士班的研究讀本。寥寥幾個(gè)慧眼獨(dú)具的人都充分肯定了《被遺忘的真跡》的意義與價(jià)值,認(rèn)定它幾乎顛覆了傳統(tǒng)的古書畫鑒定方法,是研究吳鎮(zhèn)書畫真?zhèn)蔚乃囆g(shù)史巨著,也是一部運(yùn)用西方藝術(shù)史研究方法學(xué)的原創(chuàng)之作。

        孤獨(dú)的“苦行者”

        徐小虎時(shí)常會(huì)想念臺(tái)北故宮的首任館長(zhǎng)蔣復(fù)璁先生。當(dāng)年,當(dāng)她告知蔣先生吳鎮(zhèn)偽作時(shí),蔣先生豁達(dá)地鼓勵(lì)她,太好了,有假畫,趕快去研究。遠(yuǎn)在荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)藝術(shù)史系的教授衛(wèi)特林也鼓勵(lì)她:“你的著作很好,有獨(dú)特價(jià)值,現(xiàn)在已經(jīng)成為我的博士生的必讀書。 ”

        然而并不是所有的人都如同蔣先生一樣對(duì)她優(yōu)待有加?!侗贿z忘的真跡》出版后,徐小虎的文章不能在臺(tái)灣發(fā)表。臺(tái)灣書畫鑒定界認(rèn)為她的研究太另類,“就算我寫篇文章證明一個(gè)東西是真的,他們也不發(fā)表。所以我在藝術(shù)圈幾十年真的是上了黑名單,是不能碰的”。即使到現(xiàn)在,她仍然感慨:“過了幾十年我好像懂了,是他們不喜歡。 ”但不管眾人說她“反骨”也好,視她為“燙手山芋”也罷,徐小虎始終舉重若輕,“除非有人可以證明:時(shí)間沒有它的特征??墒俏业攘?0年,沒有人能夠說服我?!?/p>

        她在崎嶇而孤寂的山道上堅(jiān)強(qiáng)地跋涉著、探索著。她是一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的孤獨(dú)的“苦行者”。

        2013年,《被遺忘的真跡》簡(jiǎn)體中文版由廣西師范大學(xué)出版社引進(jìn)在大陸出版。書一面世,立即引起轟動(dòng)。這位倔強(qiáng)的老太太50年執(zhí)著、孤獨(dú)的追尋引發(fā)了讀者的敬意。陳丹青先生說,這是一個(gè)艱辛而又充滿了驚喜的過程,它重建了中國(guó)繪畫的歷史。

        重建中國(guó)繪畫歷史的徐小虎,無(wú)法改變的是學(xué)術(shù)圈內(nèi)功利的現(xiàn)狀。曾經(jīng)跟隨她的學(xué)生,雖然也非常認(rèn)同她的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法,但真正一路追隨她心甘情愿苦行下去的,卻尚無(wú)一人。每每說到此,徐小虎總是哽咽。

        惟有面對(duì)吳鎮(zhèn)的畫,徐小虎才感到發(fā)自肺腑的幸福,她用“愛”來形容?!皭勰揭粋€(gè)人,全身的細(xì)胞會(huì)張開、顫抖。吳鎮(zhèn)的筆墨很低沉,仿佛低吟的大提琴,貼近我的內(nèi)心。 ”她打開存在電腦里的吳鎮(zhèn)的畫:“你看到地表的呼吸了嗎?你感到‘氣’的流動(dòng)了嗎? ”她說:“我特別想穿越時(shí)光,與他對(duì)飲。他是那么孤高的一個(gè)人。我想他懂得我的心。 ”

        或許,在這一刻,我們才真正懂得了徐小虎,懂得了她那如此心甘情愿、如此無(wú)怨無(wú)悔的特立獨(dú)行的50年。

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